托爾斯泰經(jīng)典語錄 1.每個人都會有缺陷,就像被上帝咬過的蘋果,有的人缺陷比較大,正是因為上帝特別喜歡他的芬芳?!稇?zhàn)爭與和平》
2.了解一切,就會原諒一切。 3.我們都在等待,等待著別的人來拯救我們自己。 4.人并不是因為美麗才可愛,而是因為可愛才美麗。 5.選擇你所喜歡的,愛你所選擇的。 6.人生的價值,并不是用時間,而是用深度去衡量的。 7.人都是為希望而活,因為有了希望,人才有生活的勇氣。 8.重要的不是知識的數(shù)量,而是知識的質(zhì)量,有些人知道很多很多,但卻不知道最有用的東西。 9.沒人對你說“不”的時候,你是長不大的。 10.一個人就像一個分數(shù),他的實際才能是分子,他的自我評價是分母──分母越大,分數(shù)的價值就越小。 11.風中之燭在風中搖曳,微弱的亮光照亮四周,最終在黑暗之中黯然消逝。 12.如果愛一個人,那就愛整個的他,實事求是地照他本來的面目去愛他,而不是脫離實際希望他這樣那樣的。 13.沒有風暴,船帆不過是一塊破布。 14.“水滿則溢,說盈則虧”,這個世界從來只有更美,而沒有最美。而最靠近完美的一刻,就是最容易走向相反的時刻?!栋材?#8226;卡列尼娜》 15.讓死人去埋葬死人吧,我們既然有生命,我們就應當活下去,而且要活得幸福。《戰(zhàn)爭與和平》 16.幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸?!栋材?#8226;卡列尼娜》 17.沒有單純、善良和真實,就沒有偉大。 18.生命、生活,只有在這個時候才能被人感覺出它的美好的,在平時往往被人忽略的內(nèi)涵。其實生命的真正意義在于能夠自由地享受陽光,森林,山巒,草地,河流,在于平平常常的滿足。其它則是無關緊要的?!稇?zhàn)爭與和平》 19.聰明人的特點有三:一是勸別人做的事自己去做;二是決不去做違背自然界的事;三是容忍周圍人們的弱點。 20.人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作。 21.他身上發(fā)生的這一系列可怕的變化,原因僅僅是他不再相信自己,轉而去相信別人。至于他不再相信自己,而去相信別人的原因,那是因為如果相信自己,生活就會變得過于困難:相信自己,意味著處理各種問題都不能考慮追求輕松快樂的肉體的自我,而且?guī)缀蹩偸峭鲗?相信別人,意味著無需處理任何問題,所有的問題都已經(jīng)得到解決,解決問題的原則總是不考慮精神的自我,而只考慮肉體的自我。《復活》 22.你能否做到——膽大而不急躁,迅速而不輕佻,愛動而不粗浮,服從上司而不阿諛奉承,身居職守而不剛愎自用,勝而不驕,喜功而不自炫,自重而不自傲,豪爽而不欺人,剛強而不迂腐,活潑而不輕浮,直爽而不幼稚……《戰(zhàn)爭與和平》 23.每個人都想要改變世界,卻沒人想過要改變自己。 24.只有肚子餓的時候,吃東西才有益無害,同樣,只有當你有愛心的時候,去同人打交道才會有益無害?!稄突睢?p> 25.每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。 26.我覺得人的美貌就在于一笑:如果這一笑增加了臉上的魅力,這臉就是美的;如果這一笑不使它發(fā)生變化,它就是平平常常的;如果這一笑損害了它,它就是丑的。《媽媽》 27.人生并非游戲,因此,我們并沒有權利只憑自己的意愿放棄它。 28.在清水里泡三次,在血水里浴三次,在堿水里煮三次,我們就會純凈得不能再純凈了。《苦難的歷程》 29.憂來無方,窗外下雨,坐沙發(fā),吃巧克力,讀狄更斯,心情又會好起來,和世界妥協(xié)。 30.當你意識到自己是個謙虛的人的時候,你馬上就已經(jīng)不是個謙虛的人了。 31.是的,愛,但不是那種愛,即因為什么東西,為了什么目的,或者因為什么緣故而愛,而是這種愛,即當我臨死時,我看見了我的敵人卻仍然愛他的時候我第一次所體驗到的愛。我體驗到那種愛的心情,它是心靈的本質(zhì),它不需要對象。我現(xiàn)在也體驗到了那幸福的心情。愛鄰人,愛仇敵。愛一切——愛有著各種表現(xiàn)的上帝。愛親愛的人,可以用人間的愛;但是愛敵人,只能用神圣的愛。因此當我覺得我愛那個人的時候,我感覺到那樣的快樂。他的情形怎么樣了?他還活著嗎?《戰(zhàn)爭與和平》 32.假使每個人只為他自己的信念去打仗,就沒有戰(zhàn)爭了?!稇?zhàn)爭與和平》 33.人類的使命,在于自強不惜地追求完美。 34.理想是指路明燈。沒有理想就沒有堅定的方向;沒有方向就沒有生活。 35.財富并非永久的朋友,朋友卻是永久的財富。 36.記住吧:只有一個時間是重要的,那就是現(xiàn)在!它所以重要,就是因為它是我們有所作為的時間。 37.愛情不是語言所能表達的,只有用生活、用生活的全部來表達它?!稇?zhàn)爭與和平》 38.人只應當忘記自己而愛別人,這樣才能安靜、幸福和高尚。 39.一切利己的生活,都是非理性的、動物的生活。 40.他覺得自己沒有辦法解決社會現(xiàn)實中的種種罪惡,后來,他在《圣經(jīng)》中找到了答案:人不但不可恨仇敵,而要愛仇敵 ?!稄突睢?p> 41.歷史事件的原因是一切原因的總和,這是唯一的原因。只有在我們完全放棄了在個人意志中探求原因的時候,才可以發(fā)現(xiàn)這些我們不知道的規(guī)律,正如同只有在人們放棄了地球不動的概念的時候,才可以發(fā)現(xiàn)行星運動的規(guī)律。《戰(zhàn)爭與和平》 42.他的談吐總是平易近人的,這種單純既掩飾了他對某些事物的無知,也表現(xiàn)了他的良好的風度和寬容。 43.正直雖不是善行,卻是缺乏罪惡的證據(jù)。 44.所謂人生,是一刻也不停地變化著的,就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強大、擴大。 45.一個人為他自己有意識地生活著,但他是全人類達到的歷史目的的一種無意識的工具。人所作出的行為是無法挽回的,一個人的行為和別人的無數(shù)行為同時產(chǎn)生,便有了歷史的意義。一個人在社會的階梯上站得愈高,和他有關系的人愈多,他對于別人的權力愈大,他在每個行為的命定性和必然性就愈明顯?!稇?zhàn)爭與和平》 46.由此可知,上帝是一個禁欲主義者。他不允許別人干他不喜歡的事,因此他又是一個獨裁主義者?!栋材?#8226;卡列尼娜》 47.切忌浮夸鋪張。與其說得過分,不如說得不全。 48.有生活的時候就有幸福?!稇?zhàn)爭與和平》 49.要有生活目標,一輩子的目標,一段時期的目標,一個階段的目標,一年的目標,一個月的目標,一個星期的目標,一天的目標,一個小時的目標,一分鐘的目標。標簽:托爾斯泰??