M斯科特派克經(jīng)典語錄 1.大部分的恐懼與懶惰有關(guān)，這句我深以為然。我們常常會害怕改變，其實(shí)都是因?yàn)樽约禾珣辛耍瑧械萌ミm應(yīng)新的環(huán)境，懶得去學(xué)習(xí)新的知識，涉足新的領(lǐng)域，但如果總是這樣的話如何能讓自己成熟起來呢？
2.人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時(shí)處理，你就會為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦。 心智成熟不可能一蹴而就，它是一個艱苦的旅程。 3.所謂自律，是以積極而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡?！渡儆腥俗叩穆贰?p> 4.一個人越是誠實(shí)，保持誠實(shí)就越是容易，正如謊言說得越多，就越是要編造更多的謊言自圓其說。敢于面對事實(shí)的人，能夠心胸坦蕩地生活在天地間，也可借此擺脫良心的折磨和恐懼的威脅。 5.人人都有這樣的傾向，問題一旦出現(xiàn)，就要立刻解決，不然他們就會思緒煩亂、寢食不安，這樣的心態(tài)顯然不切實(shí)際，但一廂情愿地等待問題自行消失，這種心態(tài)更為可怕，通常不會帶來任何好結(jié)果。 6.最好的決策者，愿意承受其決定所帶來的痛苦，卻毫不影響其做出決策的能力。一個人是否杰出和偉大，視其承受痛苦的能力而定。 7.真正意義上的愛，既是愛自己，也是愛他人。愛，可以使自我和他人感覺到進(jìn)步。不愛自己的人，絕不可能去愛他人。父母缺少自律，就不可能讓孩子懂得什么是自我完善。我們推動他人心智的成熟，自己的心智也不會停滯不前。我們強(qiáng)化自身成長的力量，才能成為他人力量的源泉。我們終歸會意識到，愛自己與愛他人，其實(shí)是并行不悖的兩條軌跡，二者之間越來越近，其界限最后模糊不清，甚至完全泯滅。 8.保持平衡的最高原則就是“放棄”。 9.放棄人生的某些東西，一定會給心靈帶來痛苦。 10.失去平衡，遠(yuǎn)比放棄更為痛苦。我想不管是誰，經(jīng)過人生旅途的急轉(zhuǎn)彎，都必須放棄某些快樂，放棄屬于自己的一部分。回避放棄只有一個辦法，那就是永遠(yuǎn)停在原地，不讓雙腳踏上旅途。 11.毋庸置疑，父母的愛，決定了家庭教育質(zhì)量的優(yōu)劣。充滿愛的教育帶來幸運(yùn)；缺乏愛的教育只能導(dǎo)致不幸。富有愛心的父母，善于審視孩子的需求，做出理性、客觀的判斷。他們也可能在面臨痛苦抉擇時(shí)，與孩子一道經(jīng)受痛苦和折磨。 12.相當(dāng)多的人對認(rèn)識事實(shí)缺乏興趣。有的人過了青春期，就放棄了繪制地圖。他們原有的地圖窄小、模糊、粗略，對世界的認(rèn)識狹隘而偏激。大多數(shù)人過了中年，就自認(rèn)為地圖完美無缺，世界觀沒有任何瑕疵，甚至自以為神圣不可侵犯，對于新的信息和資訊，他們也沒有多少興趣，似已疲憊不堪。只有極少數(shù)幸運(yùn)者能繼續(xù)努力，他們不停地探索、擴(kuò)大和更新自己對于世界的認(rèn)識，直到生命終結(jié)。 13.那些沐浴著父母的愛的孩子，心靈卻可以健全發(fā)展。他們也可能因父母一時(shí)的忽視表示不滿，然而他們對父母的愛感激不盡。父母的珍視讓他們懂得珍惜自己，懂得選擇進(jìn)步而不是落后，懂得追求幸福而不是自暴自棄。他們將自尊愛愛作為人生的起點(diǎn)，這有著比黃金還要寶貴的價(jià)值。 14.批評他人很容易，不僅父母和配偶，人人都可能把批評當(dāng)成家常便飯，可是，大多數(shù)批評只是出于一時(shí)的沖動，不滿和憤怒，不但沒有啟發(fā)和教育意義，反而使局面更加混亂。真正具有愛的人，絕不會隨意批評別人或與對方發(fā)生沖突，他們竭力避免給對方造成傲慢的印象。動輒與所愛的人發(fā)生沖突，多半是以為自己在見識或道德上高人一等。真心愛別人，就會承認(rèn)對方是與自己不同的、完全獨(dú)立的個體。 15.你不能解決問題，你就會成為問題。 16.人生苦難重重。這是個偉大的真理，是世界上最偉大的真理之一。它的偉大，在于我們一旦想通了它，就能實(shí)現(xiàn)人生的超越。只要我們知道人生是艱難的——只要我們真正理解并接受這一點(diǎn)，那么我們就再也不會對人生苦難耿耿于懷了。 17.人人都害怕承受痛苦，遇到問題慌不擇路、望風(fēng)而逃，有的人選擇拖延時(shí)間，幻想問題會自行消失；有的人選擇對問題視而不見，欺騙自己認(rèn)為問題與己無關(guān)；有的人選擇娛樂、酒精或毒品，想把問題排出在意識之外，讓自己盡量忘記問題的存在，以換得片刻的解脫。 18.我們總是逃避問題，而不去與問題正面搏擊。我們總是想遠(yuǎn)離問題，不想承受解決問題要經(jīng)過的那段痛苦。 19.人人都害怕承受痛苦，遇到問題慌不擇路、望風(fēng)而逃，有的人選擇拖延時(shí)間，幻想問題會自行消失；有的人選擇對問題視而不見，欺騙自己認(rèn)為問題與己無關(guān)；有的人選擇娛樂、酒精或毒品，想把問題排出在意識之外，讓自己盡量忘記問題的存在，以換得片刻的解脫。 我們總是逃避問題，而不去與問題正面搏擊。我們總是想遠(yuǎn)離問題，不想承受解決問題要經(jīng)過的那段痛苦。 20.還有一種最常見的對愛的誤解，就是講依賴性當(dāng)成真正的愛，心理醫(yī)生天天都會碰到此類問題。 21.只有真正的愛，才能幫助你自我完善。你的愛越深，自我完善的程度也就越大。真正的愛，在促進(jìn)對方心智成熟的同時(shí)，也會讓你的心靈得到成長，你體會到莫大的喜悅，幸福感會越發(fā)真實(shí)和持久。 22.想讓別人真正愛你，只有讓自己成為值得愛的人。 23.成長不僅要學(xué)會承受痛苦，還要學(xué)會寬恕。 24.責(zé)備他人，實(shí)際上是在逃避自己的責(zé)任和應(yīng)承受的痛苦。 25.一輩子真的很短，遠(yuǎn)沒有我們想象的那么長，永遠(yuǎn)真的沒有多遠(yuǎn)，所以不妨對愛你的人好一點(diǎn)，也對自己好一點(diǎn)，今天是你的枕畔人，明天可能就是你的陌路人，如果這輩子來不及好好愛，就更不要指望下一輩子還能遇見。 26.不少孩子也都患有神經(jīng)官能癥。他們理解能力有限，就會把承受的苦楚看成是罪有應(yīng)得。缺少關(guān)心的孩子自慚形穢，認(rèn)為自己不夠可愛，缺點(diǎn)大于優(yōu)點(diǎn)，他們從來不會想到，這是根源于父母缺乏愛和照顧。他們無法得到異性的青睞，或在運(yùn)動方面差強(qiáng)人意，也都一概懷疑自己有嚴(yán)重的能力缺陷。他們難以意識到，即便發(fā)育遲緩、智力平平，他們?nèi)允钦Ｈ?。人人都需要多年?jīng)驗(yàn)，讓心智不斷成熟，才能夠正確認(rèn)識自己，客觀評定自己和他人應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。 27.時(shí)刻都有愛的感覺，誠然是一件好事，而愛能否持久地延續(xù)，取決于我們是否有愛的意愿，是否有奉獻(xiàn)精神。 28.要讓孩子養(yǎng)成推遲滿足感的習(xí)慣，就必須讓他們學(xué)會自律；要讓他們養(yǎng)成自律意識，對安全感產(chǎn)生信任，父母必須以身作則。這些心靈財(cái)富，來自父母表里如一的愛，來自父母持之以恒的照顧，這是父母送給子女最好的禮物。 29.愛的感覺，也許是無限的，愛的火苗，隨時(shí)可能在心頭燃起，但是，我們能夠付出的愛有限，不能隨意選擇愛的對象。真正的愛不是忘乎所以，而是深思熟慮，是奉獻(xiàn)全部身心的重大決定?！渡儆腥俗叩穆贰?p> 30.尊重事實(shí)，意味著如實(shí)看待現(xiàn)實(shí)，杜絕虛假，因?yàn)樘摷倥c事實(shí)完全對立。我們越是了解事實(shí)，處理問題就越是得心應(yīng)手；對現(xiàn)實(shí)了解得越少，思維就越是混亂。虛假、錯覺和幻覺，只能讓我們不知所措。 31.心靈之痛，通常和肉體之痛一樣劇烈，甚至更加難以承受。 32.抱殘守缺，與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，這是不少人的通病。堅(jiān)守過時(shí)的觀念，對現(xiàn)實(shí)默然置之，是構(gòu)成諸多心理疾病的根源，這種情形，心理學(xué)家稱之為“移情”。 33.人生是一個面對問題并解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣；問題是我們成功與失敗到分水嶺。為解決問題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。 規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。 34.忽視問題的存在，反映出人們不愿推遲滿足感的心理。我說過：直面問題會使人感覺痛苦。問題通常不可能自行消失，若不解決，就會永遠(yuǎn)存在，阻礙心智的成熟。 35.我們都有這樣的體驗(yàn)：問題降臨，必將帶來程度不同的痛苦體驗(yàn)。盡可能早地面對它們，意味著推遲滿足感，放棄暫時(shí)的安逸和程度較輕的痛苦，體驗(yàn)程度較大的痛苦，如此才會得到回報(bào)?，F(xiàn)在承受痛苦，將來就可得到更大的滿足感；而不謀求解決問題，將來的痛苦會更大，延續(xù)的時(shí)間也更長。標(biāo)簽：M斯科特派克??