精讀篇

魯迅《阿Q正傳》

魯迅,“五四”新文化運(yùn)動的主將,中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。他的短篇小說《狂人日記》發(fā)表于1918年,是中國第一篇現(xiàn)代白話小說,小說集吶喊》和《彷》是中國現(xiàn)代小說的莫基之作,主要作品還有小說集《故事新編》,散文詩集《野草》,散文集《朝花夕拾》,雜文集《墳熱風(fēng)《華蓋集)二心集《偽自由書》《且介亭雜文》等

這里的重點(diǎn)是《狂人日記》是中國第一篇現(xiàn)代白話小說

阿Q是生活于辛亥革命時(shí)期的中國農(nóng)村(未莊)的一個(gè)普通雇農(nóng),阿Q的性格中有農(nóng)民的質(zhì)樸、因盤和膠猾,他主要的性格特征是精神勝利法,表現(xiàn)為不敢正視現(xiàn)實(shí)、盲日自尊、自輕自賤、欺軟怕硬、自欺欺人等

阿Q這一形象具有的深廣內(nèi)涵是什么

阿Q這一形象具有深廣的內(nèi)涵:首先,魯迅抱著“哀其不幸,怒其不爭”的態(tài)度,刻畫出了國人的魂靈,暴露出國民的劣根性,目的是“引起療救的注意”,表達(dá)了魯迅以改造國民性為核心的啟蒙主義文學(xué)主張,其次,小說通過對阿Q“大團(tuán)圓”結(jié)局的描寫,批判了辛亥革命的不徹底性,即資產(chǎn)階級舊民主主義革命僅僅推翻了封建王朝,但沒有改變社會底層人民的命運(yùn),也沒有喚醒人民群眾為改變自己的命運(yùn)而斗爭,所以貧苦農(nóng)民阿Q最終還是成為“革命”的犧牲品

《阿Q正傳》的藝術(shù)成就。

《阿Q正傳》是現(xiàn)代小說中的精品,具有很高的藝術(shù)成就:第一,小說以精湛的現(xiàn)實(shí)主義手法,塑造了阿Q這一藝術(shù)典型,阿Q生活的未莊是辛亥革命前后中國農(nóng)村的縮影。阿Q身上以精神勝利法為核心的性格與思想是中國人身上封建專制壓抑下國民劣根性的集中表現(xiàn),也是人類在艱難的生存困境中無法憑自己的力量戰(zhàn)勝環(huán)境時(shí)的普遍性的精神特質(zhì)。

第二,小說不追求情節(jié)的離奇曲折,而是采取了漫畫式的、邊議論邊敘述的敘事方式,將一些生活片斷的場面相銜接,既完整地描寫人物命運(yùn),又能突出人物的主要性格

第三,小說采取悲喜交融的手法,阿Q每一個(gè)看似可笑的行為與觀念,結(jié)果都帶來了悲劇性的遭遇與結(jié)局,喜劇因素與悲劇因素渾然一體。

第四,小說具有強(qiáng)烈的諷刺性,用夸張、怪誕的藝術(shù)手法,集中描寫了社會上種種可笑面荒誕的現(xiàn)象,并通過阿Q這一藝術(shù)典型,對社會現(xiàn)狀進(jìn)行了無情的批判。