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筆記
模塊一?課后習(xí)題
緒?論
1.什么叫信息?
答:申農(nóng)(C.E.Shannon,1916~2001)從通信理論的角度把信息定義為“對不確定性的消除”;“控制論之父”維納(N.Wiener,1894~1964)則從人、動物和機器的通信過程相統(tǒng)一的觀點出發(fā),把信息與系統(tǒng)的有序性聯(lián)系起來,認(rèn)為信息是系統(tǒng)的組織程度、有序程度的標(biāo)志,是人們在適應(yīng)外部世界,并使這種適應(yīng)反作用于外部世界的過程中,同外部世界進(jìn)行互相交換的內(nèi)容和名稱;我國學(xué)者居延安認(rèn)為,信息是由發(fā)生源發(fā)出并用載體進(jìn)行傳遞的,反映新內(nèi)容、新知識,為接受體所理解的信號和消息。
2.什么是符號?
答:符號是信息的載體,是傳播活動的要素,通??煞殖烧Z言符號和非語言符號兩大類,在傳播過程中相互結(jié)合,都能起到指代功能和交流功能。符號可以通過視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等人的感覺器官感覺到,它包括聲音(語言——聲義結(jié)合的符號系統(tǒng))、文字(記錄語言的符號系統(tǒng))、圖像、圖畫、手勢、姿態(tài)、表情、顏色、氣味等。
3.傳播、傳播媒介、大眾傳播媒介、新聞媒介之間的關(guān)系是什么?
答:傳播、傳播媒介、大眾傳播媒介、新聞媒介之間的關(guān)系是:傳播是兩個相互獨立的系統(tǒng)間利用一定的載體和途徑所進(jìn)行的有目的的信息的傳遞活動;傳播媒介是信息傳播之間“一定的載體”;大眾傳播媒介是傳播媒介的一部分,是完成大眾傳播活動的中介物,是聯(lián)系傳播者與社會大眾的媒介;新聞媒介指以傳播新聞為主要職責(zé)的媒介,多為大眾傳播媒介。
4.信息與人是什么關(guān)系?
答:信息與人的關(guān)系是力求獲得關(guān)于外界最多信息的生物,最能適應(yīng)環(huán)境,生存下去的可能性最大,人力求獲得信息是取決于其生存的本能。人是能夠思維的高級動物,具有很強的社會性,人只有在同外界進(jìn)行連續(xù)信息交往的條件下,才能正常思考、生活。刺激思維的外界信息對人像食物和空氣一樣必需,同外界完全隔絕人會喪失理智。由此可見,信息是人生存的基本需求。
5.廣播的定義是什么?
答:廣播是指通過無線電波或?qū)Ь€,向一定范圍播送聲音、圖像節(jié)目的大眾傳播媒介,誕生于20世紀(jì)20年代。優(yōu)勢是對象廣泛,傳播迅速,功能多樣,感染力強;劣勢是一瞬即逝,順序收聽,不能選擇,語言不通則收聽困難。按傳輸方式,它可分為無線廣播和有線廣播。從傳播信號看,只播送聲音的,稱為聲音廣播,簡稱廣播;同時播送圖像和聲音的,稱為電視廣播,簡稱電視。現(xiàn)在還可加上新的傳播技術(shù):網(wǎng)絡(luò)廣播與數(shù)字廣播。
第一編?認(rèn)識廣播電視媒介
第一章?廣播電視史前史
1.人類早期通過哪些媒介進(jìn)行溝通?
答:人類早期溝通使用的媒介主要包括:
(1)通過視聽的人際溝通是人類最早的傳播方式
在人類誕生后數(shù)百萬年的漫長歷史時期內(nèi),人類只能依靠一些原始而簡單的方式來傳遞信息。最早的人類傳播主要是人際溝通——人們靠觀看對方的表情、動作和收聽簡單的聲音,此外還有少量的圖畫,來了解各自提供的信息。
(2)語言的形成和使用是人類傳播史上的第一次革命
最早的人造傳播媒介是語言,它同時又是視聽的內(nèi)容。語言是從早期人類的體態(tài)語言——姿勢、表情和簡單的聲音——發(fā)展而來的。語言傳播的優(yōu)點是:口、眼、耳、身并用,傳播的理解、接受率高,傳遞比較迅速、準(zhǔn)確、豐富,且自由靈活,還有反饋及時。語言在歷史上一直是有效的傳播媒介,人們用口頭語言來傳播信息至今仍無處不在、沿用不衰,這已成為人類交流的最基本形式。
(3)文字的發(fā)明和運用是人類傳播史上的第二次革命
文字能把語言長久記錄下來。過去保存在記憶中的知識、歷史和優(yōu)秀的文學(xué)作品以及傳統(tǒng)法律、教義,都能以較大的保真性記載后長期保存,傳向遠(yuǎn)方、傳與后世。用文字傳遞的信息比用口頭語言傳遞的更準(zhǔn)確,傳遞范圍也更廣;同時也為文化的傳承、發(fā)展和大規(guī)模的社會管理控制提供了可能。文字傳播是偉大的人類進(jìn)步,它極大地克服了信息傳播的時間、空間限制,使人類有了準(zhǔn)確的歷史記錄方法。文字至今仍為方便、有效的傳播媒介。
(4)紙張和印刷術(shù)的發(fā)明
真正使文字插上翅膀,成為信息傳播重要媒介的首先是輕薄、便宜、易攜帶的紙張。正是印刷術(shù)的運用,讓書籍成為最早大批量生產(chǎn)的信息產(chǎn)品。印刷術(shù)一開始被用來印制宗教、歷史經(jīng)典。從此出現(xiàn)了大眾傳播媒體。
(5)新聞媒介誕生,發(fā)明印刷機
印刷機的發(fā)明,使文字媒介得以大量印刷、復(fù)制,傳播規(guī)模迅速擴大,傳播范圍更廣。1609年在德國出版了《報道與新聞報》,這是最早的現(xiàn)代意義上的報紙。它標(biāo)志著人類的新聞傳播從局限于親身傳播、群體傳播飛躍到大眾傳播即面向整個社會的高效傳播。
2.古時候曾有哪些圖像傳播形式和認(rèn)識?
答:古時候的圖像傳播形式和認(rèn)識表現(xiàn)在:
(1)原始的圖畫及光傳播。
我國春秋戰(zhàn)國時期,為了嘹望和報告來犯敵情,各國均在國境和城堡上廣筑高臺,即烽火臺,使用視覺信號報警。古希臘人在前4世紀(jì)也使用火把為信號來傳遞軍事信息。歐洲還廣泛使用旗幟、煙火等途徑傳遞戰(zhàn)爭信息。
(2)我國古時對光影的認(rèn)識與應(yīng)用。
我國對光和影像的研究有著十分悠久的歷史。春秋末戰(zhàn)國初期的墨子,在其著作《墨經(jīng)》一書里關(guān)于光學(xué)的部分相當(dāng)系統(tǒng)地論述了物影的定義和成因。其“光至景(影)亡”的學(xué)說,是人類對光學(xué)理論最早的貢獻(xiàn)。
產(chǎn)生于漢代、唐宋以后廣為流傳的“燈影戲”。是對“光學(xué)理論”初級、樸素的應(yīng)用,后來傳到西方,引起轟動。宋代沈括在所著的《夢溪筆談》一書中,詳細(xì)敘述了“小孔成像匣”的原理。
(3)國外早期的圖像研究應(yīng)用。
①1038年,阿拉伯學(xué)者阿哈桑描述了一種后來被稱為暗箱的光學(xué)工作器材,使用了后來構(gòu)成照相技術(shù)的基本原理。文藝復(fù)興時期,藝術(shù)巨匠達(dá)·芬奇于1490年寫下了有關(guān)暗箱的文字記載。
②16世紀(jì),人們已經(jīng)在暗箱的開孔處裝上鏡頭,由此在暗箱內(nèi)壁獲得了非常鮮明的影像,從取像角度上體現(xiàn)了照相機的原理。1611年,德國人約翰尼斯·開普勒發(fā)明了照相機的原型。1807年,英國人賀拉斯·沃泊爾研制的明箱在他死后問世,人們可以不進(jìn)暗箱而在外面通過棱鏡在圖畫紙上看見影像。
③1654年,德國猶太人基夏爾首次記述了幻燈機的發(fā)明。幻燈機最早是傳教士的傳教工具。
④18世紀(jì)以前,英、法等國為了迅速傳遞信息,使用統(tǒng)一的旗語信號,傳遞比較復(fù)雜的信息。這是原始的較遠(yuǎn)距離視覺傳播系統(tǒng)。這一系統(tǒng)在法國大革命時被進(jìn)一步完善。
3.古代曾有哪些聲音媒介,其傳播作用如何?
答:古代的聲音媒介及傳播作用表現(xiàn)在:
(1)器材發(fā)聲
人類在古代就使用有較大音量的器材發(fā)聲,在一定范圍內(nèi)傳播信息,如手鼓、戰(zhàn)鼓、鐘聲、鑼聲及其他打擊樂器,還有號、管等吹奏樂器被廣泛應(yīng)用于日常生活及戰(zhàn)爭中。
(2)語言傳播
有了語言,就有了原始的“廣播”。古代在歐洲各地,每逢集市日都有傳報員在街頭宣講公告;還有一種游吟樂師搜羅各類小道消息走街串巷吟唱表演。他們借口頭語言、說唱傳遞消息,向民眾傳播各類信息。在中國古代,很早就把人的喉舌看作輿論工具。古人提出“觀政聽謠”說,即把“謠”(歌謠、順口溜)看做輿論動向的標(biāo)志。
另外,世界上很多民族都有傳說、史詩,這些口頭傳播保留了很多古老民族的遠(yuǎn)古歷史。像古希臘的《荷馬史詩》,華夏民族的神農(nóng)、炎黃、堯舜、禹鯀傳說,蒙古族的《江格爾》,藏族的《格薩爾王傳》等。
內(nèi)容簡介
本題庫包括經(jīng)典教材課后習(xí)題、章節(jié)題庫、模擬試題。具體來說包括以下三大部分:
第一部分為課后習(xí)題。本書包括周小普《廣播電視概論》的所有課后習(xí)題,并提供詳盡的答案解析。
第二部分為章節(jié)題庫。參考眾多廣播與電視經(jīng)典教材的體系,共分為8章。補充典型試題,所有試題均有詳解。所選試題基本涵蓋了每章的考點和難點,特別注重理論聯(lián)系實際,突顯當(dāng)前熱點,同時精選了大量現(xiàn)實案例并進(jìn)行了分析。
第三部分為模擬試題。根據(jù)名校歷年考研真題的命題規(guī)律,仿真名校歷年考研真題的難度和風(fēng)格,精心編寫了2套模擬試題,并進(jìn)行了詳細(xì)的解答。
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