梅州進(jìn)士知多少？

舊時(shí)，人們常以“洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”形容人生兩大快事，在父母之命、媒妁之言的封建社會(huì)，男性讀書(shū)人缺乏挑選婚姻對(duì)象的自主權(quán)，但通過(guò)自身努力考取科舉功名，卻能展現(xiàn)改變?nèi)松\(yùn)的主觀能動(dòng)性?！〗眨分菔姓f(xié)文化和文史資料委員會(huì)編輯出版了 《梅州進(jìn)士錄》一書(shū)，以詳實(shí)的史料展現(xiàn)唐宋至明清千年間我市涌現(xiàn)的進(jìn)士，描繪他們的生平、事功，揭開(kāi)梅州進(jìn)士的歷史面紗，為人們了解客家人崇文重教之風(fēng)提供一個(gè)窗口。

梅州進(jìn)士知多少 　　

歷史上產(chǎn)生了多少梅州進(jìn)士？《進(jìn)士錄》通過(guò)搜集提供了這樣的數(shù)據(jù)：各類(lèi)進(jìn)士283名，其中會(huì)試殿試產(chǎn)生的正榜進(jìn)士247名（含寄籍進(jìn)士8名），欽賜進(jìn)士15名，明通進(jìn)士21名?！　】婆e時(shí)代到了清代，進(jìn)士始有文武進(jìn)士之分，因此梅州產(chǎn)生的文進(jìn)士至少191名，遠(yuǎn)比武進(jìn)士的人數(shù)為多。　　人數(shù)眾多的梅州進(jìn)士中，含金量最高的當(dāng)然是正榜進(jìn)士，特 別是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的通過(guò)會(huì)試、殿試中式的文進(jìn)士。明清兩代，這類(lèi)進(jìn)士基本列入進(jìn)士題名碑和大小金榜公諸于世，只有個(gè)別通過(guò)會(huì)試的貢士因故沒(méi)有參加殿試?yán)?。像梅江區(qū)西陽(yáng)鎮(zhèn)的明代進(jìn)士張文寶，就因參加會(huì)試中式后，患了重病無(wú)法參加殿試隨即逝世，成為一位非常悲催的人物。大埔縣舉人楊中龍?jiān)谇×陞⒓訒?huì)試考取貢士，不知什么原因沒(méi)有參加當(dāng)年的殿試，不過(guò)他還是在次年的恩科考試中，得以參加殿試，成績(jī)獲三甲賜同進(jìn)士出身第30名。

梅州進(jìn)士的分布 　　

梅州有六縣一市一區(qū)，《梅州進(jìn)士錄》把梅縣和梅江區(qū)進(jìn)士合在一起介紹，根據(jù)是兩地歷史上一直是程鄉(xiāng)、嘉應(yīng)直隸州的一部分，進(jìn)士的籍貫有時(shí)難分彼此。另設(shè)興寧、平遠(yuǎn)、蕉嶺、大埔、豐順、五華六個(gè)章節(jié)，清晰地列出梅州進(jìn)士的地域分布情況。　

　在不計(jì)明通進(jìn)士和欽賜進(jìn)士的前提下，位列前三名的是，梅縣、梅江區(qū)有進(jìn)士113名，其中文進(jìn)士91人；其次是大埔縣有進(jìn)士47名，全部為文進(jìn)士；興寧有進(jìn)士31名，其中文進(jìn)士20人；蕉嶺有21名進(jìn)士，其中文進(jìn)士12名；五華有24名進(jìn)士，其中文進(jìn)士10名；平遠(yuǎn)有7名文進(jìn)士；豐順9名進(jìn)士，其中文進(jìn)士6名。清代梅州文進(jìn)士名次最高者為獲得殿試全國(guó)第四名（傳臚）的李仲昭，來(lái)自于今天的梅江區(qū)攀桂坊。

而武進(jìn)士群體則產(chǎn)生了一位狀元，是來(lái)自五華縣華城鎮(zhèn)的李威光，五華也是各縣（市、區(qū)）中，唯一武進(jìn)士人數(shù)多于文進(jìn)士的縣，分別是14人vs10人。另外五華還出了一位武榜眼，從而反映五華當(dāng)?shù)厣形涞纳詈駛鹘y(tǒng)。

明清進(jìn)士中還有一群獲得殊榮的士人，即為翰林，進(jìn)入翰林院的人日后任職中央政府幾率較高。期間梅州產(chǎn)生了30位翰林，分別為梅縣、梅江區(qū)17人，大埔縣12人，豐順縣1人，著名的有李象元公孫三翰院和楊黼時(shí)兄弟三翰林。

梅縣（武進(jìn)士22人，武舉人193人，武解元5人），五華（武進(jìn)士14人，武舉人115人，武狀元1人，武榜眼1人，武解元3人），興寧（武進(jìn)士11人，武舉人119人，武解元3人），蕉嶺縣（武進(jìn)士9人，武舉人未知），豐順縣（武進(jìn)士3人，武舉人30人，武解元1人）

五華（武狀元1名：李威光，武榜眼1名：曾瓊琲，武解元3名：鐘承培、鐘占鰲、曾輝光）；梅縣有武解元5名（黃伯龍、熊曜、李象斌、曾輝元、房殿魁）；興寧有武解元3名（余元英、溫應(yīng)麟、林元藩）；豐順縣有武解元1名（張全斌）；其他縣武舉待查。

武解元：解元是鄉(xiāng)試（省試）全省第一名的舉人，所以武解元即武科舉鄉(xiāng)試的高中全省第一名的武舉人。梅州進(jìn)士的事功 　　梅州的進(jìn)士在推動(dòng)國(guó)家的進(jìn)步、家鄉(xiāng)文化事業(yè)的發(fā)展，都作出相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)。但人生的態(tài)度和際遇各有不同，留下的歷史影響也有高低之別，這里茲列其中一些事功突出的進(jìn)士?！　v史上聲名顯赫的梅州進(jìn)士首推宋湘和丘逢甲兩人。前者擅長(zhǎng)書(shū)法、詩(shī)歌創(chuàng)作，是清代的大詩(shī)人和書(shū)法家，還以廉潔聞名后世；丘逢甲則是抗日保臺(tái)志士，也是清末著名詩(shī)人，晚年熱心新式教育，支持推翻清朝的辛亥革命?！　≡谡潞退囄念I(lǐng)域成就卓著的，有翰林出身的清政府首任駐日公使何如璋；經(jīng)學(xué)大師、詩(shī)人李黼平；詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕的王利亨；書(shū)法家黃基、鐘孟鴻、黃仲容等人?！　≡诿褡逦Ｍ鰰r(shí)刻，挺身而出展現(xiàn)知識(shí)分子氣節(jié)的有力主抗金的羅孟郊、抗元英雄蔡蒙吉、剃發(fā)出家的羅萬(wàn)杰等人?！　〈送飧嗟倪M(jìn)士把一生的精力花在教書(shū)育人和搶救桑梓文獻(xiàn)上，如李士淳參與編纂《程鄉(xiāng)縣志》、《陰那山志》，葉承立參與編纂《乾隆嘉應(yīng)州志》，溫仲和領(lǐng)銜編纂《光緒嘉應(yīng)州志》等。

科舉發(fā)達(dá)縣

清代全國(guó)有114個(gè)科舉發(fā)達(dá)縣，其中廣東占5個(gè)

據(jù)統(tǒng)計(jì)，清代出50名以上文進(jìn)士的科舉發(fā)達(dá)州縣全國(guó)有117個(gè)，為便利比較，把其中在清代才設(shè)置，又在民初撤銷(xiāo)的縣并入原來(lái)的縣，則本文實(shí)際統(tǒng)計(jì)縣數(shù)為114個(gè)，具體排名在學(xué)術(shù)界還首次披露，詳見(jiàn)下表：

清代全國(guó)114個(gè)科舉發(fā)達(dá)縣分布

清代有50名文進(jìn)士以上的縣為科舉發(fā)達(dá)縣：廣東有5個(gè)科舉發(fā)達(dá)縣：南海、番禺、順德、梅縣、東莞廣西有1個(gè)科舉發(fā)達(dá)縣：廣西桂林府臨桂縣福建有5個(gè)科舉發(fā)達(dá)縣：閩縣、侯官、晉江、長(zhǎng)樂(lè)、莆田

科舉成就撐起梅州輝煌人文

“五嶺東趨盡揭陽(yáng)，中有梅花鄉(xiāng)，橫枝獨(dú)傲冰雪里，畸人節(jié)士代相望.....”這是96年前，著名學(xué)者、曾任中山大學(xué)教授的梅州人古直用手中的如椽大筆，寫(xiě)下意象瑰麗的歌詞，描繪位于粵東北的秀美家鄉(xiāng)、人文秀區(qū)梅州。

耕讀傳家，千百年來(lái)，梅州的客家人緊緊抓住文化教育的命運(yùn)之繩，從宋代以來(lái)，朗朗書(shū)聲遍傳于閭巷，教化流布于曠野。書(shū)院、私塾是每個(gè)社區(qū)、村落最顯眼和崇高的建筑。明清以降，梅州文教發(fā)達(dá)，逐漸在閩粵贛的客家地區(qū)脫穎而出，成為地區(qū)文化的中心，成為培養(yǎng)人才的翹楚。其中重要標(biāo)志就是，科舉人才在清代出現(xiàn)噴涌的現(xiàn)象，與廣州番禺、佛山南海形成鼎足之勢(shì)。乾嘉期間更創(chuàng)造鄉(xiāng)試連續(xù)“五科五解”的奇跡，即連續(xù)五科鄉(xiāng)試全省的第一名均由梅州士子奪魁。

進(jìn)士是科舉制度的象征

科舉制度是隋以后歷代封建王朝設(shè)科考試選拔官員的制度。它始于隋文帝開(kāi)皇七年（587），迄于清光緒三十一年（1905），歷1300多年之久。

歷代科舉考試，均由朝廷制定若干科目作為取士之標(biāo)準(zhǔn)。從唐代至宋神宗熙寧之前，考試科目以詩(shī)賦為主，是為“詩(shī)賦取士時(shí)代”；熙寧至元末以經(jīng)義為主，是為“經(jīng)義取士時(shí)代”；明初直至清末，改用八股文，是為“八股取士時(shí)代”。

清代科舉考試主要有三級(jí)：最低一級(jí)為“院試”；第二級(jí)為“鄉(xiāng)試”，最高級(jí)是“會(huì)試”和“殿試”。

院試之前需要經(jīng)過(guò)“縣試”和“府試”。凡縣試，府試、院試考取第一名者稱(chēng)為“案首”?？h試、府試、院試三個(gè)階段為“童生試”；應(yīng)考者無(wú)論年齡老幼均稱(chēng)“童生”。縣試、府試分別由知縣、知府主持?？h試錄取后即取得參加府試資格（今梅州各縣考錄取的童生，多屬潮州府、惠州府管轄，起初要到潮州府、惠州府參加府試，雍正晚期設(shè)直隸嘉應(yīng)州后，府試即為州試所代替）。

院試，是府（州）試錄取的童生，參加由省學(xué)政（學(xué)臺(tái)）主持的考試。錄取者即為“生員”，或稱(chēng)“入學(xué)”、“入庠”、“入泮”、“茂才”，通稱(chēng)“秀才”，又稱(chēng)“相公”。

秀才經(jīng)過(guò)歲、科兩試，考得一等前列者便成為“廩生”。廩生屬資歷較深的生員，每月可得到政府的廩膳補(bǔ)助，還有資格做官。秀才是屬于本府、州、縣學(xué)的生員，若考選入京師國(guó)子監(jiān)讀書(shū)的，則稱(chēng)為“貢生”，意為將人才貢獻(xiàn)給皇帝。貢生包括恩貢、拔貢、副貢、歲貢、優(yōu)貢，稱(chēng)為“五貢”。五貢都算正途出身資格，與廩生一樣，可出任地方官或?qū)W官。

鄉(xiāng)試，每三年一次，在省城和京城舉行。秀才等通過(guò)“科考”合格者，方可參加。鄉(xiāng)試由皇帝任命的“主考”主持，考期在秋天，故稱(chēng)“秋闈”?？既≌邽椤芭e人”，又稱(chēng)“孝廉”。第一名為“解元”，前五名為“經(jīng)魁”，余為“文魁”。清代廣東鄉(xiāng)試達(dá)萬(wàn)余人；取額 88名，如遇皇帝即位、壽誕或皇室的慶典可加考恩科。中了舉人可入仕做官，故人們稱(chēng)之為“老爺”。

會(huì)試，每三年一次，在北京舉行，由禮部主持。考期在鄉(xiāng)試次年的三月，故又稱(chēng)“春闈”。各省舉人皆可應(yīng)考，考中者為“貢士”。第一名稱(chēng)“會(huì)元”，第2至18名稱(chēng)“會(huì)魁”。每次會(huì)試萬(wàn)余人，全榜中額約360名，廣東得額（滿額）僅16名。

殿試，是由皇帝在殿廷上對(duì)貢士親發(fā)策問(wèn)的考試，故又稱(chēng)“廷試”。殿試分三甲：一甲三名賜“進(jìn)士及第”，第一名稱(chēng)“狀元”，亦稱(chēng)“殿元”、“鼎元”或“殿撰”；第二名稱(chēng)“榜眼”；第三名稱(chēng)“探花”。二、三甲分別賜“進(jìn)士出身”、“同進(jìn)士出身”，第二甲第一名稱(chēng)“傳臚”。一甲三名在殿試后，立即授官，狀元授翰林院修撰；榜眼、探花授翰林院編修。二、三甲進(jìn)士一般需再經(jīng)過(guò)一次“朝考”（由皇帝特派大臣閱卷的殿廷復(fù)試），最優(yōu)者選為翰林院庶吉士，其余為主事、知縣等職。清代翰林院為儲(chǔ)才之地，主管編修國(guó)史（故翰林亦有“太史”之稱(chēng)），記載皇帝言行的起居注，撰擬機(jī)要文書(shū)，進(jìn)講經(jīng)史等。翰林院以大學(xué)士為掌院學(xué)士，其下設(shè)侍讀學(xué)士、侍講學(xué)士、侍讀、侍講、修撰、編修、檢討等官。殿試朝考后，新進(jìn)士之授翰林院庶吉士者，稱(chēng)為“點(diǎn)翰林”。

作為一種獨(dú)特的文官制度，科舉為隋朝以后的封建王朝各階層人士，尤其是下層寒士提供了一條入仕之路，選拔產(chǎn)生了11萬(wàn)多名進(jìn)士和上百萬(wàn)名的舉人。這些進(jìn)士舉人構(gòu)成了中國(guó)一千多年政治和文化活動(dòng)的主體，對(duì)隋唐以后歷代的政治、經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，有著不可低估的歷史作用。可以說(shuō)，中華民族傳統(tǒng)文化的傳承，中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的繁榮與發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)教育的因革等，都與這些進(jìn)士舉人密不可分，他們推動(dòng)歷史發(fā)展的作用，值得傳頌。

梅州科舉成居嶺南前列

一個(gè)地方文化發(fā)達(dá)與否，學(xué)風(fēng)興盛與否，都可以從其地士子功名之多少看出來(lái)。梅州文教自宋以來(lái)，是較為發(fā)達(dá)的，它的開(kāi)發(fā)，后于廣、惠、潮三州，而發(fā)展速度卻為全省之冠。

以梅縣（含梅江區(qū)）為例，早在宋代就出了不少進(jìn)士，有些還是一家子的。如古成之與古宗悅為父子，古宗悅與古革為公孫，古革與古堇、古鞏為弟兄，是同科進(jìn)士，可謂四代五進(jìn)士。蔡若霖與蔡定夫?yàn)楦缸?，與蔡蒙吉為公孫。蒙吉為定夫之子，是為公孫三進(jìn)士。由此可知當(dāng)時(shí)梅州文風(fēng)之一斑。明代饒相、饒與齡父子進(jìn)士，張文寶、張綱父子進(jìn)士；清代李象元與子李端、孫李逢亨，不僅公孫三進(jìn)士，且為公孫三翰院，大埔楊之徐與楊纘緒、楊演時(shí)、楊黼時(shí)是父子進(jìn)士，且三子俱為翰林；以及丘建猷、丘晉昕父子進(jìn)士等；其他父子、兄弟進(jìn)士無(wú)法在此一一備述。

自宋至清末，僅梅縣就有舉人681人（僅清代就有623人）舉人中名列第一的解元就有李士淳、葉著、陳鶚?biāo)]、楊時(shí)行、梁念祖、宋湘、葉鈞、李汝謙、李載熙等17人?？既〉倪M(jìn)士有112人（僅清代就有90人），其中翰林有李士淳、李象元、陳鶚?biāo)]、邱玖華、宋湘、王利亨、李仲昭、李黼平、黃仲容、李載熙、溫仲和等19人。清乾隆，嘉慶年間，可說(shuō)是梅州文風(fēng)最盛之時(shí)，乾隆十七年（1752年）壬申恩科會(huì)試，廣東全省中進(jìn)士者僅11名，而梅縣卻占了5名；嘉慶三年（1798年）戌午科廣東鄉(xiāng)試，全省中舉者88名，梅縣占17名，其中李汝謙且為名列榜首的解元。清朝狀元吳鴻督學(xué)廣東，盛贊梅州“人文為嶺南冠”。其中梅縣是清代全國(guó)114個(gè)科舉發(fā)達(dá)縣之一，廣東五個(gè)科舉發(fā)達(dá)縣之一。

更為突出的是乾嘉年間，連續(xù)五科鄉(xiāng)試的解元，他們分別是梅縣梁念祖（1789）、梅縣宋湘（1792）、梅縣葉鈞（1794）、大埔丘作霖（1795）、梅縣李汝謙（1798）。文風(fēng)之盛，令省人刮目相看。

如此輝煌的科舉成就可從梅州的歷史淵源找出緣由。梅州客家先民從中原遷徙到這里定居后，墾殖最為貧瘠的土地，謀生極為不易。據(jù)宋王象之《輿地紀(jì)勝》載：“方漸知梅州，嘗謂：梅人無(wú)植產(chǎn)，特以為生者，讀書(shū)一事耳?！狈綕u是福建莆田縣人，進(jìn)士出身，于宋高宗紹興間來(lái)梅任州官?？梢?jiàn)早在宋代，梅州人就喜歡讀書(shū)，且因“無(wú)植產(chǎn)”，靠讀書(shū)而謀生，這種風(fēng)氣一直流傳下來(lái)?！肚〖螒?yīng)州志》亦有記載：“士喜讀書(shū)，多舌耕，雖窮困至老，不肯輟業(yè)?！彼追Q(chēng)不識(shí)字為“瞎眼”，故激勵(lì)人們都想讀書(shū)。梅州科舉最末一科進(jìn)士楊沅著的《梅諺匯箋》里有一首極為流行的兒歌：“蟾蜍羅，咯咯咯，唔讀書(shū)，冇老婆?！比藗冋J(rèn)為不讀書(shū)是沒(méi)有出息的。連貧家寡婦，也千辛萬(wàn)苦，積資供兒女讀書(shū)。

宋代梅州雖苦于鹽寇之亂，北宋梅州知州滕元發(fā)創(chuàng)立州學(xué)，開(kāi)培育人才風(fēng)氣之先。后劉安世謫居梅州，創(chuàng)書(shū)院教育人才，即后世所稱(chēng)的元城書(shū)院。由于學(xué)宮、書(shū)院與小學(xué)的次第創(chuàng)立，為文教的發(fā)展，打下了基礎(chǔ)。宋元鼎革殆至元末戰(zhàn)火，百年之間，梅州兩經(jīng)政治上之重大動(dòng)蕩，星野蕭條，人口銳減，梅州學(xué)風(fēng)陷入不振，故科舉人才一度凋零。

明永樂(lè)元年（1402），福建晉江籍舉人鄭懋中擔(dān)任程鄉(xiāng)知縣，他為振興教育而創(chuàng)設(shè)學(xué)校，并親為學(xué)生授課，于是梅州文教始有所恢復(fù)。十年后縣人羅惟政登進(jìn)士第。

成化十七年（1481），知縣劉彬看到宋代劉安世所設(shè)元城書(shū)院及州官劉煥所設(shè)小學(xué)因年久亂多而傾廢，便重建東西南北四社學(xué)，并在城東周溪設(shè)立“周溪書(shū)院”。明嘉靖元年（1522）廣東督學(xué)魏校命程鄉(xiāng)訓(xùn)導(dǎo)張賢拆毀城鄉(xiāng)各處淫祠改設(shè)社學(xué)，并擴(kuò)充田產(chǎn)以裕學(xué)資，自始文教復(fù)漸興盛。明天啟元年（1621），知縣林欲昂（福建晉江舉人）在梅城下市新碼頭創(chuàng)辦“錦江書(shū)院”。崇禎年間，松口鄉(xiāng)紳李椅捐資創(chuàng)辦“松江書(shū)院”，不久毀于寇。十?dāng)?shù)年后翰林李二何重建改名“立誠(chéng)書(shū)院”。清順治十年（1653）李士淳又在城東攀桂坊（今梅城下市）設(shè)立“先賢書(shū)院”。清康熙年間，縣令曹延懿（大倉(cāng)州人，進(jìn)士）及本地翰林李象元、陳鶚?biāo)]等熱心地方教育，增設(shè)書(shū)院和“義學(xué)”，于是文風(fēng)又漸振興。

雍正十一年（1733）程鄉(xiāng)縣升格為直隸嘉應(yīng)州。首任州官王元樞（山東濟(jì)寧人，貢生），在城里設(shè)立“程江書(shū)院”。乾隆十五年（1750），知州王之正（北京通州舉人）將程江書(shū)院重修擴(kuò)建后改名為“培風(fēng)書(shū)院”（其舊址在今周增路），是為梅城最有名氣的三間書(shū)院之一。其余二間為乾隆十一年（1746）政績(jī)卓著的州官王者輔（安徽天長(zhǎng)縣人，廩生）所建的“東山書(shū)院”（今東山中學(xué)前身）和本地舉人黃鸞藻（黃遵憲之叔父）、張麟寶等人呈請(qǐng)州衙撥款及州屬各縣捐款所建立“崇實(shí)書(shū)院”（今梅州中學(xué)前身）。以上這些書(shū)院都為本地培養(yǎng)了大批人才。清代狀元吳鴻督學(xué)廣東，盛贊梅州“人文為嶺南冠”。

梅州進(jìn)士統(tǒng)計(jì)與學(xué)理分析

梅州作為客家人最大的聚居地之一，關(guān)于科舉時(shí)代考中進(jìn)士的人數(shù)，梅州市政協(xié)文化和文史資料委員會(huì)編輯出版了《梅州進(jìn)士錄》一書(shū)，以詳實(shí)的史料展現(xiàn)唐宋至明清千年間梅州涌現(xiàn)的進(jìn)士，描繪他們的生平、事功，為人們了解客家人崇文重教之風(fēng)提供一個(gè)窗口?！哆M(jìn)士錄》記載：各類(lèi)進(jìn)士283名（文進(jìn)士224人，武進(jìn)士59人），其中會(huì)試殿試產(chǎn)生的正榜進(jìn)士247名（含寄籍進(jìn)士8名），欽賜進(jìn)士15名，明通進(jìn)士21名。選翰林院學(xué)士33人，舉人1654人（文舉1499人，武舉155人，文解元17人，武解元12人），廩生、貢生、秀才16479人。與整個(gè)科舉時(shí)代產(chǎn)生的11萬(wàn)多的進(jìn)士相比，似是滄海一粟，但梅州歷史上的進(jìn)士逾80%集中在清代，超過(guò)200人，占清代進(jìn)士總數(shù)26800多人的近百分之一。從人口到地域的占比率看，梅州科舉興盛的人文景觀，是值得后人自豪和學(xué)習(xí)的。

客家民系從兩宋形成到明末清初成熟的過(guò)程中，梅州起初為南方不毛之地，歷史上動(dòng)亂頻繁。梅州地處寇亂之地，勢(shì)必造成人口稀少且遷徙不定。梅州客家人向海遷徙之前，人口高峰期是在明正德、嘉靖年間（十六世紀(jì)前半期）。按《梅州市志》載，這一時(shí)段按今天行政區(qū)劃的七個(gè)縣戶籍總?cè)丝谥挥?09048人，不到11萬(wàn)人。而到了清嘉慶年間，七縣戶籍人口總數(shù)上升到888889人。動(dòng)亂直接影響社會(huì)穩(wěn)定致使人文不振；人口稀少直接影響到科舉學(xué)額的分配。兩宋元明時(shí)代，梅州登科舉功名稀少，與當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)息息相關(guān)。

客家人最大的特質(zhì)是崇文重教。從客家民系形成的時(shí)間段看，科舉考中進(jìn)士的情況也反映這個(gè)過(guò)程。有資料統(tǒng)計(jì)，孕育期的贛南，兩宋時(shí)期有府、州、縣學(xué)14所，進(jìn)士及第者293人；完善期的閩西，進(jìn)士及第者也有168人。梅州比之贛南、閩西的文教起步晚了一些，在宋代也曾一度興盛，但在元兵鐵蹄之下，文教一度凋零。

書(shū)院是中國(guó)古代特有的地方教育組織。由最初的民辦學(xué)館，逐步變?yōu)橛沙①n敕額、書(shū)籍，并委派教官、調(diào)撥田畝和經(jīng)費(fèi)等半民半官性質(zhì)。宋代以來(lái)，廣東梅州書(shū)院林立、文風(fēng)鼎盛，元城書(shū)院、濂溪書(shū)院、培風(fēng)書(shū)院、錦江書(shū)院、先賢書(shū)院、崇實(shí)書(shū)院、東山書(shū)院、藍(lán)田書(shū)院、桂嶺書(shū)院、興寧墨池書(shū)院、毓秀書(shū)院等均見(jiàn)證著梅州“文化之鄉(xiāng)”的歷史地位。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，梅江區(qū)內(nèi)曾有私塾和書(shū)院有300多間，有資料記載的私塾269間，其中：已錄入書(shū)本的有118間；有書(shū)院8間、學(xué)宮1間、社學(xué)4間和義學(xué)10間。新學(xué)興起后，從私塾轉(zhuǎn)為國(guó)民學(xué)校的現(xiàn)有102間 。

梅城最早的教育當(dāng)追溯到900年前。梅州書(shū)院的歷史最早可追溯至北宋年間。據(jù)南宋地理學(xué)家王象之的《輿地紀(jì)勝》記載，北宋梅州知州滕元發(fā)創(chuàng)立州學(xué)，開(kāi)培育人才風(fēng)氣之先?！端问贰酚涊d：劉安世謫居梅州，在州城中創(chuàng)建了第一所書(shū)院（元城書(shū)院），招徒講學(xué)，開(kāi)建了梅州書(shū)院之先河。自清順治至光緒五年（1879）止，梅城境內(nèi)共有書(shū)院9間，分別為先賢書(shū)院、立誠(chéng)書(shū)院、周溪書(shū)院、培風(fēng)書(shū)院、義學(xué)書(shū)院、東山書(shū)院、培南書(shū)院、梅東書(shū)院、崇實(shí)書(shū)院，其中以東山書(shū)院最為稱(chēng)著。光緒年間，梅城第一所新式小學(xué)于道前街創(chuàng)辦；黃遵憲等人設(shè)立嘉應(yīng)新學(xué)會(huì)議所，大力倡辦新學(xué)；梁春在附城“耕耘小筑”創(chuàng)辦女校；女詩(shī)人葉璧華創(chuàng)辦懿德女校。

梅州文教重振，隨著明代中后期民系的成熟而駛?cè)氚l(fā)展快車(chē)道，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，至清末廢科舉前，梅州有書(shū)院24所、義學(xué)14所、社學(xué)20所、官學(xué)4所，私塾遍及城鄉(xiāng)。產(chǎn)生過(guò)秀才11238人、文舉人1490人、文進(jìn)士221人、翰林33人。梅州科舉朝代考中進(jìn)士的人數(shù)在清代呈現(xiàn)大爆發(fā)的現(xiàn)象，正與客家民系的形成過(guò)程相吻合。

清代以來(lái)，梅州文教事業(yè)的發(fā)展興盛有四個(gè)標(biāo)志。

第一個(gè)標(biāo)志是清順治十年（1653）廣東學(xué)政在梅州開(kāi)科取士?？紙?chǎng)設(shè)在興寧學(xué)宮明倫堂，調(diào)集潮州府管轄的程鄉(xiāng)（梅縣）、平遠(yuǎn)、鎮(zhèn)平（蕉嶺）、和惠州府管轄的興寧、長(zhǎng)樂(lè)（五華）、龍川、永安（紫金）、和平、連平、長(zhǎng)寧（新豐）等縣（都是純客縣）的生童到這里參試。在非州非府的地方開(kāi)歲、科取士，各地并不多見(jiàn)。

第二個(gè)標(biāo)志是雍正十一年（1733）程鄉(xiāng)（梅縣）升格為直隸嘉應(yīng)州。嘉應(yīng)州由廣東省布政司直管，從潮州府分出平遠(yuǎn)、鎮(zhèn)平二縣，從惠州府分出興寧、長(zhǎng)樂(lè)二縣由嘉應(yīng)州統(tǒng)轄。

為什么要設(shè)直隸嘉應(yīng)州？時(shí)廣東總督鄂彌達(dá)在奏疏中說(shuō)得明白，該縣“文風(fēng)極盛”，每次鄉(xiāng)試、會(huì)試得中的人數(shù)都是全省最多的，別的地方“罕出其右”，由于讀書(shū)趕考的人實(shí)在太多了，生員錄取名額雖已按縣級(jí)最高標(biāo)準(zhǔn)增至15名，仍顯得“殊未相稱(chēng)”，有些“童子”到老都考不上秀才，因此應(yīng)將該縣升為直隸州，在科考方面府級(jí)待遇，“以光文治”。朝廷準(zhǔn)奏升格嘉應(yīng)州后，僅州生員名額增至20名（不含附州各縣名額），所轄興寧、長(zhǎng)樂(lè)、平遠(yuǎn)、鎮(zhèn)平四縣的學(xué)額也都有所增加，科歲考試在州里舉行，省學(xué)政直接到這里來(lái)主考?？瓶挤矫娲_實(shí)享受到了府級(jí)待遇。從此梅州文風(fēng)更盛，讀書(shū)人占了總?cè)丝诘娜种弧?/p>

第三個(gè)標(biāo)志是乾隆十五年（1750）嘉應(yīng)知州王之正在州城署前街照墻題寫(xiě)“人文秀區(qū)”四字。點(diǎn)明當(dāng)時(shí)嘉應(yīng)五屬人文鼎盛的情景。梅縣李象元“公孫三翰院”；前述之乾隆壬辰恩科（1752）“同科五進(jìn)士”（李江、曾鳳翔、溫伯魁、曾殿川、李逢雍）、廣東“五科五連解”更讓梅州地方聲名遠(yuǎn)播。

隸屬于潮州府的大埔縣，文風(fēng)之盛在潮州九屬中首屈一指?？滴醵吣辏?688）戊辰科進(jìn)士楊之徐，其三子楊纘緒、楊黼時(shí)、楊演時(shí)，分別在康熙六十年（1721）辛丑科、乾隆元年（1736）丙辰科、乾隆十年（1745）乙丑科中進(jìn)士并選為翰林，與楊演時(shí)同科中進(jìn)士的還有楊成梧、楊文振、陳可奇，楊纘烈則中明通榜進(jìn)士。乾隆二十六年（1763）廣東學(xué)政據(jù)府試情況，將潮州府學(xué)25名額分撥各縣，并作定例，結(jié)果大埔“統(tǒng)閱九縣文卷，佳構(gòu)之多，大埔稱(chēng)最”，將11名額撥給大埔，后來(lái)又按“人文最盛”的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)額增加15名，全縣就有26名生員錄取名額了。大埔“一腹三翰院”與“同科五進(jìn)士”兩大盛事，與嘉應(yīng)五屬相提并論，并駕齊驅(qū)。

第四個(gè)標(biāo)志是民國(guó)三十四年（1945）國(guó)民政府教育部考察全國(guó)教育普及情況，廣東梅縣名列第二（江蘇武進(jìn)第一）。

民國(guó)初在梅州傳經(jīng)20余年的法國(guó)天主教神父賴(lài)?yán)聿樗乖凇犊头ㄔ~典》中驚嘆：“全境有六七百個(gè)村落，也就有六七百個(gè)學(xué)校，這真是一個(gè)駭人聽(tīng)聞的事實(shí)，按人口比例來(lái)說(shuō)，不但全國(guó)沒(méi)有一個(gè)地方可以和它相比較，就是較之歐美各國(guó)也毫不遜色?！?935年，廣東省教育廳考查全省國(guó)民教育，梅縣列居第一。1945年，國(guó)民政府教育部報(bào)告全國(guó)普及教育情況，江蘇武進(jìn)名列第一，梅縣位居第二，梅縣學(xué)?？倲?shù)、學(xué)生人數(shù)名列全國(guó)兩千多個(gè)縣中的第二位。

綜上所述，梅州科舉在清代考取進(jìn)士呈現(xiàn)爆發(fā)狀態(tài)，就順理成章了。

清乾隆年間，嘉應(yīng)州知州王之正在署前樹(shù)立“人文秀區(qū)”牌坊，以志本地人文之盛。清中葉以來(lái)，造就了宋湘、丁日昌、張弼士、黃遵憲、丘逢甲、葉劍英等一大批名人賢士；辛亥革命以來(lái)，梅州孕育了36名院士 、1名元帥、545名將軍、340名大學(xué)校長(zhǎng)（書(shū)記） 。偉大文學(xué)家郭沫若，1965年來(lái)梅州時(shí)，亦賦詩(shī)稱(chēng)贊梅州“人物由來(lái)第一流”。

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