伍迪·艾倫經(jīng)典語(yǔ)錄

　　1.人似乎分為好人和壞人。好人睡得好一些，而壞人似乎能更好地享受醒著的時(shí)間。

　　2.當(dāng)我還是孩子的時(shí)候，媽媽帶我去看白雪公主，人人都愛(ài)上了白雪公主，而我卻偏偏愛(ài)上了那個(gè)巫婆。《安妮·霍爾》

　　3.如果你放棄所有讓你想活到一百歲的東西，你就可以活到一百歲。

　　4.每個(gè)人都有不可告人的秘密，有自己的渴求、欲望，以及難以啟齒的需要。所以，日子要過(guò)下去，人們就要學(xué)會(huì)寬恕。《中央公園西路》

　　5.死亡是少數(shù)幾件只要躺下就能完成的事情之一。

　　6.欣賞和喜歡你擁有的東西，而不是你沒(méi)有的東西，你才能快樂(lè)。

　　7.我和我老婆唯一一次同時(shí)獲得高潮是在法官簽署離婚文件時(shí)。

　　8.我被綁架后，我父母立即采取行動(dòng)——他們把我的房間租了出去。

　　9.我不怕死，我只是不想在我死的時(shí)候在場(chǎng)。

　　10.我并不相信有來(lái)生，不過(guò)我還是帶上了換洗的內(nèi)衣。

　　11.別對(duì)自慰說(shuō)三道四。那是與你愛(ài)的人做愛(ài)。

　　12.簡(jiǎn)單的說(shuō)，我們孤獨(dú)，沒(méi)有目的，注定要在冷漠的宇宙中漫游，沒(méi)有得救的希望，除了痛苦、死亡和永恒虛無(wú)這些空蕩蕩的現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有任何前途，難道不是這樣？《門(mén)薩的娼妓》

　　13.性與愛(ài)之間的區(qū)別是性緩解緊張，而愛(ài)則引起緊張。

　　14.性愛(ài)是你在不笑的情況下能獲得的最大樂(lè)趣。

　　15.要想當(dāng)一位很出色的愛(ài)人，必須很強(qiáng)壯且溫柔。

　　16.如果上帝存在，我希望他有一個(gè)好的借口。

　　17.最動(dòng)聽(tīng)的話不是“我愛(ài)你”，而是“它是良性的”。

　　18.我本人的“善惡之彼岸煎餅”和“權(quán)力意志色拉醬”，屬于真正改變了西方思想的偉大菜式，除此之外，黑格爾的“雞肉烤餅”首先用了剩飯剩菜，蘊(yùn)含著深刻的政治意義。斯賓諾莎的“蝦仁炒菜”，無(wú)神論者和無(wú)知論者都喜歡，而霍布斯鮮為人知的“烤排骨”做法，則仍然是個(gè)思維之謎?！澳岵山∩硎匙V”最了不起的是，贅肉一旦減掉，就不再上身，而康德的“淀粉論”則無(wú)此效應(yīng)?！秮y象叢生》

　　19.現(xiàn)在，人們都在爭(zhēng)論，事物是由粒子組成的，還是由波線組成的。凱麗小姐絕對(duì)是波線組成的?？吹贸鰜?lái)，她走到飲水罐時(shí)，渾身全是波線。這并非說(shuō)，她沒(méi)有好的粒子，但是，能讓她從蒂芙尼商店得到各種飾物的，是她的波線?！秮y象叢生》

　　20.請(qǐng)記住，人乘坐宇宙飛船，接近光速時(shí)，就會(huì)準(zhǔn)時(shí)上班，甚或提前上班，而且著裝更得體。《亂象叢生》

　　21.消費(fèi)主義，引出很多新產(chǎn)品，古怪的時(shí)尚。帶香味的面料？一個(gè)想購(gòu)買(mǎi)普通服裝的人，在趾高氣昂的推銷(xiāo)員面前，被消費(fèi)著嘲諷，古怪的時(shí)髦的審美。很多急功近利的售貨員都是這個(gè)德行。推銷(xiāo)員是個(gè)只想賺錢(qián)的空殼。消費(fèi)者應(yīng)該有自己的想法，而不是被空殼們忽悠?！秮y象叢生》

　　22.因?yàn)閴臒o(wú)非是好過(guò)了頭；要是一個(gè)人唱了首好聽(tīng)的歌，很好，但要是他一直唱下去，人們就會(huì)開(kāi)始演煩惱。《門(mén)薩的娼妓》

　　23.如果你不是經(jīng)常遇到挫折，這表明你做的事情沒(méi)有很大的創(chuàng)新性。

　　24.上帝給了男人兩個(gè)重要的器官：頭腦和鳥(niǎo)鳥(niǎo)?？墒翘峁┑难簠s非常有限，每次只能夠操縱其中的一個(gè)。 頭腦是我最鐘愛(ài)的第二個(gè)器官。

　　25.愛(ài)是答案，可是當(dāng)你在等待答案的時(shí)候，性會(huì)提出好幾個(gè)問(wèn)題。

　　26.除了我自己的“超越好和壞的烙餅”和“權(quán)力欲色拉調(diào)料”，在改變了西方觀念的重要菜譜中，是黑格爾的罐烘雞肉餡餅首先使用了意味深長(zhǎng)的剩菜。無(wú)神論者跟不可知論者之流可能喜歡斯賓諾莎的旺火蔬菜炒蝦。而霍布斯少有人知的燒烤背肋排至今仍是一道智力難題。尼采飲食法的非凡之處在于一旦減掉體重，便不會(huì)再長(zhǎng)回來(lái)——康德的《淀粉論》卻未能做到這一點(diǎn)。《門(mén)薩的娼妓》

　　27.荒謬的靈修課程，宣傳說(shuō)能給人帶來(lái)神力。獲得神力的代價(jià)是，沒(méi)有尊嚴(yán)地，荒謬地，被人取笑地生活一段時(shí)間。最后獲得了一點(diǎn)神力，但我們生活中是不需要神力的。結(jié)論是靈修不能讓生活更美好，反而傻呼呼的。《亂象叢生》

　　28.任何哲學(xué)家都很難解決發(fā)胖與內(nèi)疚問(wèn)題，直到笛卡兒把大腦和身體一分為二，這樣，身體在大吃大嚼時(shí)，頭腦就在思考：管他呢，反正不是我。《亂象叢生》

　　29.亂象叢生的電影拍攝。如果認(rèn)識(shí)不到生命的價(jià)值，生活會(huì)隨波逐流，荒謬不堪?！秮y象叢生》

　　30.健康飲食和創(chuàng)造型天才之間，是否有關(guān)聯(lián)？只要看看查理德·瓦格納們，看看他吃些什么即可。炸薯?xiàng)l、煎奶酪、脆餅等等，天哪，他的胃口簡(jiǎn)直沒(méi)有底，但是，他的音樂(lè)確實(shí)很崇高。他夫人科西瑪，胃口也很好，但她每天跑步。在《尼伯龍根指環(huán)》系列中，齊格佛里德決定和萊茵女郎到外面進(jìn)餐，豪爽地吃掉一頭牛、兩打雞、好幾塊輪形奶酪和十五桶啤酒。等賬單來(lái)了，他卻囊中羞澀。在此要說(shuō)的是，生活中，人們有權(quán)享有一份配菜，或是涼拌卷心菜，或是土豆色拉。選菜時(shí)，一定很驚慌，誰(shuí)都知道，不僅在人地球上的生命是有限的，而且大多數(shù)廚房在十點(diǎn)關(guān)門(mén)。《亂象叢生》

　　31.眾所周知，多少世紀(jì)以來(lái)，羅馬一直視“開(kāi)放式火雞熱三明治”為淫蕩之首。許多三明治只得合上，只是在宗教改革以后才再度攤開(kāi)。十四世紀(jì)宗教畫(huà)首次描繪了體重超重者給打下地獄，漂泊游蕩，只能進(jìn)食色拉和酸奶的情景。西班牙人尤其殘酷，在宗教法庭期間，有人若在鱷梨里放蟹肉，便可處死?！秮y象叢生》

　　32.心眼壞了的人倒大概明白些東西?！堕T(mén)薩的娼妓》

　　33.后者作為發(fā)不義之財(cái)?shù)娜?，多疑得從?lái)不讓紐約的任何一個(gè)人走到他身后。在街上走的時(shí)候，他經(jīng)常快速轉(zhuǎn)身并打旋。

　　34.就叔本華而言，存在的災(zāi)難，不大是吃，而是嚼。叔本華反對(duì)一邊漫不經(jīng)心地嚼花生米和炸薯片，一邊干別的事情。叔本華認(rèn)為，一旦開(kāi)始吃零食，人類(lèi)就會(huì)一直吃下去，直至整個(gè)世界都是遍地碎屑。康德也同樣誤入歧途。他提議，買(mǎi)飯時(shí)，每個(gè)人應(yīng)該都點(diǎn)同樣的飯菜，這樣，世界會(huì)美德當(dāng)?shù)?，?shí)現(xiàn)大同?？煽档潞鲆暳艘粋€(gè)問(wèn)題：如果每個(gè)人都點(diǎn)同樣的飯菜，廚房里，人們就會(huì)為得到最后一份魚(yú)，而爭(zhēng)吵不休?？档略绱私ㄗh：“自己點(diǎn)菜時(shí)，就好似為地球上每個(gè)人點(diǎn)菜一樣。”但是如果身旁的人不吃鱷梨醬怎么辦？當(dāng)然，最終是不會(huì)有美德食物的，除非把煮得半熟的雞蛋也算上?！秮y象叢生》

　　35.免費(fèi)的性是最貴的。

　　36.現(xiàn)在，她渾身的血液都凝固住了，看到墻上出現(xiàn)一個(gè)碩大的黑影橫壓過(guò)來(lái)。她的心跳個(gè)不停，幾乎叫喊出來(lái)。正在此時(shí)，她看出來(lái)，這黑影是她自己的。于是，她下了決定要減肥，然后，給警察打了電話?！秮y象叢生》

　　37.總的來(lái)說(shuō)，我老婆不太成熟。我在家洗澡時(shí)，她總是來(lái)把我的船弄沉。

　　38.被愛(ài)跟被愛(ài)慕不同，因?yàn)橐粋€(gè)人可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)被愛(ài)慕，然而要真正愛(ài)一個(gè)人，最根本的，是要蹲在窗簾后面，和那人待在同一間屋子里?！堕T(mén)薩的娼妓》

　　39.花上50塊，你可以進(jìn)行“不深入的陳述”；花100塊，一個(gè)女孩可以把她的巴托克唱片借給你聽(tīng)，一起進(jìn)餐，然后讓你看她來(lái)一次焦慮發(fā)作；花150，你可以跟一對(duì)孿生姐妹一塊兒聽(tīng)調(diào)頻立體聲廣播；花300塊，你可以得到全套服務(wù)：一個(gè)淺色黑皮膚的女孩會(huì)在現(xiàn)代藝術(shù)博物館里假裝搭上你，讓你看她的碩士論文，讓你和她在伊琳餐館就弗洛伊德關(guān)于女人的概念尖聲爭(zhēng)吵，然后她會(huì)按照你選擇的方式假裝自殺——對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，這是完美的一晚。不錯(cuò)的騙局。多棒的城市啊，紐約?！堕T(mén)薩的娼妓》

　　40.要知道，你在跟一個(gè)在科尼島的環(huán)滑車(chē)上一口氣看完《芬尼根守靈夜》的人打交道，我輕而易舉就進(jìn)入這座深?yuàn)W的喬伊斯迷宮，盡管猛烈的晃動(dòng)能把我補(bǔ)牙的銀子給甩出來(lái)。也得知道我是少數(shù)幾個(gè)在現(xiàn)代藝術(shù)博物館一眼看到那臺(tái)被壓成一團(tuán)的別克車(chē)，就馬上能看出微妙的顏色差別和層次感之相互作用的人。奧迪倫.雷東肯放棄彩色粉筆畫(huà)，而使用一臺(tái)汽車(chē)擠壓機(jī)的話，就也能達(dá)到那種效果。還有女士們，作為一個(gè)目光如炬，并指導(dǎo)許多迷惑不解的觀劇者 -- 他們幕間休息時(shí)在門(mén)廳里懶洋洋地轉(zhuǎn)圈子，為掏錢(qián)給票販子來(lái)看這出亂糟糟的戲劇而生自己的氣，里面一首流行歌也沒(méi)有，也沒(méi)有一個(gè)衣服上有亮晶晶飾片的小妞 -- 以正確角度觀看《等待戈多》的人，我得說(shuō)，我對(duì)藝術(shù)各門(mén)類(lèi)都定能洞見(jiàn)其妙?！堕T(mén)薩的娼妓》

　　41.世上無(wú)事能像一位偉大思想家尚未面世之作給人發(fā)現(xiàn)那樣，讓知識(shí)界興奮不已，讓學(xué)術(shù)界奔走相告，就如同在顯微鏡下觀察水滴時(shí)看到那些東西一樣。我最近造訪海德堡，采買(mǎi)一些現(xiàn)已罕見(jiàn)的十九世紀(jì)劍術(shù)格斗中留下的傷痕時(shí)，正巧碰上這樣一件寶物。誰(shuí)會(huì)想到，有《佛里德里希·尼采的健身飲食》存在？吹毛求疵者可能覺(jué)得，此書(shū)的真?zhèn)嗡坪趼杂写嬉?，但仔?xì)讀過(guò)此書(shū)的人大多認(rèn)為，沒(méi)有一位西方思想家，能像尼采那樣，把柏拉圖和普里蒂金（Nathan Pritikin（1951-1985）美國(guó)營(yíng)養(yǎng)學(xué)家，長(zhǎng)壽研究先驅(qū)）熔于一爐。《亂象叢生》

　　42.但根本的問(wèn)題仍然存在：希特勒能不能在連鬢胡上打敗丘吉爾？希姆萊說(shuō)丘吉爾已經(jīng)先開(kāi)始蓄了，有可能無(wú)法趕上他。戈林這個(gè)腦袋空空的樂(lè)觀主義者說(shuō)元首大概能讓連鬢胡長(zhǎng)得快一些，特別是如果我們集合起德國(guó)的所有力量齊心協(xié)力的話。在總參謀部的一次會(huì)議上，馮·朗泰斯特說(shuō)想兩線同時(shí)蓄連鬢胡是錯(cuò)誤的，建議明智的做法是集中所有努力蓄一邊好看的連鬢胡，但希特勒說(shuō)他能夠在兩頰上同時(shí)蓄連鬢胡。隆美爾同意馮·朗斯泰特的意見(jiàn)，他說(shuō)：“那里根本不會(huì)長(zhǎng)出連鬢胡，元首，”他說(shuō)，“就算您催著長(zhǎng)也不會(huì)。”

標(biāo)簽：伍迪艾倫??