#頭條創(chuàng)作挑戰(zhàn)賽#
《城市秘密》特約作者：朱瑾、許志華
顧問：董茶仙
我們的寢室與西河只一墻之隔，每天凌晨五時從鄉(xiāng)下到城里來的手搖小船都從西河嘎吱嘎吱地過來。尤其是「螺螄荷一分一斤」那清脆悅耳的叫賣聲，成了我們免費的起床號。大家聽了這歡暢的叫賣聲，就自覺起床，整理被鋪。然后歡快地步下木梯，穿過廣場，出了橫貫著「湘湖師范」四個大字的宿舍大門，跨過西河石砌小橋，到小南門孔廟湘師教學(xué)區(qū)。（59屆學(xué)生李忠勤的回憶）
那里就是建國后湘師的本部，多少學(xué)子從這里走出，至今依舊活躍在蕭山、杭州乃至全國的政治、教育、文化、藝術(shù)、商業(yè)舞臺上，近百年歷史的湘湖師范是他們的母校。但是這所學(xué)校已經(jīng)消失了，甚至你問周邊的人，很少有人知道杭州還有這樣一所學(xué)校。????????????
曾幾何時，湘師是中國近代教育史上的一座豐碑，建成之后，就冠以省立之名，它是浙江省第一所面向鄉(xiāng)村，培養(yǎng)鄉(xiāng)村教師的學(xué)校。20世紀(jì)20年代，中國是一個大農(nóng)村，梁漱溟、晏陽初、陶行知等有識之士，胸懷天下，走向中國深處。他們發(fā)起從教育農(nóng)民著手以改進(jìn)鄉(xiāng)村生活和推進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)的中國鄉(xiāng)教運動，認(rèn)為鄉(xiāng)村教育就是鄉(xiāng)村建設(shè)，唯有把農(nóng)村教育做上去，國家才有希望，民族才能復(fù)興。
他們主張以鄉(xiāng)村學(xué)校作為改造鄉(xiāng)村生活的中心，在河北、山東、湖南、廣東、江蘇、浙江等地開展各式各樣的教育實踐，而陶行知先生創(chuàng)辦的湘湖師范恰恰是一面旗幟，在當(dāng)時就和蔡元培先生創(chuàng)辦的國立藝術(shù)院（國美前身）遙相呼應(yīng)。1928年的杭州，西湖和湘湖，同時卷起時代的漣漪，成為特色教育文化的中心。
今天“城秘”帶著大家走向湘湖深處，在市井中看見過去的湘師醒來。那是怎樣的一所學(xué)校怎樣的一群學(xué)子呢？在城市化浪潮席卷的當(dāng)下，我們該怎么來認(rèn)識這樣一所面向鄉(xiāng)村的湘湖師范？
如果您有湘師的任何印象，您還記得當(dāng)年的那首校歌，記得一把鋤頭一架琴，那就在留言區(qū)來和我們講講您和湘師的故事，找一找熟悉的人吧！
▲俯瞰湘湖 攝影@云中漫步
蕭山有一個神秘的湘師系。1928年創(chuàng)建的浙江省湘湖師范學(xué)校，再過幾年就要迎來自己的百年誕辰。有句話說，百年上海看外灘，如果用在湘師身上，那就是百年蕭山看湘師了。湘師學(xué)生多數(shù)來自蕭山，學(xué)成又反哺蕭山，跟蕭山每家每戶都有一點關(guān)系。要看懂蕭山一百年的文化和變遷，湘師是一個繞不開去的話題。
▲1947年湘師體師科全體師生合影
湘師到底是一個怎樣的存在？58屆校友、曾擔(dān)任杭州市委副書記的沈者壽在《湘師情愫難釋懷》里寫道：
湘師的模樣，不像是個西裝革履、派頭十足但腹中空空的平庸之士，而是猶如一個不介意粗茶淡飯衣著過時，卻能談言微中的布衣；
湘師的氣質(zhì)，不像是一朵艷麗熱烈、滿身富貴的牡丹，而是猶如一株釋放淡淡幽香、沁人心脾的蘭花；
湘師的味兒，不像是一瓶昂貴烈性的茅臺，而猶似一壇醇厚清香、且有后勁、適合大眾口味的紹興老酒。湘師在鄉(xiāng)村辦學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生貼近農(nóng)民兄弟，貼近普通百姓，是比較接地氣的。
沈老家境清貧，1955年，從上虞白馬湖春暉中學(xué)畢業(yè)，班主任蔣一平老師說“浙江湘湖師范全國知名，食宿學(xué)雜費全免，適合你?！庇谑撬诎税偃藞罂贾幸钥偡值谝坏暮贸煽冞M(jìn)入湘師，第二學(xué)年開始就做了班長，成了全校的領(lǐng)操員。白天在蕭山小南門的孔廟里讀書，晚上跑到五六百米遠(yuǎn)的祇園寺簡陋宿舍里睡覺。
▲20世紀(jì)三十年代左右壓湖山雪景與山麓的湘師校舍
▲壓湖山（世界旅游博物館建設(shè)前） 攝影@呂海彬
▲現(xiàn)在的壓湖山 攝影@停香
據(jù)沈老回憶，湘師的課程設(shè)置與普通高中大不一樣。不僅有現(xiàn)代文學(xué)、古典文學(xué)、代數(shù)、幾何、化學(xué)、物理、歷史、地理，還有教育學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)、人體解剖學(xué)，涉及范圍廣泛，讓學(xué)生都要懂一些。除此之外，湘師特別重視體育、音樂和美術(shù)的教育。
名校有名師，著名校長金海觀、理化老師尹日昌、數(shù)學(xué)老師周漢、音樂老師桑送青及班主任徐猶男、王清泉都給沈老留下至今難忘的印象。沈老說，現(xiàn)在想想，湘師教師們給學(xué)生傳授知識多少深淺是第二位的，而他們認(rèn)真負(fù)責(zé)、獨立思考的敬業(yè)精神，謙恭樸實的風(fēng)格，特別是與人為善，關(guān)心學(xué)生的愛心，卻是第一重要的。
其實，沈老所說的就是當(dāng)年金海觀校長提出的湘師精神：苦硬，實干，研究，進(jìn)取，注重情誼。
▲定山與湘師的舊校舍（左側(cè)三層建筑） 攝影@停香
我們可以發(fā)現(xiàn)，湘師系的畢業(yè)生身上，多多少少有著這樣的湘師精神：
曾經(jīng)獲得全國青歌賽大獎的“百靈鳥”呂薇回想起自己當(dāng)年“北漂”經(jīng)歷，說，“人家說我苦，但我不覺得苦；人家說我太拼，但不拼怎會有未來？”
呂薇是88屆的，她的同班同學(xué)王強，深受湘師音樂教育的影響，畢業(yè)后一直在中小學(xué)從事音樂教學(xué)和創(chuàng)作。他的老師是桑送青的兒子桑葉菁，王強說“音樂欣賞課上，李叔同、劉大白、劉半農(nóng)等創(chuàng)作的學(xué)堂樂歌深深影響了我。記得我第一次把自己寫的歌曲悄悄交給桑老師，沒想到第二天桑老師在全班同學(xué)面前彈奏了這首曲子。旋律在優(yōu)美的和聲襯托下動聽極了，同學(xué)們向我報以熱烈的掌聲，我的創(chuàng)作熱情由此點燃?！比嗄陙恚麆?chuàng)作甚豐，深情為母校的紀(jì)錄片《烽火湘師路》創(chuàng)作了主題歌《你是一面旗》。
德意電器的創(chuàng)始人高德康認(rèn)為自己是一個非常典型的“社會主義者”，對此，他是這樣詮釋的：“如果我只是想著小我，就不必這樣辛苦了；作為一個企業(yè)家，心中要有大我，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)更多的社會責(zé)任。我不覺得這話有多大，人生在世，一定要憑借自己的努力做成事業(yè)，對社會有所貢獻(xiàn)，盡自己之力多多幫助他人?！逼髽I(yè)家聚會時，角落里有人彈鋼琴，還彈得特別好，走近一看是高德康。他說自己本就是湘師的學(xué)生，當(dāng)過音樂老師，茶余飯后彈鋼琴就是一個愛好，一生不變。
?????????????創(chuàng)辦了杭州理想中央空調(diào)有限公司的李忠良說，湘師對我們這些貧苦的農(nóng)村孩子來說，就是增強自信心，脫胎換骨的過程，一直到今天，我所崇尚的敬業(yè)、誠信的品質(zhì)都跟自己在湘師三年的學(xué)習(xí)和后面做老師六年的經(jīng)歷有關(guān)。
▲定山上保存的六十年代的舊校舍
杭州市上城區(qū)教育局黨委書記、局長項海剛，湘師學(xué)生。從教后，“教好每一個學(xué)生，成就每一位老師，辦好每一所學(xué)校，幸福每一戶家庭”是他孜孜以求的教育理想，他作為全國科研型校長，一直致力于推進(jìn)教育綜合改革，推動教育高位優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，上城教育現(xiàn)代化發(fā)展水平指數(shù)排名全省第一，創(chuàng)導(dǎo)的美好教育的“上城模式”廣受好評。
曾擔(dān)任過杭州市人大常委會副主任、杭州市總工會主席的鄭榮勝在《我與湘師》一書的序里說，在人生的征途上，親情、師生情、同窗情、同志情、戰(zhàn)友情、同鄉(xiāng)情至關(guān)重要。我們校友不論在什么地方，什么崗位上，不論職位高低，只要提到湘師，就會縮短彼此的距離。
沈者壽1991年任杭州市委常委秘書長時，創(chuàng)新提出讓娃哈哈兼并杭州罐頭食品廠的思路。一個只有1500平米廠區(qū)面積的校辦工廠娃哈哈，去兼并一個擁有5萬平米廠房、100畝廠區(qū)、2200名職工以及欠著6700萬元債務(wù)的國企大廠，“小魚吃大魚”的驚人之舉，讓杭州罐頭廠成功地突破了困擾多時的發(fā)展瓶頸。不到一個月的時間，一條月產(chǎn)量250萬盒兒童營養(yǎng)液的生產(chǎn)線就在原杭罐廠的車間里組建完成，從而取代運轉(zhuǎn)了幾十年的罐頭生產(chǎn)線。當(dāng)年底，宗慶后提前實現(xiàn)了讓杭罐廠扭虧為盈的承諾，產(chǎn)值、利潤均比上年翻了一番。三十多年前，杭州這個創(chuàng)舉震動長三角，輻射影響全國。他多年來筆耕不輟著書立說，不正是湘師實干、研究、進(jìn)取的精神寫照？???
浙江省文化廳原廳長錢法成，是湘師50屆校友。1956年，24歲的他曾帶領(lǐng)浙江昆蘇劇團赴北京演出昆劇《十五貫》，受到了毛主席與周總理的接見，毛主席還連看了兩場，高舉雙手為演出鼓掌，使得昆劇《十五貫》一炮而紅，轟動全國，演繹了“一出戲救活一個劇種”的神話。錢法成除了長期從事戲曲劇本創(chuàng)作外，還鉆研書法，執(zhí)著精神讓很多著名書法家都動容，給予極高的評價。錢老說“練習(xí)書法，功利看淡一些，認(rèn)真寫好每一張紙，竭盡全力寫?！边@樣的精神和湘師一脈相承。
▲錢法成先生所題寫的“百年湘師，薪火永續(xù)”
1941年金海觀校長提出的十二字湘師精神已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了教育本身，蕭山區(qū)政協(xié)主席葉建宏去年在“百年湘師 薪火永續(xù)”公益項目發(fā)布會上總結(jié)：
苦硬實干，是我們扎實地做好當(dāng)下工作的重要基礎(chǔ)；研究進(jìn)取，是讓我們做好明天的事，未來的事，不斷地去創(chuàng)新；注重情誼，可使我們凝聚團隊的力量，從而走遍天下。
試問有這樣的湘師精神在，不論是做老師，還是跨界做企業(yè)、做藝術(shù)、做決策，怎么能不成功，做出他人難以企及的成績？
1928年湘湖師范的創(chuàng)建有一個中國鄉(xiāng)村教育運動的大背景，這是20世紀(jì)20年代在中國興起的社會運動，一批懷抱教育救國理想的知識分子，揮別溫柔鄉(xiāng)走向中國深處，陸續(xù)去鄉(xiāng)村開展“鄉(xiāng)教運動”的實踐，從教育農(nóng)民著手以改進(jìn)鄉(xiāng)村生活和推進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)。逐漸形成了不同的流派，如梁漱溟的“鄉(xiāng)村建設(shè)派”、晏陽初的“平民教育派”、黃炎培的“職業(yè)教育派”等，其中以陶行知的“鄉(xiāng)村生活改造派”最具影響力。
1927年，陶行知放棄月薪六百多銀元的東南大學(xué)教授職位，去南京和平門外創(chuàng)辦了曉莊師范，震動了全國教育界。他主張以鄉(xiāng)村學(xué)校作為改造鄉(xiāng)村生活的中心，強調(diào)要教育農(nóng)民有征服自然、改造社會的本領(lǐng)，能自立、自治、自衛(wèi)，一時曉莊成為鄉(xiāng)村教育運動的重要陣地。
▲陶行知創(chuàng)辦的“南京市試驗鄉(xiāng)村師范學(xué)?！?，即曉莊師范，上圖為曉莊師范的大禮堂“犁宮”。
湘湖師范被譽為“浙江的曉莊”，是陶行知先生親自指導(dǎo)和參與創(chuàng)辦的浙江第一所鄉(xiāng)村師范學(xué)校。當(dāng)時，浙江是實行大學(xué)區(qū)制的試點省，由國立第三中山大學(xué)監(jiān)管全省的教育行政。校長蔣夢麟、秘書長劉大白等皆有意改造鄉(xiāng)村教育，“鑒于浙大師范缺乏、及一時不能創(chuàng)辦大規(guī)模的師范學(xué)校，爰擬先成立鄉(xiāng)村師范一所，樹立全省的模范”。1928年2月召開第一次籌備會議，3月，蔣夢麟、沈定一就到曉莊考察，并將創(chuàng)校之事委托陶行知主辦，經(jīng)費由浙江大學(xué)負(fù)責(zé)。學(xué)校最后擇址湘湖，則是采納了蕭山衙前農(nóng)民運動的發(fā)起者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)人沈定一的意見。
▲1929年創(chuàng)辦的湘師校刊《湘湖生活》，大氣開放，質(zhì)量上乘，在國內(nèi)公開發(fā)行，最高刊量6000份。
1928年7月3日一大早，陶行知與曉莊師范建筑師兼指導(dǎo)員朱葆初、學(xué)生操震球等一行人，從錢塘江北岸的三郎廟碼頭出發(fā)前往蕭山湘湖勘察校址。當(dāng)日氣溫很高，陶行知戴著草帽、吹著江風(fēng)，仍揮汗不止。一個多小時后，小火輪抵達(dá)聞堰碼頭，為了更細(xì)致的考察，大家決定步行去湘湖。
當(dāng)青山環(huán)抱、綠波蕩漾的湘湖遠(yuǎn)遠(yuǎn)地出現(xiàn)在人們面前，陶行知忘記了炎熱的天氣，笑著對大家說：“學(xué)校一定要選在環(huán)境幽美的地方，這樣讀起書來不會受到干擾，心情也會很好。同時也要靠近農(nóng)村，與農(nóng)民進(jìn)行廣泛接觸，以便今后改善農(nóng)村教育。當(dāng)然，交通方便也很重要，今后學(xué)校的發(fā)展會有很多潛在的機會，這三點湘湖全部符合，簡直就是天然的教育基地”。
不久，幾人到了松竹繁茂的定山，陶行知就帶領(lǐng)大家對著地圖邊走邊勘察，擬定了校舍和小學(xué)的具體位置后，陶行知和建筑師朱葆初討論了校舍的建筑風(fēng)格，而學(xué)生操震球則下山去樹立界碑。值得一提的是操震球在定山腳下遇到了幾位正在鋤地的農(nóng)民，聽說這里將要建學(xué)校，都非常支持，紛紛表示要將山坡上的墳頭無條件遷走……
考察工作十分順利，在回杭的那班晚霞映照的小火輪上，陶行知回頭望著湘湖的方向，說：“湘湖風(fēng)景比西湖更富于自然美，這個學(xué)校會很有前途，我們一定要把它辦好?！??
▲湘湖跨湖橋遺址博物館一帶
湘師于1928年10月1日正式開學(xué)。首任校長操震球，第二任校長方與嚴(yán)，第一批教師（當(dāng)時叫指導(dǎo)員）程本海、王琳、李楚材、董純才都系曉莊師范畢業(yè)生。湘師初創(chuàng)時期，學(xué)校發(fā)展并不穩(wěn)定。因為當(dāng)時的教育廳主政者已經(jīng)易人，學(xué)校的辦學(xué)方針和措施受到了種種牽制，除首任校長操震球因操勞過度而病辭外，后續(xù)四任校長的任期都不長，直到1932年2月，受鄭海滄推薦，陶行知在南京高師的得意弟子、“鄉(xiāng)教運動”的先驅(qū)之一金海觀臨危受命，成為湘師的第六任校長。篤行老師陶行知的生活教育和“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育理想，凝聚了一大幫優(yōu)秀的老師，開啟了湘師的金海觀時代，也是湘師的黃金時代。中國人一世三十年，金海觀的時代持續(xù)了25年，直到1957年被辭去校長職務(wù)為止。
▲金海觀及其家人們?????
據(jù)金海觀大兒子金陵回憶父親：生長在農(nóng)村，從21歲考入南京高等師范求學(xué)起，在南京、上海等城市生活了14個春秋。到了35歲那年，他辭去大學(xué)教席，重返農(nóng)村，接辦湘師。這不是因為城市謀生無門，而是因為他無法割舍同農(nóng)民的血脈般的感情聯(lián)系。
父親給金陵的印象，總是那樣從容不迫，與友朋相聚談笑風(fēng)生時，頗有古時隱居山林的名士神韻。平實外表下蘊藏著無窮的精力，半舊的中山裝或者三只口袋不帶翻領(lǐng)的學(xué)生裝，圓口布鞋（永遠(yuǎn)是布鞋，從沒見他穿過皮鞋），同普通的教書先生沒什么兩樣。然而就是這樣的父親，卻自持甚嚴(yán)，有中國正直士大夫的傲骨，“不迎合，不獻(xiàn)媚，”對官場鉆營之道極為鄙視，恥于為伍，不因外界壓力而為其所不屑為，“惟亦有譏其不識時務(wù)者，則受之而已?！?/span>
金海觀仿效上海立達(dá)學(xué)園的工學(xué)主義，很快在校內(nèi)推出了“工學(xué)制試驗班計劃”，雖然是仿效，但卻有自己的創(chuàng)造。立達(dá)以工為主，湘師以農(nóng)為中心，分組活動，兼工兼學(xué)，將職業(yè)與文化教育融于一體。湘師學(xué)生半天上課，半天參加科技活動、社會群眾工作和農(nóng)工勞動。人人荷把鋤頭去種菜。每個學(xué)生都有自己的一分二分地，自己種的菜，除上交的部分以外，多余的可以賣給學(xué)校食堂，所得收入歸自己。金校長也有自己的菜地，親自打理。
▲湘師學(xué)生種地場景插畫 插畫@朱小賤
除幾名廚工和技工外，全校僅用一位工友搖鈴打鐘兼雜務(wù)，其他工作均由師生擔(dān)當(dāng)。包括學(xué)校的一些場館設(shè)施、場地的改造、以及農(nóng)具、學(xué)具等等，都是學(xué)生自力更生完成的“作品”。比如非常洋氣的工藝館是學(xué)習(xí)木工后的工學(xué)班學(xué)生建的，位于壓湖山山腰的籃球場是學(xué)生自己開辟，校內(nèi)的飲用水井是自己挖的，課堂上使用的教具，小到毛邊紙都是學(xué)生自制的。
到1932年底，師生們在壓湖山開挖了長30丈、寬2丈、深5尺的荷花池一處，開辟了圍繞壓湖山共2里多的山道三條，修農(nóng)場防水堤700米，開筑灌水溝100米，種植槐、桐、白楊約800株，壓湖山四面環(huán)水，風(fēng)光無限，但島上已換了天地。
▲湘師學(xué)生進(jìn)行務(wù)農(nóng)及勞作比賽時的場景
1932年上學(xué)期，剛上任的校長金海觀邀請著名作家郁達(dá)夫到湘湖師范參觀演講，當(dāng)天作家剃了一個光頭，上身單穿一件老布材質(zhì)淺灰色的舊羅衫，腳上一雙布鞋。走上講臺，從容地將禮帽放在臺桌上，進(jìn)行了《教育要注意發(fā)展創(chuàng)造欲》的演講。第二天，金海觀陪作家游覽了湘湖，問他風(fēng)景如何？作家爬山爬得滿頭大汗，答道：景是好，可惜沒有風(fēng)。隨行師生哈哈大笑。最后，郁達(dá)夫在聞堰坐從家鄉(xiāng)富陽方向開來的小火輪離開蕭山往杭州駛?cè)ァ?/span>
如同郁達(dá)夫的演講題目，湘師所處的時代，創(chuàng)造，是一個關(guān)鍵詞。陶行知就被時人譽為“杜威在中國最具創(chuàng)造性的學(xué)生”；五四詩人劉大白作詞、音樂教育家桑送青作曲的《湘湖校歌》，不到百字的歌詞里兩次出現(xiàn)“創(chuàng)造”：生活創(chuàng)造、努力創(chuàng)造。
湘師的音樂教育素來富有盛名，非常善于創(chuàng)造。1931年，28歲的桑送青到湘師任教，他要求學(xué)生每人有一把二胡，就像每人都有一把鋤頭一樣，還教他們自己制作。在湘湖空曠的校園里，在碧波蕩漾的湖邊，歌聲琴聲不斷。??
▲《湘師校歌》，劉大白作詞，桑送青作曲。????
郁達(dá)夫在演講詞里說：“人最難的是創(chuàng)造。創(chuàng)造是以自己的認(rèn)識和經(jīng)驗來發(fā)明新的事物，為大多數(shù)人謀福利。如果中國人個個能把創(chuàng)造欲發(fā)展起來，中國就有生命力了。貴校能夠以讀書之力來求創(chuàng)造，而且各人又學(xué)得一種技術(shù)，自己去找出路，這實在是最好的方法。我希望貴校能夠以湘湖為中心，把這種精神推廣到外界去，由一縣一省推廣到全國，使整個的中國翻過身來?！?/span>
1932年郁達(dá)夫的演講就像是一個關(guān)于湘師的預(yù)言，五年以后，1937年11月，在金海觀校長的帶領(lǐng)下，湘師師生和校工背負(fù)著圖書儀器和行李，開始踏上流亡辦學(xué)的征程。在浙西南山區(qū)和浙閩邊界一帶撒下了無數(shù)文化火種，連同其為抗日救亡鼓與呼的“喈喈歌詠團”“醒民劇團”“新聞講演組”，以及“教育擔(dān)”等，在抗戰(zhàn)時期的中外教育史上，留下了濃墨重彩的一筆，真的把湘湖精神“推廣到外界，由一縣一省推廣到全國”，乃至全世界。
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抗戰(zhàn)期間南遷流亡辦學(xué)路線示意圖??????
▲湘師抗戰(zhàn)期間七遷校址路徑圖。 圖自《浙江省湘湖師范學(xué)校校史》
一路奔波，一路教學(xué)，湘師像小而彌堅的西南聯(lián)大，不停地為民族的將來培育復(fù)興的種子，不停地沿途教化民眾，改造生活。八年烽火，七遷校址，多數(shù)都是在廟里。專題片《烽火湘師路》總結(jié)道：
從湘湖湘云寺，到松陽廣因寺，再到福建中峰寺，最后回到蕭山祇園寺，湘師師生猶如一群云游的苦僧，輾轉(zhuǎn)于山林寺院間。沒有一顆心懷眾生的佛心，沒有一種耐苦修行的信念，沒有一身竹杖芒鞋的傲骨，無法點續(xù)風(fēng)雨飄搖中的薪火。
湘師精神：苦硬，實干，研究，進(jìn)取，注重情誼，是金海觀校長在1941年建校十三周年時提出的，其中“苦硬”二字不啻為抗戰(zhàn)生活的寫照與心跡。金海觀夫人陳秀如八十年代回憶，說得最多的是抗戰(zhàn)時期的事：遷校運輸出問題，糧食蔬菜接不上，師生營養(yǎng)不良，不少都得了夜盲癥。金校長在無法中想辦法，和總務(wù)處商量，定量供應(yīng)，規(guī)定一只大碗作標(biāo)準(zhǔn)，每人一大碗飯，不夠就互相調(diào)劑，食量小的分給大的，吃飽為原則，蔬菜沒法解決，就派專人到福建松溪去采購干菜，量也不多，每桌就一缽干菜湯，八人同食，渡過難關(guān)。
▲1945年12月30日，湘師全體師生在松陽古市的學(xué)校操場上合影。
閩浙交界全是大山，為了躲避日軍的轟炸，全校師生往深山里走，無車無船，每天要走六十到八十里山路，每人除攜帶自己的衣物外，還為學(xué)校帶公物三十斤。有的師生走得背不動了，寧可把自己的衣物丟掉，也要保全學(xué)校公物完整到達(dá)目的地。如此艱苦，卻沉著激昂：“睡獅醒，長夜曉，莫久使天地寂寥，君倡予，我和汝，一聲聲激江濤”，師生們用歌聲用戲劇，沿途傳播抗日救亡的思想，喈喈之聲，呼喚黎明。
桑送青老師回憶說：“我們每到一個小村莊辦民校就教抗日歌曲，全靠隨身帶的二胡伴奏。有趣的是你到一個地方，本來農(nóng)民在種田、砍柴時唱的是小調(diào)和地方戲，但我們?nèi)チ瞬怀鲆粋€星期，你就可以聽見農(nóng)民唱著抗日歌曲到田間、上山去了。”
▲1939年金海觀校長（左一）與戰(zhàn)時救護隊在松陽學(xué)?？偛克诘貜V應(yīng)寺門前的合影。圖自處州晚報2015-08-21第A04版面《湘湖師范（松陽）遺址：烽火湘師路，拳拳救國心》
在顛沛流離的環(huán)境之中，一眾師生沒有忘記他們的實干、研究和進(jìn)取的辦校精神，最能體現(xiàn)的就是一副“教育擔(dān)”。
如果湘師的工學(xué)制是一種創(chuàng)造，那么湘師扁擔(dān)就是郁達(dá)夫所說的“以自己的認(rèn)識和經(jīng)驗來發(fā)明新事物”。1943年，金海觀校長受到平民教育家邰爽秋發(fā)明“教育車”送教下鄉(xiāng)的啟發(fā)，發(fā)動師生們共同設(shè)計“教育擔(dān)”，像貨擔(dān)郎一樣，將書報黑板收音機醫(yī)藥二胡等等挑在肩上，隨時隨地在山間田地給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民上課教學(xué)，將文化之光送到最偏僻的角落。
1947年，聯(lián)合國教科文組織遠(yuǎn)東區(qū)基本教育研究會在南京召開，湘師的“教育擔(dān)”在會上展出，引起國內(nèi)外的普遍關(guān)注。
▲湘師教育擔(dān) 插畫@朱小賤
1945年11月16日，抗戰(zhàn)勝利后，金海觀等從浙江松陽古市出發(fā)回到蕭山，安排校舍和經(jīng)費。其時壓湖山的老校舍已在戰(zhàn)亂中化作一片廢墟瓦礫，在攝理蕭山政務(wù)的昔日學(xué)生汪贊源的竭力相助下，金海觀與祇園寺主持簽下房舍借用合同。1946年春節(jié)，不過十來天的功夫，學(xué)校搬進(jìn)了祇園寺。
▲舊時的祇園寺，始建于東晉咸和六年（公元332年），現(xiàn)存建筑多為清末光緒年間重建，是蕭山現(xiàn)存的最古老、最完整的建筑之一。 圖自蕭山博物館
▲現(xiàn)在的祇園寺?？箲?zhàn)勝利后，祇園寺曾成為湘師辦學(xué)的場地。湘師復(fù)校后，祇園寺東側(cè)的一部分成為師范附小，后易名為體育場路小學(xué)。 攝影@停香
湘師又開學(xué)了，新生經(jīng)錢塘江來校在聞堰上岸，一些老師同學(xué)拿著扁擔(dān)迎接。有位同學(xué)將行李交給一個中年人挑走，到校后問要多少腳錢。對方說，“腳錢是不要的，但愿你在這里學(xué)習(xí)一段時間，以后自己也會挑。”第二天的開學(xué)典禮上，才發(fā)現(xiàn)此人竟是臺上講話的金校長。
▲1947年金海觀校長為學(xué)生題字：宜為人民盡力，不失赤子之心。
湘師注重情誼。有教員因病去世，全校師生會自發(fā)募集資金去庇護教員的遺孀，供其子女讀書成人。金海觀重視情感教育，注重培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。兒子金陵引用父親的話說，人格之完成，情感陶冶及理念培養(yǎng)二者不可偏廢，且此二者每為意志決定之源泉，故情感陶冶，實未可忽視也。這樣的精神傳統(tǒng)在湘師由建校到抗戰(zhàn)時期形成，一直從湘云寺到祇園寺，無論是定山校舍，還是湘師新校區(qū)，延續(xù)了差不多半個多世紀(jì)。直到學(xué)生們畢業(yè)離校幾十年以后，依然山高水長，永續(xù)不絕。用金校長的原話說“每每如同故人，可以班荊道故，可以絮話家常?！?/span>（《金海觀全集》156頁，轉(zhuǎn)引自《金海觀教育生涯研習(xí)札記——紀(jì)念我們的父親》59頁）
89屆丁曉梅回憶，三年湘師，難忘班主任陳紅老師。陳老師對每個學(xué)生的關(guān)愛都超過了自己的孩子。畢業(yè)后去鄉(xiāng)下教書，多次去本已局促的陳老師家投宿和蹭飯，卻從未有過任何回報。記得有一次，老師不知聽誰說她患了膽囊炎，竟不期然敲響她的家門，專程送來精包裝的小米、黑米和紅棗，并授以熬粥方法，關(guān)照日后要重視早餐。事后才知道，這些東西是陳老師在寧夏的學(xué)生千里迢迢寄過來的。
▲曾位于西河路的原浙江省湘湖師范學(xué)校。圖片來自蕭山日報2022年4月刊載文章《湘湖教育 一條穿越千年的“上學(xué)路”》，原圖出自《湘師春秋》，楊鈞編著。
陳紅老師也是高德康的班主任。他說，“于我本人而言，無論是在青春期思想偏激時陳老師給予的肯定和引導(dǎo)，還是在我最為潦倒、身無分文時陳老師揣測到我的窘迫而主動借我五塊錢以供急需，亦或是這些年事業(yè)上有些成就，陳老師還在每年新年伊始時給我寄一張明信片給我諄諄教導(dǎo)，我都無時不被陳老師的大義、善良和恩愛所感動和鞭策?！?/span>
李忠良說，湘師的老師很多也是年輕人，對學(xué)生來說，這些大哥哥大姐姐不只教給你知識，還關(guān)心你的生活。有一次一個臨安的同學(xué)家里窮，冬天連墊被都沒有，當(dāng)時的班主任老師自掏腰包用工資給他買被子度過寒冬。李忠良當(dāng)年畢業(yè)時，闕沛霖校長給了他三個選擇，他第一時間沒想到問父親和兄長，而是去問自己的班主任章志良老師去哪里工作。如今，章老師和同為湘師老師的夫人湯建萍，住在富陽老家，李忠良和同學(xué)們少則一季度多則半年一定會去“騷擾”一下老師，女同學(xué)帶菜，男同學(xué)帶酒，湯老師會做一桌豐盛的富春江魚宴招待大伙兒；同學(xué)們有兒女結(jié)婚，一般會給湘師的老師安排上兩桌，能夠叫來的都叫來喝上一杯喜酒。
▲2010年6月刊登于蕭山日報的文章《湘師拆了 百歲香樟留下》中記錄了湘師人讀書時印象最深的兩棵百年香樟樹被原地保留了下來。90年代初湘師有風(fēng)靡全校的文刊就叫做《大樟樹下》。
注重情誼不只在師生之間，也在與學(xué)校的難分難舍之間。2002年，湘師并入杭州廣播電視大學(xué)，被撤銷獨立建制，成為杭州電大湘湖校區(qū)。2009年，隨電大搬遷至富陽并入杭州科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院。
2010年，湘師學(xué)校開始原址改建，曾經(jīng)做過沈者壽班主任的王清泉老師，久久地站在自家陽臺上，目睹舊校舍倒下，塵土飛揚；夏天，被遷移的桂花樹枯萎了，他好心疼，催促門房趕緊澆水；一次，一個學(xué)車的人，駕著一輛重型卡車，在操場上一圈一圈地來回開，他連忙過去，好言相勸：這樣會使塑膠跑道地基塌陷的，硬是把人家勸離操場。
湘湖師范遷了，王老師和部分原學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及校友，就“為蕭山留點什么？”做了專題討論，提出了建湘師紀(jì)念館、陶研館等建議。
北宋政和二年也就是1112年，楊時到蕭山任縣令，知道百姓強烈的筑湖愿望后，不畏困難和阻力，決定筑土為塘，經(jīng)一年多的艱辛，3.7余萬畝的新湖建成，灌溉了周邊14余萬畝田地。新湖，就是今天的湘湖。
▲湘湖全景 攝影@呂海彬
在一個秋日的晚上，楊時夜游湘湖，寫下了這首《新湖夜行》：
平湖靜無瀾，天容水中渙。
浮舟跨云行，冉冉躐星漢。
煙昏山光淡，桅動林鴉散。
夜深宿荒陂，獨與雁為伴。
楊時可能不會想到，差不多八百多年后，他主導(dǎo)開挖的湘湖深處會有一個省立師范學(xué)校在那里落成。很多人可能不知道楊時筑湘湖的事，可是很多人都知道“程門立雪”的典故，立在雪中的楊時尊師重教，虔誠求學(xué)，打動過千千萬萬的讀書人。湘師建在湘湖之上，當(dāng)年薦址的蕭山人沈定一可能是想到了這段佳話，作為對楊時程門立雪的深深敬意。
▲對望的壓湖山與定山 攝影@Lee的視界
湘湖有湘師，整個湖就仿佛有了珍寶在那里發(fā)光。1931年初胡蘭成來過湘師教過半年書，他在《今生今世》里寫過：
那時正是春天，十里湘湖一葉舟，四山開遍映山紅，雖然晴天，舟傍山邊行時，朝陽未照到的地方花枝露水猶濕。舟中即是我與玉鳳，我抱嬰孩，玉鳳只端然挨我身邊坐著。
▲泛舟于湘湖荷間 攝影@馮鎮(zhèn)濤
2008年2月22日，89屆校友董茶仙從體育路小學(xué)華鋼校長那里了解到杭州電大湘湖校區(qū)即將整體搬遷富陽，湘師原址將由市政府用于房產(chǎn)開發(fā)。突然間，心里似乎重重地被剮了一下，十分沮喪。
2月26日的午后，她回到母校準(zhǔn)備作最后的告別，西河路小南門的這所學(xué)校原來就是蕭山的孔廟縣學(xué)所在地，校園內(nèi)古跡處處、古木森森，于是她從保護重點文保單位、歷史建筑和城市古樹名木及傳承蕭山縣學(xué)的角度，2天后以區(qū)政協(xié)委員的名義提交了《關(guān)于要求將湘湖校區(qū)置換調(diào)整為體育路小學(xué)校區(qū)的建議》（1946年，湘師在祇園寺復(fù)課，附小一部設(shè)該寺東廂，即為后來的體育路小學(xué)），區(qū)政協(xié)以“委員反映”上報區(qū)委區(qū)政府。
兩個工作日后，時任區(qū)委書記和區(qū)長都分別做了批示。隨后不久，蕭山區(qū)政府以一億四千萬成功回購湘師校區(qū)。用當(dāng)時的蕭山區(qū)長，也是湘師80屆校友鄭榮勝的話說，“區(qū)政府積極回應(yīng)了人大代表、政協(xié)委員和蕭山人民的期待，使得我們的湘師有了一個傳承的地方?！?010年11月，湘師舊址教學(xué)樓被推薦列入杭州教育遺產(chǎn)19處校園內(nèi)重點建筑群。1955年建成的教學(xué)樓仍舊保持原貌，湘師校史陳列室、陶行知、金海觀紀(jì)念館都在此設(shè)立。
▲湘師小南門本部，現(xiàn)在的湘師實驗小學(xué)，學(xué)校由原體育路小學(xué)和人民路小學(xué)于2013年合并遷建而成。進(jìn)校就有一尊陶行知像。 攝影@停香
樓前兩棵香泡樹是金海觀先生在湘師做校長時種下的，如今枝繁葉茂，春華秋實，如歸有光《項脊軒志》所言：樹猶如此，人何以堪？！
金海觀兩位兒子，金陵金湘，在父親的言傳聲教下亦成大才。1929年生的金陵曾是《世界知識》雜志主編，自稱“在兩個單位工作過，外交部和世界知識出版社；出過兩本書：《張聞天與中國外交》、與金湘合著的《金海觀教育生涯研習(xí)札記——紀(jì)念我們的父親》”，認(rèn)為湘湖師范治校之道，其秘在于：知行合一，言出必行；行之恒久，萬難不辭。
▲2018年起，蕭山啟動保護性開發(fā)建設(shè)，修舊如舊，將定山島改造成一座“院士島”，如今中國美院湘湖校區(qū)（國學(xué)院）也將在此入駐。 攝影@停香
▲美麗的定山島 攝影@認(rèn)識杭州
1935年出生的金湘，名字里就有湘湖的湘；后來成為著名音樂家，中國音樂學(xué)院作曲教授、博士生導(dǎo)師，作品有《原野》《日出》等11部歌劇。2009年他特別創(chuàng)作了《湘湖情》，意猶未盡，寫下題記，致敬父親和校友們：
空蒙山色，瀲滟水光；
兒歌清脆，書聲瑯瑯；
布衣一身，清風(fēng)兩袖；
赤膽報國，嘔心育人；
民族魂魄，湘湖精神；
融入歷史，光照后人。
2013年，金湘來到湘師實驗小學(xué)指導(dǎo)孩子們唱湘師校歌。如今，他生前用過的鋼琴已從北京運抵學(xué)校，靜靜地在弦歌樓的大廳里迎接每一位走進(jìn)藝術(shù)殿堂的孩子。
▲弦歌樓
上世紀(jì)80年代末至90年代初，蕭山區(qū)教育局教研室的茅佳清住在湘師家屬區(qū)，每天晨曦初露，就會被熟悉的《湘師校歌》喚醒，在那激昂的旋律中起床，開始新一天的工作。一年四季，無論是晴日、雨霧，除了寒暑天學(xué)生放假，天天如此。久而久之,《湘師校歌》已融入了他的生活，成為每天開始工作的號角。即使后來搬出了家屬區(qū)，仍可以不時聽到這首催人奮進(jìn)的歌——
波波相逐長滔滔，后波起伏前波導(dǎo)；人人相續(xù)長勞勞，后人生活前人教。教育引導(dǎo)，生活創(chuàng)造！努力引導(dǎo)，后波更比前波高！努力創(chuàng)造，后人更比前人好！不求相肖要相超，請看湘湖水、浙江潮！
孔子游于匡，宋人圍之?dāng)?shù)匝，而弦歌不輟?！断鎺熜８琛?，傳唱百年，余音繞梁。時光流逝，只要記憶還在；世界變幻，只要生活繼續(xù)；創(chuàng)造之歌，永不止息，湘師精神，薪火永續(xù)。
參考文獻(xiàn)：
[1] 《浙江省立湘湖鄉(xiāng)村師范學(xué)校發(fā)展史及近百年社會影響》 蔡惠泉
[2] 《金海觀與湘湖師范》蕭凌主編
[3] 《陶行知與湘湖師范》蕭凌主編
[4] 《我與湘師》政協(xié)蕭山文史和教文衛(wèi)體委員會 蕭山知聯(lián)會編
[5] 《民國湘湖軼事》曹?；ň幹?王國平主編
[6] 《蕭山記憶》第五輯 中共蕭山區(qū)委黨史研究室編
[7] 《金海觀教育生涯研習(xí)札記--紀(jì)念我們的父親》金陵金湘著
[8] 《上海湘師校友風(fēng)采錄》項管森主編
《城市秘密》本期創(chuàng)作團隊
設(shè)計：徐世明
插畫：朱小賤
攝影：停香、黑白之舞
編輯：大傾城、尤可