今天，好教育好教育小編（HaojiaOyu.nEt）為大家?guī)砹硕妓径踔性谀睦?搜集反映中華兒女報效祖國,為國爭光的資料，希望能幫助到廣大考生和家長，一起來看看吧！
誰能給我一份關于水滸傳的考試卷?
1. 曾經以長安作過都城的朝代有：①曹魏②北魏③東魏④前秦⑤大秦 答：④前秦 2. 《說文解字》是中國的第幾部字典 答：第一部 3. 《西游記》中的火焰山位于？ 答：新疆 4. 燈謎是我國傳統(tǒng)的謎語形式，南宋時，人們把猜謎叫？ 答：射虎 5. 袁枚，字子才，號隨園老人，清代人. 他的作品有： 答：隨園詩話 6. 東漢末年我國的一位杰出的醫(yī)學家是？ 答：華佗 7. 以下哪位詩人是宋朝文學家，字子瞻，號東坡？ 答：蘇軾 8. 世界最大的青銅器是什么？ 答：司母戊鼎 9秦漢時期，中原鐵器最先傳入 答：珠江流域 10. 中國古典長篇小說四大名著是？ 答：《三國演義》、《水滸》、《西游記》、《紅樓夢》 11. 古代軍事家曹操是哪個時期的人物？ 答：東漢 12. 中國有一部古典名著，它最早的德文譯名是《強盜與士兵》，法文譯名是《中國的勇士們》，英文譯名是《在河邊發(fā)生的故事》。這部空褲名著是： 答：水滸傳 13. 宋代的私人辦學與唐代私人辦學的最大區(qū)別是 答：注意封建倫理教育 14. 我國春秋時期的五霸是指哪五個人？ 答：齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王 15. 黃河上、中、下游的分界點是在哪里？ 答：內蒙古的河口、河南的舊孟津 16. 我國歷史上對東北地區(qū)進行管轄的行政機構先后有①都督府②行?、鄱妓劲軐④娸爡^(qū)⑤都護府 答：①②③④ 17. “四書五經”中的“四書”是指哪四書？ 答：《孟子》、《論語》、《大學》、《中庸》 18. 造紙術是哪個朝代發(fā)明的？ 答寬鉛：西漢 19. 劉鶚，字鐵云。清末小說家，代表作《老殘游記》。《老殘游記》被魯迅稱為什么？ 答：四大譴責小說之一 20. 《霓裳羽衣》是我國哪個朝代的宮廷樂舞？ 答：唐 21. 李清照的《如夢令》里的“綠肥紅瘦”是描寫什么季節(jié)的景象？ 答：晚春 22. 公元三世紀前期和公元十世紀前期，我國南方政權都比較重視農業(yè)生產，比較其主要目的，前者區(qū)別于后者的是 答：為保存和增強實力 23. “蜀犬吠日”的意思是： 答：少見多怪 24. 后羿射日是中國的： 答：神話故事 25. 宋高宗對大臣說：“廣南市舶，利入甚厚，提舉官宜得人久任，庶蕾商肯來，動得百十萬絡，皆寬民力也?！边@段諭詣說明南宋* 答：重視海外貿易 26. 關羽在華容道放走了誰？ 答：曹操 27. 我國第一部斷代史書是？ 答：漢書 28. 唐中期藩鎮(zhèn)割據(jù)權力過大的最主要原因是 答：軍事制度的缺陷 29. 將繪畫分為歷史畫、風景畫、肖像畫和靜物畫，這是按照什么形式來分的？ 答：表現(xiàn)題材 30. 水滸中被高俅設計誤入白虎節(jié)堂，刺配滄州，后雪夜上梁山的好漢是誰？ 答：林沖 31. 魯達在打死鄭屠后，逃到五臺山出家，取法名為： 答：魯智深 32. 宋朝有四位著名的書法家，他們的書法各有新意，人稱“宋四家”，請問是哪四位 答：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄 33. “人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是誰的詩句？ 答：文天祥 34. 周幽王烽火戲諸侯，為博誰一笑 答：褒姒 35. “大臣太重者國危，左右大親者身危。今秦婦人嬰兒皆主商君之法，莫言大王之法，是商君反為主，大工更為臣也”對這段話的正確認識是：①反映了奴隸主的立場②揭示了君臣矛盾③實質上是反對社會變革④強調以法治國的重要性 答：①③ 36. 秦始皇兵馬俑被譽為世界第幾大奇跡？ 答：8 37. 過去的臘月二十三，人們通常用什么來“祭灶”？ 答：麥芽糖 38. 史書上說：“公作則遲，有所匿其力也;分地則速，無所匿其力也?！边@段話實質上反映了當時 答：封建制比奴隸制優(yōu)越 39. “山高月小，水落石出”語出哪里？ 答：后赤壁賦 40. 李賀《夢天》詩云：“遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。”這里“齊州”是指哪里？ 答：中國 41. 佛教產生的時間是？ 答：公元前6世紀 42. 既是既是“春秋五霸”又是“戰(zhàn)斗巧簡國七雄”的諸侯國是：①齊國②晉國③秦國④楚國 答：①③④ 43. 元朝重視國內陸路水路交通，其主要目的是 答：有效地管轄空前遼闊的疆域 44. 明朝中后期，原產美洲的哪些作物傳入我國，并在一些地區(qū)廣泛種植？ 答：玉米、干薯、馬鈴薯、煙草 45. 下列歷史事件與長江流域有關的選項是： ①發(fā)現(xiàn)我國境內已知的最早人類②春秋時期開鑿了長江通往淮水的運河③公元前三世紀長江水系與珠江水系溝通④公元三世紀浩浩江水曾阻擋了南伐的大軍 答：①②③④ 46. 大汶口文化遺址在我國的？ 答：山東 47. 目前中國主要有多少種宗教？ 答：5種 48. 《四世同堂》為我國著名作家老舍先生所著。該書創(chuàng)作于20世紀多少年代？ 答：40年代 49. 三國中被稱為“鞠躬盡瘁，死而后己”的人是誰？ 答：諸葛亮 50. 在水滸傳中扈三娘的綽號是什么？ 答：一丈青 51. 中國古代名醫(yī)華佗為誰所殺？ 答：曹操 52. “滾滾長江東逝水，浪淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”這是我國哪部古典名著的開篇詞？ 答：三國演義 53. 諸葛亮的辦公地點，*在什么地方？ 答：四川成都 54. 律詩，又分七律和五律，它們都只有幾句？ 答：八句 55. 下列戰(zhàn)役發(fā)生在今天河南省境內的是 答：澶州之戰(zhàn) 56. 我國佛教的四大名山是？ 答：浙江普陀山、安徽九華山、山西五臺山、四川峨眉山 57. “路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是楚國哪一位詩人的詩中的詩句？ 答：屈原 58. 《水滸傳》中人稱“浪里白條”的是 答：張順 59. 人類社會一共經歷過幾種社會形態(tài)？ 答：五 60. 西游記中唐僧上西天取經，西天指的是現(xiàn)在的？ 答：印度 62. 北京在金代時就有了“燕京八景”，歷代有所不同，都是當時的皇帝“欽定”的，北京目前公認的燕京八景是哪個皇帝欽定的？ 答：乾隆 63. 世界聞名的航海家鄭和是明代的*人，他率領船隊下西洋，是中國航海事業(yè)上的創(chuàng)舉。請問他總共下過幾次西洋？ 答：七次 64. “金屋藏嬌”的故事跟歷史上哪一位帝王有關？ 答：漢武帝 66.恩格斯說：“婦女的家務勞動現(xiàn)在同男子謀取生活資料的勞動比較起來已經失掉了意義；男子的勞動就是一切，婦女的勞動是無足輕重的附屬品。”“母權制的被推翻，乃是女性的具有世界歷史意義的失敗。”這兩段話表明 答：男子的社會地位隨著其經濟地位的提高而提高 67.反映我國原始社會最終被奴隸制的國家夏朝所取代的史料是 答：《禮記》中記載的“天下為家……大人世及以為禮” 68.國家與氏族在社會形態(tài)方面的根本不同在于 答：以按地域劃分國民代替血緣組織 69.統(tǒng)治中心在錢塘江流域的政權有 ①春秋時期的吳國 ②公元10世紀的吳國 ③吳越政權 ④春秋時期的越國 ⑤南宋政權 答：③④⑤ 70.遼河地區(qū)最早歸屬我國版圖的時間不會晚于 答：商朝 71.春秋戰(zhàn)國時期是我國社會制度的變革時期，春秋和戰(zhàn)國改革的不同之處是 答：是否由新興地主階級領導 72.元朝的松江成為棉紡織業(yè)中心的主要原因是 答：黃道婆改革棉紡織工具 73.下列戰(zhàn)役發(fā)生在今河南省境內的是 答： 澶州之戰(zhàn) 74.史書中說：“公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無所匿其力也?！边@段話實質上反映了當時 答： 封建制比奴隸制優(yōu)越 75.“大臣太重者國危，左右大親者身危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反為主，大工更為臣也／對這段話的正確認識是 ①反映了奴隸主的立場②揭示了君臣矛盾③實質上是反對社會變革④強調以法治國的重要性 答： ①③ 76.對春秋、戰(zhàn)國爭霸戰(zhàn)爭的影響評價不正確的是 答：是奴隸主階級進行的混戰(zhàn) 77.我國疆域北接西伯利亞的朝代最遲不會晚于 答：唐朝 78.孝文帝遷都的直接目的是 答：接受漢族先進文化 79.三國兩晉甫北朝時期科學文化得到進一步發(fā)展的因素主要有 答：南北方經濟的發(fā)展 80.唐中期藩鎮(zhèn)割據(jù)權力過大的最主要原因是 答：軍事制度的缺陷 81.公元三世紀前期和公元十世紀前期，我國南方政權都比較重視農業(yè)生產，比較其主要目的，前者區(qū)別于后者的是 為促進商業(yè)繁榮 答：為保存和增強實力 82.王安石復法與王莽改制的相同之處是 答：都損害了部分地主、貴族的利益 83.中國古代城市發(fā)展到北宋進入一個新的階段，主要表現(xiàn)在 答：商業(yè)活動不再限制在“市”里 84.宋高宗對大臣說：“廣南市舶，利入甚厚，提舉官宜得人久任，庶蕾商肯來，動得百十萬絡，皆寬民力也。”這段諭詣說明南宋* 答：重視海外貿易 85.宋代的私人辦學與唐代私人辦學的最大區(qū)別是 答： 注意封建倫理教育 86.我國歷史上對東北地區(qū)進行管轄的行政機構先后有①都督府②行省③都司④將軍轄區(qū)⑤都護府 答： ①②③④ 87.下列選項中不正確的是： 答：漢武帝設置西域都戶管轄新疆地區(qū) 88.唐未農民戰(zhàn)爭和明末農民戰(zhàn)爭爆發(fā)的相同原因是 答：宦官專權 89.號六一居士的是 答：歐陽修 90.三國演義中，張頜的死因是？ 答:中箭而死 91.“驛路梨花處處開”是宋代哪位詩人在《聞武均州報已復西京》中的詩句？ 答：陸游 92.少數(shù)民族用本民族語言文字創(chuàng)造了許多聞名世界的作品，如彝族敘事詩： 答：《阿詩瑪》 93.“耗國因家木，刀兵點水工?？v橫三十六，播亂在江東”，這首童謠唱的時誰？ 答：宋江 94.“建元”是我國哪一個皇帝使用的年號？ 答：漢武帝 95.“身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難擋之威風；語話軒昂，吐千丈凌云之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下去端；骨健筋強，如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔主，真是人間太歲神?！边@段話描寫的是水滸中的哪位好漢？ 答：武松 96.水滸傳中冒充李逵攔路打劫，后被李逵一刀打翻在地的人是誰？ 答：李鬼 97.我國戰(zhàn)國時代，諸子林立，百家爭鳴，請問，最后統(tǒng)一中國的秦國，是采用諸子百家中哪一家的思想？ 答：法家 98.被稱為“書圣”的古代書法家為： 答：王羲之 99.“仁者見仁，智者見智”出自哪里？ 答：周易 100.孝文帝遷都的直接目的是 答：接受漢族的先進文化 6. 東漢末年我國的一位杰出的醫(yī)學家是？ 華佗 扁鵲 李時珍 答：華佗 7. 以下哪位詩人是宋朝文學家，字子瞻，號東坡？ 蘇軾 杜甫 陸游 答：蘇軾 8. 世界最大的青銅器是什么？ 司母戊鼎 三角銅鼎 鹿鼎 答：司母戊鼎 9秦漢時期，中原鐵器最先傳入 天山腳下 珠江流域 松花江流域 答：珠江流域 10. 中國古典長篇小說四大名著是？ 《大話三國》、《水滸Q傳》、《西游記》、《紅樓夢》 《三國演義》、《水滸》、《西游記》、《金瓶梅》 《三國演義》、《水滸》、《西游記》、《紅樓夢》 答：《三國演義》、《水滸》、《西游記》、《紅樓夢》 11. 古代軍事家曹操是哪個時期的人物？ 西漢 三國 東漢 答：東漢 12. 中國有一部古典名著，它最早的德文譯名是《強盜與士兵》，法文譯名是《中國的勇士們》，英文譯名是《在河邊發(fā)生的故事》。這部名著是： 三國演義 水滸傳 西游記 答：水滸傳 13. 宋代的私人辦學與唐代私人辦學的最大區(qū)別是 注意封建倫理教育 以儒家經典為教科書 書院多，規(guī)模大 答：注意封建倫理教育 14. 我國春秋時期的五霸是指哪五個人？ 齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王 高俅、項羽、劉邦、劉備、關羽 曹操、項羽、劉邦、劉備、關羽 答：齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王 15. 黃河上、中、下游的分界點是在哪里？ 內蒙古的河口、河南的舊孟津 江西的贛江、河南的江口 內蒙古的河口、江西的贛江 答：內蒙古的河口、河南的舊孟津 16. 我國歷史上對東北地區(qū)進行管轄的行政機構先后有①都督府②行?、鄱妓劲軐④娸爡^(qū)⑤都護府 ②④⑤ ①②③④ ①②④ 答：①②③④ 17. “四書五經”中的“四書”是指哪四書？ 《易》、《春秋》、《論語》、《大學》 《孟子》、《論語》、《詩》、《書》 《孟子》、《論語》、《大學》、《中庸》 答：《孟子》、《論語》、《大學》、《中庸》 18. 造紙術是哪個朝代發(fā)明的？ 東漢 西漢 唐朝 答：西漢 19. 劉鶚，字鐵云。清末小說家，代表作《老殘游記》?！独蠚堄斡洝繁霍斞阜Q為什么？ 四大傳記小說之一 四大譴責小說之一 四大勵志小說之一 答：四大譴責小說之一 20. 《霓裳羽衣》是我國哪個朝代的宮廷樂舞？ 宋 漢 唐 答：唐 21. 李清照的《如夢令》里的“綠肥紅瘦”是描寫什么季節(jié)的景象？ 金秋 初夏 晚春 答：晚春 22. 公元三世紀前期和公元十世紀前期，我國南方政權都比較重視農業(yè)生產，比較其主要目的，前者區(qū)別于后者的是 為吸引北方人口 為促進商業(yè)繁榮 為保存和增強實力 答：為保存和增強實力 23. “蜀犬吠日”的意思是： 莫名其妙 多管閑事 少見多怪 答：少見多怪 24. 后羿射日是中國的： 神話故事 童話故事 傳奇故事 答：神話故事 25. 宋高宗對大臣說：“廣南市舶，利入甚厚，提舉官宜得人久任，庶蕾商肯來，動得百十萬絡，皆寬民力也?！边@段諭詣說明南宋* 注意減輕人民負擔 對官吏知人善任 重視海外貿易 答：重視海外貿易 26. 關羽在華容道放走了誰？ 孫權 諸葛亮 曹操 答：曹操 27. 我國第一部斷代史書是？ 漢書 編年史傳 史記 答：漢書 28. 唐中期藩鎮(zhèn)割據(jù)權力過大的最主要原因是 軍事制度的缺陷 奸臣李林甫等當政 唐玄宗不理朝政 答：軍事制度的缺陷 29. 將繪畫分為歷史畫、風景畫、肖像畫和靜物畫，這是按照什么形式來分的？ 表現(xiàn)手法 繪畫風格 表現(xiàn)題材 答：表現(xiàn)題材 30. 水滸中被高俅設計誤入白虎節(jié)堂，刺配滄州，后雪夜上梁山的好漢是誰？ 扈三娘 林沖 時遷 答：林沖 31. 魯達在打死鄭屠后，逃到五臺山出家，取法名為： 魯智深 花和尚 魯和尚 答：魯智深 32. 宋朝有四位著名的書法家，他們的書法各有新意，人稱“宋四家”，請問是哪四位 蘇軾、蘇峋、黃庭堅、米芾 蘇峋、黃庭堅、米芾、蔡襄 蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄 答：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄 33. “人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是誰的詩句？ 文天祥 康有為 劉胡蘭 答：文天祥 34. 周幽王烽火戲諸侯，為博誰一笑 褒姒 李師師 妲己 答：褒姒 35. “大臣太重者國危，左右大親者身危。今秦婦人嬰兒皆主商君之法，莫言大王之法，是商君反為主，大工更為臣也”對這段話的正確認識是：①反映了奴隸主的立場②揭示了君臣矛盾③實質上是反對社會變革④強調以法治國的重要性 ①③ ①④ ②④ 答：①③ 36. 秦始皇兵馬俑被譽為世界第幾大奇跡？ 3 8 9 答：8 37. 過去的臘月二十三，人們通常用什么來“祭灶”？ 牛皮糖 棉花糖 麥芽糖 答：麥芽糖 38. 史書上說：“公作則遲，有所匿其力也;分地則速，無所匿其力也?！边@段話實質上反映了當時 奴隸消極怠工 封建制比奴隸制優(yōu)越 集體勞動與個體勞動的差別 答：封建制比奴隸制優(yōu)越 39. “山高月小，水落石出”語出哪里？ 水調歌頭 后赤壁賦 離騷 答：后赤壁賦 40. 李賀《夢天》詩云：“遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。”這里“齊州”是指哪里？ 中國 臺灣 齊國 答：中國 41. 佛教產生的時間是？ 公元前2世紀 公元前6世紀 公元前3世紀 答：公元前6世紀 42. 既是既是“春秋五霸”又是“戰(zhàn)國七雄”的諸侯國是：①齊國②晉國③秦國④楚國 ②③④ ①②③ ①③④ 答：①③④ 43. 元朝重視國內陸路水路交通，其主要目的是 適應民族融合形勢 有效地管轄空前遼闊的疆域 促進商品生產的發(fā)展 答：有效地管轄空前遼闊的疆域 44. 明朝中后期，原產美洲的哪些作物傳入我國，并在一些地區(qū)廣泛種植？ 玉米、煙草、小麥、番茄 煙草、番茄、煙草、馬鈴薯 玉米、干薯、馬鈴薯、煙草 答：玉米、干薯、馬鈴薯、煙草 45. 下列歷史事件與長江流域有關的選項是： ①發(fā)現(xiàn)我國境內已知的最早人類②春秋時期開鑿了長江通往淮水的運河③公元前三世紀長江水系與珠江水系溝通④公元三世紀浩浩江水曾阻擋了南伐的大軍 ①②③ ②③④ ①②③④ 答：①②③④ 46. 大汶口文化遺址在我國的？ 北京 陜西 山東 答：山東 47. 目前中國主要有多少種宗教？ 5種 3種 6種 答：5種 48. 《四世同堂》為我國著名作家老舍先生所著。該書創(chuàng)作于20世紀多少年代？ 20年代 40年代 30年代 答：40年代 49. 我國疆域北接西伯利來的朝代最遲不會晚于： 明朝 唐朝 元朝 答：明朝 50. 三國中被稱為“鞠躬盡瘁，死而后己”的人是誰？ 魯迅 諸葛亮 劉備 答：諸葛亮 51. 在水滸傳中扈三娘的綽號是什么？ 一丈青 母夜叉 母大蟲 答：一丈青 52. 中國古代名醫(yī)華佗為誰所殺？ 高俅 曹操 孫權 答：曹操 53. “滾滾長江東逝水，浪淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅?！边@是我國哪部古典名著的開篇詞？ 水滸傳 三國演義 紅樓夢 答：三國演義 54. 諸葛亮的辦公地點，*在什么地方？ 廣東肇慶 四川成都 湖北武漢 答：四川成都 55. 律詩，又分七律和五朱元璋是南方人還是北方人?
你好!最近我看了[安徽公共頻道],中國人民大學歷史系博士生導師毛佩琦教授做客[新安大學堂]里面就講了朱元璋的出生之迷: 朱五四遷往鐘離之東鄉(xiāng)后，又生了一個兒子，按排行叫做朱重八，這就是朱元璋，而鐘離之東鄉(xiāng)就是現(xiàn)在的安徽鳳陽縣，從地理位置上講它在中原以南，所以是南方人。 相關資料： 神秘的出生地: 在明代徐禎卿的《翦勝野聞》中，他引用了朱元璋自己作的《朱氏世德碑》碑文，那上面是這樣記載的：朱元璋這一朱姓宗族，出自金陵之句容，家住朱家巷，地屬通德鄉(xiāng)，其地就在現(xiàn)在江蘇省南京市境內，朱元璋以上幾代人都以農業(yè)為生。 按照記載，朱元璋五世祖叫朱仲八，娶陳氏，生了三個男孩。老大叫朱六二，老二叫朱十二，最小的叫朱百六。朱百六就是朱元璋的高祖，即四世祖。其后，高祖朱百六娶胡氏，生有二子，長子朱四五，老二朱四九。這個朱四九就是朱元璋的曾祖。再往后，曾祖朱四九娶侯氏，生子初一、初二、初五、初十，共四人。這個朱初一，就是朱元璋的祖父。到朱初一這一輩，他娶了王氏，生子二人，名字分別為五一、五四。朱五四就是朱元璋的父親。 元朝初年，朱家在金陵句容，屬于淘金戶籍，按規(guī)定應該為官府淘金納稅。但當?shù)夭⒉怀霎a黃金，朱家要到別處*金向官府交納賦稅。朱初一為官府賦役所困，便舍棄田廬，帶著兩個孩子遷到泗州盱眙縣，就是現(xiàn)在江蘇省淮河岸邊的盱眙縣。朱初一在盱眙曾經置田置產，但朱初一死后家境日益敗落，竟至無法為生。 這樣，朱五一、朱五四兄弟二人就流落到五河，不久，五一帶著全家遷到濠州鐘離縣東鄉(xiāng)（散局今安徽省鳳陽縣境內）落戶；五四一家則流落到靈璧、虹縣，后來也追隨五一到了鐘離東鄉(xiāng)。朱五一娶劉氏，在盱眙生有朱重一、朱重二、朱重三；朱五四娶陳氏，在盱眙生有朱重四和一女。到了鐘離后，朱五一又生了朱重五，朱五四在靈璧又生了朱重六，在虹縣生了朱重七和一個女兒。朱五四遷往鐘離之東鄉(xiāng)后，又生了一個兒子，按排行叫做朱重八，這就是朱元璋，其時在天歷元年九月十八日，按照公歷推算，是公元1328年10月21日。 可以想象，當時朱元璋的出生不會給這個貧困的家庭帶來太多喜悅，但是，因為后來成了皇帝，朱元璋本來平淡無奇的出身卻由后人附會出許多靈異來——— 一本叫做《天潢玉牒》的書是這樣講的：在朱元璋還沒出生時，有一天，朱元璋的母親陳氏在麥場坐著，這時候從西北方向來了一個道士，長著長胡子，頭戴簪冠，身穿紅服，手拿象簡。道士坐在麥場中，用象簡在手中撥弄白丸。陳氏好奇地問道：“這是什么東西？”道人回答說：“這是大丹。你若要，給你一粒。”陳氏用手接過大丹，一不留神，竟然情不自禁地把它吞了下去。她吞下大丹后，那個道士卻忽然不見了。不久，陳氏就生了一個男孩，就是朱元璋。傳說朱元璋出生的時候，自東南飄來一股白氣，貫穿房屋，奇特的香味彌漫在整個屋子里，歷經一夜都沒有散去。 另一本叫做《龍興慈記》的書上說：朱元璋誕生時，本來位于路西的二郎神廟竟然搬段掘鋒了家，搬到路東數(shù)十步之外靠近河邊的地方。于是，他母親就抱了新生兒到河中洗澡。這時，水中忽然漂來了一方紅羅，他母親就拿這方紅羅做了嬰兒的襁褓。后來，那漂來紅羅的地方就被叫做“紅羅障”。這本書上還附會說：朱元璋誕生時，屋上紅光燭天，於皇寺（后改稱皇覺寺）僧人遠握晌遠地望見了，都驚疑是發(fā)生了火災。第二天早晨一打聽，才知道是有一個孩子出生了。 離奇的傳說 關于朱元璋的出生，各種版本的神化傳說已經讓人目不暇接，那么，自然而然地，關于朱家為什么會生出這樣一個貴人來，又有這樣的傳說——— 泗州有一個楊家墩，墩下有土窩。有一天，朱元璋的祖父在農作之余，躺在里面休息。這時，有兩個道士經過這里，其中一個師傅指著朱元璋的祖父臥的地方說：“如果一個人死后埋葬在這里，他的后代就會出天子?！绷硪粋€道士———是前面說話的道士的徒弟———問道：“為什么呢？”那道士回答說：“此地氣暖。不信你拿枯枝栽種在這里，十天之內一定會長出樹葉來。” 這時，朱元璋的祖父突然從土窩里站起來，道士看見他很驚訝，于是問道：“剛才你聽見我說的話了嗎？”朱元璋的祖父假裝耳聾，又是擺手，又是搖頭，表示自己什么都不知道。于是，道士在那里插了一段枯枝就離開了。朱元璋的祖父把道士的話記在心里，一天天地等候著枯枝生葉。十天過去了，那枯枝果然長出葉來。但是朱元璋的祖父很有心計，他不愿讓別人知道這里是塊風水寶地，于是就把長出樹葉的枯枝拔去，又另外插了一段枯枝。 又過了十天，兩個道士再次來到土窩處，徒弟發(fā)現(xiàn)了插在地上的枯枝，詫異地問道：“為什么不生樹葉呀？”師傅指著朱元璋的祖父說：“一定是被這個人拔去了?！敝煸暗淖娓缚匆姴m不住，就承認了。道士說：“你有福，死以后應當埋葬于此，你家將會出天子。”因此，朱元璋的祖父死后就被埋葬在那里。下葬時，讓人驚奇的事發(fā)生了：扒開的土自己壅起，成為墳堆。這個楊家墩方圓丈許，現(xiàn)在還可以找到，至今不生草木。 朱家在朱元璋出生后十年，又遷到了鐘離之西鄉(xiāng)，后又遷到太平鄉(xiāng)縣孤莊村。關于朱元璋少年時的事兒，也有一些逸聞： 朱元璋跟放牛的小伙伴們在一起的時候，常常玩拜皇帝的游戲。他們拿車輻板做皇冠，拿破的木板做笏，拿籃子做龍椅。然后，大伙兒輪流做“皇帝”，坐上“龍椅”的人接受其他人的“朝拜”。不過，奇怪的是，當其他人坐上籃子的時候，都坐不穩(wěn)，沒幾下就摔下來了，而朱元璋坐上去的時候卻穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)?。大伙兒見狀，就服了朱元璋，就一起拿著“笏”參拜他。從此以后，朱元璋在放牛娃中儼然成了小首領。雖然這些傳說不免有附會或神化的地方，但還是可以看出朱元璋小時候要比一般孩子聰明、頑皮。 草野艱辛 朱元璋做了皇帝后，也要追憶自己的祖上，同時不少人也對這個名不見經傳、無根無據(jù)的人的家世產生了興趣。他們從情感上主觀地認為，朱元璋一定有一個了不起的先祖。于是，有人揣摩朱元璋的心理，一定要為朱元璋找一個了不起的先祖，以示其出身高貴。他們找來找去，七拐八拐地找到了南宋大儒朱熹。 朱熹是徽州婺源（今江西婺源）人，按照那時候的地域劃分，與朱元璋算是大同鄉(xiāng)了。他在南宋歷事四朝，曾任秘閣修撰，著有《四書集注》——有這樣的大學問家兼高官作為祖上，朱氏家族就很有面子了。但是，朱元璋對此很不以為然，他不愿意借別人來榮耀自己，也用不著找一個古代名人來給自己臉上貼金。 他的貧窮家世和早年的艱苦經歷一再在他的文章中出現(xiàn)，其中最具代表性的是他在洪武十一年（1378年）寫的《御制皇陵碑》，這塊石碑現(xiàn)在就立在安徽鳳陽的朱氏祖墳前，碑文寫道： 予時秉纜窺形，但見蒼顏皓首，忽思往事之艱辛。況皇陵碑記，皆儒臣粉飾之文，不足為后世子孫戒，特述艱難，以明昌運，俾世代見之。 他說，我常常照鏡子，只見自己面貌也老了，頭發(fā)也白了，忽然想起了往年的艱難困苦。以前寫的皇陵碑文，都是儒臣們粉飾的文字，不足以給子孫留下鑒誡。所以我要特意記述艱難的身世，讓后人明白我們家是怎樣一步步走向昌盛的，我的奮斗史，要讓世世代代都能見到。 碑文接著寫：昔我父皇，寓居是方，農業(yè)艱辛，朝夕彷徨。 父皇，就是朱元璋的父親，名叫朱世珍（即朱五四），其實是個普通農民，朱元璋稱帝后，向上追尊四代，他的父親被追尊為仁祖淳皇帝。是方，是哪里呢？就是皇陵所在的濠州鐘離，在今天安徽鳳陽縣東北。 朱家在鐘離十分貧窮，可以說是一無所有，他們靠租種別人的田地而勉強維生，可這時偏偏又發(fā)生了天災和瘟疫，使本來就艱難無比的生計無法維持下去了。 瘟疫流行，親屬一個接一個罹難，先是父親死了，接著大哥又死了，隨后，他母親也死了。朱元璋的悲傷自不用說，最讓他感到痛苦的是，他們兄弟幾個竟然沒有能力埋葬自己的父母———家里的土地是租來的，不允許他們埋葬死人。田主不理睬他們的哀告，對他們“呼叱昂昂”，“既不與地，鄰里惆悵”。在他們兄弟幾個束手無策時，田主的哥哥發(fā)了善心，給了他們一塊地，讓他們埋葬朱元璋的長兄和父母。盡管如此，埋葬的條件仍然簡陋得可憐：“殯無棺槨，被體惡裳，浮掩之尺，奠何肴漿?！贝蠹铱?，他們沒有棺木盛殮親人，只用破爛的衣被裹了尸體，用黃土掩埋了，也沒有任何東西可用來祭奠。 但是，在后世的傳說中，朱元璋父母的死及埋葬過程卻被神化了：朱元璋父母因瘟疫死后，朱元璋的大哥又跟著去世了，朱家太窮，根本*不起棺材，更*不起地來下葬死者。朱元璋跟二哥抬著親人的尸體，想在山谷中把人給葬了。不巧的是，走到半路，抬尸體的繩子又斷了。二哥見狀趕忙又跑回去找繩子，讓朱元璋看守尸體。這時，天上風雨忽來，雷電大作，朱元璋跑到一棵樹下避雨，他忽然聽見空中有人說話：“誰在占著我的土地呀？”同時，空中又仿佛有另一個回話的人，提到了朱元璋父親的名字。頭一個人聽了，說：“要是為了埋這個人，就算了吧?！边^了一會兒，又刮起一陣暴風，揚沙折木，天色也變暗了。等到天色又亮起來的時候，朱元璋跑過去一看，地上裂開一道縫，他父母和大哥的尸身已經被掩埋了。這塊地，就是現(xiàn)在鳳陽皇陵所在地。 漂泊僧人 埋葬了父母和大哥以后，朱元璋就和二哥分別了，二哥年紀比較大，所以要離家到別的地方去謀生了。朱元璋孤苦伶仃一個人，幾乎活不下去了。好心的鄰居汪媽媽看他可憐，就給附近寺廟的住持送了點禮，勸他們收下朱元璋，她要讓朱元璋去當和尚，圖個溫飽。對于朱元璋來說，當和尚是個走投無路的選擇。一開始，朱元璋也不是什么胸懷大志的人。關于朱元璋為什么去當和尚，也有一些傳說或附會。 傳說，朱元璋出生后，不知為什么，一直不會吃東西。一天，淳皇（指朱元璋的父親）在求醫(yī)回來的路上，看到一個相貌奇?zhèn)サ暮蜕凶陂T側。不料，和尚忽然發(fā)話問他道：“施主您去哪兒呀？”淳皇說：“我新生了一個兒子，但是不會吃飯?！焙蜕姓f：“這不礙事！到今晚子時（夜晚23點至凌晨1點），他自然就能吃東西了?！贝净矢兄x了和尚后，說要是真如他所說，就把孩子許為他的徒弟。淳皇說罷進門要取茶招待和尚，出來卻發(fā)現(xiàn)他不知到哪兒去了。到半夜的時候，和尚的話應驗了，朱元璋會吃東西了。 還有一種傳說，說在朱元璋還是嬰兒時，經常鬧病。家里人為了讓孩子好養(yǎng)活，就依當?shù)仫L俗將孩子舍入寺廟，等孩子長大了，就讓他當和尚。等到朱元璋長大的時候，朱元璋的父親允許讓兒子當和尚去，但是孩子的娘卻不干了，事情因此拖延了下來，朱元璋因此沒有早早進入佛門。天有不測風云，后來村子里鬧起了瘟疫，無奈之下，朱元璋請求二哥同意在家鄉(xiāng)的於皇寺拜僧人高彬為師，鄰人汪文幫助他完成了出家的儀式。 這兩條材料都出自《天潢玉牒》。 朱元璋進的這家寺廟當年叫做於（wū）皇寺，后來改名皇覺寺。朱元璋當了皇帝后，于洪武十六年（1383年）在離原址東北十五里處重建皇覺寺，并改名為大龍興寺。當災荒同樣威脅到寺廟時，和尚們也沒飯吃了———“居未兩月，寺主封倉。各為生計，云水飄”。朱元璋在寺里不過待了五十天，做了不到兩個月的“行童”，什么都還沒弄明白，就為生計所迫而離開寺廟，四處云游了，其時是元至正四年（1344年），朱元璋才十七歲。 作為一個游方僧，朱元璋形同乞丐，可以說是歷盡艱辛。朱元璋“南歷金、斗，西抵光、息，北至穎州”，走遍了淮西、豫南的山山水水，就這樣一下子過了三年多。這時，朱元璋已經二十歲出頭了。這三年中，他拓寬了視野，增加了人生經驗，磨礪了在逆境中生存的本領。但朱元璋畢竟懷念家鄉(xiāng)，于是又回到了皇覺寺。 盡管那時候的朱元璋不過是個普通的和尚，但他在寺中的生活也還是被神化了：他住在寺廟里的時候，他的房間在晚上遠遠看去，常常會發(fā)出紅光，等到人走近了，那紅光又沒有了，大伙兒對此都感到很驚訝。這說的是他第一次入寺頭兩個月的事。等他從外地云游歸寺，情況就更玄了。有一天，一個紅衣道士出現(xiàn)在寺廟的西北方向，他說：“這寺中有好人?！本褪钦f，這間寺廟將來要出大貴人。 又傳說，有一天，朱元璋在掃地，掃到佛像腳下的時候，他嫌伸出的佛腳礙事，就隨口說了句：“縮回去！”不料，佛像的腳真的乖乖“縮”回去了。還有一次，老鼠把佛像前的香燭吃了，朱元璋很生氣，心想你這個佛怎么什么事都不管啊？因此大筆一揮，在佛像背上批上五個大字：“發(fā)去三千里。”到了晚上，寺廟里的其他僧人都做了一個夢，夢見廟里的佛要走了，他們奇怪地問：“您為什么走??？”佛說：“當世主遣發(fā)三千里矣。”第二天早上，眾僧人發(fā)現(xiàn)佛像背后有字，就追問是誰干的。朱元璋說：“哈哈，那是我開的玩笑，那我現(xiàn)在把他放了吧?！惫?，到晚上的時候，眾僧人又夢見那個佛前來道謝。佛早已知道朱元璋是“當世主”了。 朱元璋在寺中，一轉眼又過了三年，如果沒有意外發(fā)生，朱元璋這個和尚也許會繼續(xù)做下去。以他的聰明勤奮，他可能會成為一個精通佛經的高僧，傳經布道，終老一生。但是，到了至正十一年（1351年），他眼前展現(xiàn)了一片新的天地。鬼使神差，一個隱藏在草莽中的英雄，從此踏上了他的創(chuàng)業(yè)之路。朱元璋投軍的目的原是為了活命，但當他馳騁在沙場上時，發(fā)現(xiàn)自己并不是弱者，自己不僅可以統(tǒng)領千軍萬馬，也可以掌握自己乃至許多人的命運。 長是長了點，回答了你的問題，我提的問題[ 有誰知道明朝皇帝朱元章的家譜？]也得到了解決，真高興！搜集反映中華兒女報效祖國,為國爭光的資料
一、梁思禮
梁思禮是第一批回國效力的留美科學家之一。事實上，還在新中國成立前夕，1949年9月，梁思禮就乘坐“克利夫蘭總統(tǒng)號”郵輪回到祖國。
梁思禮是梁啟超最小的兒子，1924年8月24日，生于北京。1941年，17歲的梁思禮申請到了全額獎學金，到美國留學。1949年9月，梁思禮、陳利生、嚴仁英等人在乘坐“克利夫蘭總統(tǒng)號”郵輪回國途中，用自作的收音機聽到了新中國成立的消息。他們興奮不已，按照自己的理解，在船上*了一面五星紅旗。
回國后，梁思禮參與了中國航天歷史上的諸多“首次”，為中國航天事業(yè)作出了重大貢獻。
二、華羅庚
華羅庚是江蘇常州金壇區(qū)人，生于1910年11月12日。小時候，他就特別喜愛動腦筋思考問題，常常一動不動，別人都笑他“羅呆子”。
華羅庚只有初中文憑，全靠自學成才，進入清華大學。1936年，華羅庚留學英國劍橋大學。1948年，被美國伊利諾依大學聘為正教授。1950年，華羅庚攜夫人、孩子乘坐“克利夫蘭總統(tǒng)號” 郵輪，從美國出發(fā)回到中國。在香港停留期間，華羅鄭兄庚發(fā)表了《告留美人員的*》，信中引用的“梁園雖好，非久居之地”，通過新華社向全世界播發(fā)，在留美科學家中產生了極大的影響。
華羅庚回國后，致力數(shù)學研究，讓中國的數(shù)學研究達到世界一流水平，還帶出來陳景潤、王元等一批世界頂尖數(shù)學家。被譽為“中國現(xiàn)代數(shù)學之父”、“中國數(shù)學之神”、“人民數(shù)學家”。
三、朱光亞
朱光亞是與華羅庚一道乘船回到祖國。
朱光亞是湖北宜昌人，生于1924年12月25日。1945年，蔣介石國民*提出做*的構想，派出吳大猷、曾昭掄、華羅庚三位科學家赴美國考察。朱光亞以吳大猷助手的名義一同赴美。
1950年2月，朱光亞拒絕美國經濟合作總署的旅費，與華羅庚等科學家一道經香港回到祖國?？姑涝瘯r，朱光亞在志愿軍停戰(zhàn)談判代表團秘書處任英文翻譯。隨后，朱光亞參與組織領導了中國第一顆*爆炸、第一顆氫彈爆炸、中國首次地下核試驗、中國第一座核電站籌建。
四、鄧稼先
鄧稼先是安徽懷寧縣人，生于1924年6月25日。他在北平崇德中學讀書期間，與同學楊振寧成為好友。1948年，鄧稼先進入美國普渡大學研究生院，僅用一年多的時間就獲得了博士學位。
1950年10月，就在鄧稼先畢業(yè)那年，美國向他伸出了橄欖枝，美國有著優(yōu)越的條件，無論生活條件還是工作環(huán)境都是“一窮二白“唯態(tài)的祖國所無法比擬的。盡管如此他仍堅持回國，不畏任何艱險投身祖國建設。
回國后，鄧稼先參與領導*、氫彈研制。鄧稼先在研制中奮不顧身，遭受了輻射，患上了直腸癌。一年，回國探親的楊振寧問：“老同學，國家到底給了你什么好處讓你把命都付出了，這般不要命？”
鄧稼先笑著比了比兩個手指，說：“*10元，氫彈10元?！?
1986年7月指叢源29日，鄧稼先由于直腸癌在北京逝世。舉國哀悼。
五、錢學森
錢學森回國，堪稱一波三折。
錢學森祖籍浙江杭州市臨安，1911年12月11日出生。1934年，23歲的錢學森考取清華大學第七屆庚款留美學生，于1935年9月進入美國麻省理工學院航空系學習，成為世界著名的大科學家馮·卡門的學生。
1949年10月，新中國成立的消息傳來，錢學森與夫人蔣英商量，回國報效祖國。但由于“麥卡錫主義”的迫害，錢學森在回國時被扣留下來，還一直處于美國移民局和FBI的監(jiān)視中。
1954年，錢學森在報紙上看到父親的好友陳叔通站在北京天安門城樓上，決定給他寫信求助。這封寫作煙盒紙上的信輾轉最終抵達中國。在周恩來等人的大力斡旋下，錢學森于1955年9月17日，舉家登上了“克利夫蘭總統(tǒng)號”輪船，踏上返回祖國的旅途。
錢學森是當之無愧的“兩彈一星”元勛。有人說，他的回國，讓中國“兩彈一星”研究進程，至少提前了20年。
六、錢三強
錢三強是浙江紹興人，于1913年10月16日生于浙江湖州。他的父親相當有名，就是新文化運動時期著名語言文字學家錢玄同，與魯迅關系極好。錢三強被稱為“*之父”。
1937年9月，錢三強留學法國。新中國成立后，錢三強回到祖國懷抱。1955年，*中央作出研制*的戰(zhàn)略決定后，錢三強擔任了原子能研究所所長、第二機械工業(yè)部副部長，全身心投入到原子能事業(yè)的領導和統(tǒng)籌工作中。1964年10月16日，中國第一顆*的巨響，震驚了世界。
1949年10月1日，中華人民共和國宣告成立。新中國建設，急需大批懂科學技術的人才。
中國*全力動員在外留學的科學家回國，參加祖國建設。當時，錢學森、錢偉長、錢三強、華羅庚、郭永懷、朱光亞、張文裕、王希季、師昌緒等一大批科學家歸心似箭，放棄在外國的優(yōu)厚待遇，沖破各種阻力，毅然奔向祖國的懷抱。
他們把最好的時光奉獻給了“一窮二白”的祖國，共和國不會忘記那些沖破阻力回國效力的科學家。
參考資料： 百度百科-梁思禮
百度百科-華羅庚
百度百科-朱光亞
百度百科-鄧稼先
百度百科-錢學森
百度百科-錢三強
貴陽必吃美食攻略
貴陽之名較早見于明（弘治）《貴州圖經新志》，元代始建順元城，明永樂年間，貴州建省，貴陽成為貴州省的政治、軍事、經濟、文化中心。境內有30多種少數(shù)民族，有山地、河流、峽谷、湖泊、巖溶、洞穴、瀑布、原始森林、人文、古城樓閣等32種旅游景點。下面就由我來為大家?guī)黻P于貴陽必吃美食攻略，希望能夠對大家有所幫助！
【最好吃】
最好吃的烤肉：
安云路竹簽烤肉，白沙巷宋記，蓮花坡小呂烤肉，興觀路唐萬全烤肉，虎門巷門口有家沒名字的烤肉也很不錯，飛山街往電腦城的停車場里有一家也很棒，瑞金北路郵電印刷廠門口擺攤的（郵政儲蓄門口）。
最好吃的絲娃娃：
飛山街楊姨媽，小十字白馬后面有一家名字忘記了，花果園某處，云巖廣場對面的美佳大樓的六樓叫酸湯絲娃娃市府燈飾廣圓鎮(zhèn)場后面那家絲娃娃，文化路張記絲娃娃。
最好吃的手撕豆腐：
煤礦村手撕豆腐，師大后門對面；相寶新村手撕豆腐，古建筑下來70米左右；貴惠路手撕豆腐，智誠超市門口。
最好吃的清水燙：
九華巷小不點，安云路防疫站對門的那家。
最好吃的肥腸魚：
合群路昨日從現(xiàn)嫌腔困旁，胡子肥腸魚?。ìF(xiàn)搬到下合群路七天酒店下邊，遵義豆花面哪里）。
最好吃的炒田螺：
宏火家的我最喜歡，老兵田螺，上合群路吃貨螺絲，梆梆*家螺絲也不錯，王武143廠門口的那家好吃，旁邊還有一家太陽魚也好吃。
最好吃的砂鍋飯：
合群路雙雙家，還有博愛路的那家。
最好吃的牛肉粉：
飛碗，山林大酒店對門的巷子里有一家也很不錯，紀念塔金沙牛肉粉，日報社對面的老胡家牛肉粉，西南電腦城后面有一家老咕牛肉粉也非常好吃安云路董記牛肉粉，市北路六中前走100米。泡椒牛肉粉很有特色。
最好吃的素粉：
鹽務街田嬢素粉，陜西路劉記素粉，指月素粉，大營路陶記老素粉，師大天橋靠附中出口的一側，有個很小的店，觀水路口楊姨媽，民生路的梅老，黔靈東路的翠屏巷口有一家，飛山街糧家米湯飯絲娃娃家對面那點的那家。
最好吃的串串：
鹽務街農行旁有一家，夜市師大又一間旁有一家，開磷宅吉花園正門口。
最好吃的燙飯 ：
呵呵，小呂烤肉家的很不錯。七中旁，浴德池。
最好吃的肉圓子火鍋：
甘蔭塘胖姨媽家。
最好吃的豬腳火鍋：
鯉魚巷那家，八角巖路電大對面。
最好吃的豆米火鍋：
黔靈西路土風家。
最好吃的烤魚：
蓮花坡龍門烤魚，口腔醫(yī)院對門的留一手烤魚，文化路木子記，北京路加油站后面的雙峰路烤魚。
最好吃的披薩：
蓮花坡官邸的炭火披薩，必勝客的至尊披薩。
最好喝的奶茶：
宜北町和又一間仙蹤林，香緹雅的九龍珍珠奶茶，珍珠里面有紅豆，口感超好。我的最愛之一！
最好吃的辣子雞：
半邊街那里有一家。環(huán)城北路小天鵝旁邊，干鍋雞毛肚我的最愛之一！芹念
最好吃的毛肚火鍋：
貴開加油站對門有一家，金陽大關那里的楊永權家的也不錯，烏當?shù)男值苊恰?
最好吃的腸旺面：
萬江小區(qū)那有一家，六廣門口口有家，王家腸旺面，威西門的羅老七的腸旺面，冷庫師賜福，九中門口的那家（，新華路與興隆巷交叉處，烏江水電大廈旁邊，雙峰路口進去50米，邢腸旺。
最好吃的糯米飯：
大營路萬東花園旁的陸家糯食園，友誼路的張家，六廣門有家每天排隊人多完！
最好吃的刀削面：
師大煤礦村出口附近有一家很不錯，蓮花坡西南風樓下一家*館。
最好吃的排骨飯：
也是在市府路花店多的那個路口。
最好吃的燉雞飯：
紫林庵那里的nike折扣店那個路口上去有一家。
最好吃的燙菜 ：
人民劇場那里的第一家，覺園旁邊的那家，六中旁邊的小路上也有一家。
最好吃的冰漿：
花溪的小葆冰漿，客車站旁邊巷子。
最好吃的豆腐園子：
雷家豆腐園子（人劇旁）。
最好吃的香酥鴨：
小十字最靠近星光的那家。
最好吃勒龜靈膏：
鹽務街口口上*寧波湯圓那家。鹽務街農業(yè)銀行旁的。我特。圣灃酒店旁邊。溫莎花蜜來它家一定要點上份紅豆冰。
最好吃的酸湯小火鍋：
和平路天主教堂旁邊尚品咖啡會所。酸湯小火鍋，他家的酸湯和別家的不同，酸中帶甜。超級好吃。一定要加份午餐肉更好！
最好吃勒洋芋園子：
鹽務街羅姨媽酸湯飯旁邊。
最好吃的烤腦花：
河濱公園實驗中學對面，徐哥烤腦花。去他家還要點掌中寶，炒粉，二塊粑，超好吃！
最好吃勒過橋米線：
小十字譚亞隔壁。
最好吃的烙鍋：
貴州日報社車站那里，鹽務街一烙鍋，黃金路金色家園門口右手邊。八角巖路某居民房內！
最好吃的烤海鮮：
八角巖路電大往黔靈公園方向300米左右右手邊。對面有個信用社，北新區(qū)路偉仔生蠔。永樂路避風塘海鮮燒烤。那里的生滾鴿子粥薺菜湯很不錯。在其他地方可不是輕易吃到的.。
最好吃的鹵味 ：
陜西路和黔靈東路交叉路口的“鵬亮鴨脖”，拉家的鹵洋芋和藕朝好吃。
最好吃的小館子：
把把火家，大營路小米小廚家，友誼路頂呱呱家盆菜，毓秀路歪菜，貴烏路的甲天蝦，永樂路茶馬古道對門有家小菜館，水口寺湯豪斯旁的：“好吃難做”青云路，米蘭紅菜館。
【門店】
老凱里酸湯魚
老凱里酸湯魚(省府店)位于貴陽云巖區(qū)省府路55號，有較濃郁的名族特色，他們那邊的苗家小妹都是梳著一個高高的發(fā)髻，頭戴一朵粉玫瑰，不過就是很難請得動，感覺那邊的服務員都大牌一些。 招牌菜酸湯魚味道鮮美，口感極佳。在貴州，難得有不辣而又十分有特色的菜肴，酸湯魚便是其中的一種。最正宗的凱里酸湯魚是苗家特色，其特點在于：酸中微帶點辣，且具有濃郁的木姜子味，而且魚一般是只去膽，不去內臟的，據(jù)說這樣子調出來的湯會更鮮。我們點了尖嘴魚，當那鍋魚飄紅的魚端到我們桌前，只需聞到氣味就有種垂涎三尺的感覺。這酸湯魚是用野生的西紅柿發(fā)酵而成，再添上苗家人特制的“木姜子”等藥材，色紅汁清，酸辣相宜，無比美味。湯是紅湯，魚需要自己到后堂去點，從苗家小妹手 里取張小白紙，拿上后走到后堂，那里有野生的烏江魚，大鯰魚，黃臘丁。魚的種類大概有這么七八樣，不算很多，但都是鮮活無比。等你報上需求，苗家小哥 便從池子里撈起一條，現(xiàn)稱，現(xiàn)*，現(xiàn)做，端的叫一個新鮮。等你回到座位少頃，這紅紅的飄著無比香氣的一鍋酸湯魚便端了上來?？粗矍拔⒒鹨琅f熬燉的酸湯 魚，陣陣香氣便在大堂間彌漫開來。
花溪飛碗牛肉粉
地址：花溪區(qū)花闊路集貿市場內(花溪公園側門)
清爽的湯汁，鮮香的牛肉，爽滑的米粉，再配上貴州特有的胡椒粉和花椒面，再來點酸蓮花白，味道真的很不一樣。不過只有在花溪才能吃到比較正宗的花溪牛肉粉。
楊姨媽絲娃娃
地址：貴州省貴陽市云巖區(qū)飛山街214-2號
是貴陽的一大特色素菜，去吃過一次，味道不錯，調料香辣，到貴陽必吃。說它素，其實還是有葷的，就是當?shù)厝怂f的脆哨，不過，得單點。全素的就是各種蔬菜鮮嫩爽脆，夏天吃很過癮。跟北方的春卷差不多的，把豆芽、海帶、芹菜、花生米之類的，用面皮包起來，好像包娃娃一般，由此得名吧，哈哈，蠻可愛的?？梢援斝〕試L嘗。
留一手烤魚
地址：南明區(qū)青云路44號(近口腔醫(yī)院)
留一手特色烤魚店是貴陽最早經營烤魚的特色美食、小吃店，以其麻、辣、鮮、香，味道醇和，烤出來的魚肉肉質香嫩爽滑為特點，早已在貴陽擁有大批忠實顧客，生意及其火爆。特色以烤魚為風味，附帶可點小菜，如米豆腐、怪?；ㄉ⒄蹆焊秃唵翁鹌?銀耳湯 綠豆湯和其他鹵菜。親們千萬不要去合群路夜市上吃，那里家家都是留一手烤魚，專門坑外地人，聽我的沒錯。
金牌羅記腸旺面
地址：貴陽市云巖區(qū)蔡家街口
生意超級好，人超級多，排隊要1小時才能吃上，據(jù)說是貴陽味道最正的一家。湯很濃，哨子越嚼越香，面條細而勁道，久泡不軟，腸子做得軟爛鮮香，有鹵豆腐塊，紅油較香，為了腸旺面也要再去次貴陽。
【洋芋】
鐘記美味洋芋粑
自2004年在實驗二中斜對面開業(yè)以來，生意一直不錯，由于靠近學校，放學時生意更是火爆，老板忙都忙不過來。他家的洋芋選用新鮮的黃洋芋，每天現(xiàn)做現(xiàn)*，絕不隔夜。洋芋粑炸得金黃，外脆里嫩，配上老板*的辣椒面、酸蘿卜和甜面醬，確實美味！初中時文靜秀氣的閨蜜扯著嗓子喊“老板！多放點酸蘿卜！拿走！”的場景，已經成為我凌咯咯心中最珍貴的記憶，十幾年抹不去。（一不小心暴露年紀--）
地址：宅吉小區(qū)金倉路70號（實驗二中斜對面）
營業(yè)時間：11：00—19：00
嚴記洋芋粑
這家店沒有名字，只是個學校對面的路邊推車攤，但是卻擺了20多年，不僅僅吸引了二十三中的小饞嘴貓們，附近居民有很多都是從小時候就開始吃的固定粉絲。他家特色是有素、葷兩種洋芋粑，素的就是純洋芋，葷的是將火腿腸弄碎和洋芋泥炒混合后再下油鍋炸。炸好的洋芋粑外殼非常脆，里面很軟糯，生意一點也不會輸給店面。
地址：大營坡石洞坡坡上（二十三中對面巷子）
營業(yè)時間：13：30—18：00
陳記炸洋芋
他家是一個小小的推車攤，沒有名字，也并不起眼，但卻隱藏著美味的能量。苗苗實驗小學的小學生對這家店應該并不陌生。陳老板選用的是威寧的黃洋芋，將切好的洋芋放在油鍋中炸制。他家的調料也有三種，專門定制的辣椒面，糟辣椒泡的蓮花白，還有甜面醬，配著炸洋芋，那叫一個香??！
地址：陽明路(喜來登酒店員工通道對面巷內)
營業(yè)時間：11：00—19：00
吳記自助洋芋粑
他家在花溪的人氣之高，已經到了老板可以自信地說：“因為大家都知道，所以不掛招牌的地步了。”之所以叫做自助洋芋耙，意思是洋芋耙由客人自己動手烙，辣椒也是自己調，另外他家還有*的甜醬。洋芋粑和炒雜燴在他家十分受歡迎，還有加強版大雜燴是將牛肉、雞皮、火腿腸、鹵肥腸、雜燴一起炒制，多種葷素，任意組合，口感豐富。
地址：花溪區(qū)霞暉路松濤路（原花二中，祥盛幼兒園斜對面）
營業(yè)時間：14:00—00:00
老兩口洋芋粑
二十多年的老店了，洋芋粑是老貴陽的特色，絕對的正宗。他家的洋芋粑是用純洋芋做的，選用威寧、畢節(jié)的洋芋。每到中午、下午下班放學的高峰期，十九中、二中的娃娃都會走一小段來到這家洋芋粑店，人非常多，常常下午4點就*完了。
地址：忠烈街幼師旁
營業(yè)時間：11：00—18：30
當然，除了各個學校附近的攤點，在貴陽的大街小巷中也都有各自地方明星級的洋芋粑小店。下面，就帶大家去認識認識他們。
康家洋芋粑
康家洋芋粑17年前始于現(xiàn)在小十字銀座旁的白沙巷，他家的洋芋粑用純的威寧黃洋芋制成，用豬油烙好后再配上店家自己做的涼拌蘿卜絲。他家的炒雜燴也非常受歡迎，大家習慣性稱為“炒三絲”，因為里面有二塊粑、苕粉和洋芋絲，其實還有米皮，一起炒出來蘸著辣椒面，很有味哦！
地址：新添寨稻香春進門第二家
營業(yè)時間：15:00-00:00
老孔家烙鍋店
老孔家烙鍋店在小河西工廠里一直是“明星店鋪”，可以玩笑地說是養(yǎng)育了無數(shù)小河西工廠人，他家只做夜市，不僅有經營烙鍋，洋芋粑更是令人贊不絕口。他家洋芋是本地洋芋，洋芋粑也只有純洋芋，不加任何調料，單純的洋芋香，烙鍋的吃法。另外，炒洋芋絲也十分受歡迎。
地址：小河區(qū)清水江路西工廠菜場背后
營業(yè)時間：17：00—次日01：00
金記洋芋粑
他家的洋芋粑*了快20年，也是家經典老店了，很多人都是從小吃到大。他家選用威寧洋芋，純洋芋手工*，辣椒有四種可以選擇，糍粑辣椒、糟辣椒、辣椒面和干辣椒，還有酸蘿卜和甜面醬，你都可以根據(jù)自己的口味添加。加上特色脆哨的洋芋耙也別有一番風味。
地址：二戈寨工商銀行旁邊巷內
營業(yè)時間：10:00-20:00
【必吃特色】
絲娃娃
貴陽小吃絲娃娃是一種貴陽街頭最常見的小吃，其頗似產房里初生嬰兒被裹在“襁褓”中，因而得名。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)又被稱為素春卷，此名更雅。
絲娃娃為直徑兩寸大小的小圓片，裹著少許粉絲、綠豆芽、萵筍絲、海帶絲、蘿卜絲以及油酥黃豆等。吃時用小勺澆上由醬油、食醋、辣椒、香蔥、味精等配制而成的調料，外軟里脆，酸辣可口，別有一番風味。 具有素菜脆嫩、酸辣爽口、開胃健脾的特點。因形狀像嬰兒的襁褓而得名，
其實說穿了就是素春卷。用來卷菜的是很薄很薄的一層面皮，把各種切成絲的蔬菜通通往上放，然后卷起來，加上調料直接塞入嘴里。黔靈公園門前的路上有很多*“絲娃娃”的小店，白天想吃這是一個比較集中的點，晚上夜市食街上一般都有。
腸旺面
腸旺面，清同治年間即在貴陽上市。清末民初，有貴陽人蘇德勝改進質量，以面、豬大腸、血旺、肉燥為主要原料，配以輔料20多種，精細操作。遂發(fā)展為名小吃，仿效者有“學忠面館”、“慶和園”、“逸賢村”等飲食店。至解放前夕（40年代），腸旺面館逐漸遍布貴陽大街小巷?，F(xiàn)已成為遍及省內外的小吃。其特點：紅而不辣、油而不膩、脆而不生。
腸旺面是貴陽極負盛名的一種風味小吃，它是由豬大腸、雞蛋面條、綠豆芽和油炸豬肉丁調配而成。湯色鮮紅、血旺嫩滑、雞湯油亮而不膩，辣而不猛，回味悠長。在貴陽市內各粉面店都有。
牛肉粉
牛肉粉是貴陽非常普及的早餐小吃，特別是花溪牛肉粉已成為深受廣大百姓喜愛的小吃品牌，具有湯味醇厚、辣燙鮮香的特點，目前該品牌已推向全國多個省市。
貴陽牛肉粉以花溪王記最為有名，貴陽市內有好幾家連鎖店，大營坡和都司路中天廣場一樓的比較出名，總店在花溪。因為有別于其他貴州粉的獨特湯底而聞名，一般都要排隊才能吃到。牛肉燉得爛熟，切得很薄，米粉爽滑微韌，湯味醇厚，撒上佐料后辣燙鮮香，混合著濃郁的辣椒和牛肉的香濃氣息。*票端粉，3元一碗，加澆頭另算。
豆腐圓子
豆腐圓子，傳說清同治十三年（公元1874年）清*大辦“皇會”，全城禁屠數(shù)天，不許食葷時有雷姓豆腐作坊，以豆腐做成園子，用菜油炸熟*，很受歡迎，名揚京城。經貴陽幾代人改進后，炸出的豆腐園子內瓤質嫩如雪，布滿點點“蜂窩”，色澤褐黃、外酥內嫩、香辣爽口，成為貴陽百姓喜愛的小吃之一。
貴陽的名小吃豆腐圓子以雷家為正宗。雷家豆腐圓子相傳為貴陽一位叫雷三娘的婦女首創(chuàng)，迄今已有七十多年歷史。圓子以豆腐為主料加工而成，色呈焦黃，外脆內嫩。食用時用醬油、蔥花、辣椒、麻油、醋配成蘸水，趁熱蘸食，爽脆嫩滑，香氣撲鼻，5毛錢一個。還可用細篾絲三五個一串，十分方便。最正宗的豆腐圓子在省府西路。
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