今天，好教育好教育小編（HaojiaOyu.nEt）為大家?guī)?lái)了章明教授是哪里人 三國(guó)演義30回~60回每回對(duì)應(yīng)片段的賞析和人物特點(diǎn) 跪...，希望能幫助到廣大考生和家長(zhǎng)，一起來(lái)看看吧！
三國(guó)演義30回~60回每回對(duì)應(yīng)片段的賞析和人物特點(diǎn) 跪...
1． 試述諸葛亮初出茅廬后在新野巧用火攻大破曹軍的故事。 答：劉備三顧茅廬，諸葛亮答應(yīng)出山相助。曹操命大將夏侯惇dun1引兵十萬(wàn)殺奔新野。關(guān)羽、張飛對(duì)劉備以師禮待諸葛亮很不滿，面臨大戰(zhàn)之際，二人態(tài)度消極，將信將疑。諸葛亮假借劉備劍印，遣兵調(diào)將，令關(guān)羽、張飛引兵埋伏在博望之左右，調(diào)趙云回來(lái)?yè)?dān)任前部誘敵，劉封、關(guān)平帶人埋伏負(fù)責(zé)放火。曹將夏侯惇果然輕敵上當(dāng)，不聽(tīng)部將勸告，長(zhǎng)驅(qū)直入，被大火燒得死傷無(wú)數(shù)，又遭各路伏兵夾擊，損兵折將，丟棄博望城，逃回許昌。諸葛亮一戰(zhàn)成名，使劉備及手下大為敬服，奠定了自己的威望。 答：在司馬徽和徐庶的舉薦下，劉備與關(guān)、張前去拜訪在襄陽(yáng)城外隆中隱居的諸葛亮。二顧茅廬，諸葛亮都閑游去了。三顧茅廬，孔明在家，但晝寢未醒。劉備便吩咐關(guān)、張?jiān)陂T(mén)外等候，自己拱手立于階下，直到諸葛亮醒后，才得以相見(jiàn)。諸葛亮為劉備的誠(chéng)心所感動(dòng)，答應(yīng)出山，做出了鼎足三分的大事業(yè)。 6.簡(jiǎn)述諸葛亮盡忠的一個(gè)例子。 答：劉備稱帝后伐吳，在夷陵之戰(zhàn)中被陸遜擊敗，退守到白帝城。從此劉備一病不起。臨終將其兒子劉禪托孤于諸葛亮，諸葛亮哭著答應(yīng)：“臣怎么敢不竭盡全力，輔助幼主，鞠躬盡瘁，死而后已呢？”后來(lái)，盡管劉禪很不成器，但諸葛亮還是盡力輔佐，真正做到了“穗弊鞠躬盡瘁，死而后已”。 三氣周瑜：一氣：赤壁之戰(zhàn)后，第二年，周瑜去奪取荊州，被諸葛亮看準(zhǔn)時(shí)機(jī)搶先奪去。二氣：周瑜本想借把孫權(quán)妹妹嫁給劉備這一機(jī)會(huì)將其扣下，逼諸葛亮交出荊州，不料諸葛亮給趙云三個(gè)錦囊讓其依計(jì)行事，使周瑜“賠了夫人又折兵”。三氣：周瑜向劉備討還荊州不利配棚，率兵攻打又失敗，仰天長(zhǎng)嘆：“既生瑜，何生亮！”直吐鮮血，被活活氣死。 桃園三結(jié)義 東漢末年，天下大亂。漢皇室后代劉備見(jiàn)國(guó)家不安，想干一番大事業(yè)，可惜力量不足。一天他正在看官府的招兵告示，遇上路過(guò)的張飛，聽(tīng)說(shuō)了劉備的宏圖大志，決定與劉一起做番大事。于是，二人相約到酒店相商，巧遇關(guān)羽，。三人志向相同，惺惺相惜，在張飛家后的桃園義結(jié)金蘭，共圖大志。 ⑤漢中爭(zhēng)奪戰(zhàn)：曹操奪取漢中，令曹洪、夏侯淵鎮(zhèn)守。張飛打敗張郃奪取瓦口隘，黃忠?jiàn)Z取天蕩山，并聽(tīng)從法正的計(jì)策在定軍山半山以逸待勞斬殺夏侯淵。從許都趕來(lái)的曹操戰(zhàn)局不利，發(fā)布雞肋軍令，借故斬殺楊修，不久退兵。劉備奪取漢中，進(jìn)位漢中王。 12.簡(jiǎn)述《三國(guó)演義》中一次精彩的用計(jì)。 答：①火攻：在第39回中曹操差夏侯惇引兵十萬(wàn)，殺奔新野。諸葛亮命令關(guān)羽引一千軍往豫山埋伏，敵軍來(lái)而不敵，只待糧草。看南面火起，便縱兵焚其糧草。命令張飛引一千軍去安林背后山谷中埋伏，見(jiàn)南面火起，便向博望城舊屯糧草處縱火燒之。又命令關(guān)平、劉封引五百軍，預(yù)備引火之物，于博望坡后兩邊等候，至初更兵到，便可放火矣。命令趙云為前部，不蠃只輸，甚至還吩咐主公劉備自引一軍為后援。自己卻與糜竺、糜芳引五百軍守縣。并命令孫乾、簡(jiǎn)雍準(zhǔn)備慶喜筵席，安排功勞簿。 ②水淹：曹操命大將于禁為南征將軍，龐德為先鋒，統(tǒng)帥七路大軍星夜去救樊城。關(guān)羽得信，親自披掛上陣迎敵。關(guān)羽、龐德大戰(zhàn)百余回合，不分勝負(fù)。第二日交戰(zhàn)，二將齊出，并不答話，拍馬交鋒五十回合，龐德?lián)荞R逃走，關(guān)羽緊追不舍，被龐德射傷，回營(yíng)養(yǎng)傷。十日后，箭傷愈合，又聽(tīng)說(shuō)曹兵移到城北駐扎，關(guān)羽不知何意，騎馬登高觀望，看到北山谷內(nèi)人馬很多，又見(jiàn)襄江水勢(shì)洶猛，水淹七軍之計(jì)，油然而生。遂急命部下準(zhǔn)備船筏，收拾雨具，又派人堵住各處水口。龐德與眾將商議，準(zhǔn)備明日將軍士移入高地。就在這天夜里，風(fēng)雨大作，龐德在帳中，只聽(tīng)萬(wàn)馬奔騰，喊聲震天。出帳一看，大水從四面急劇涌培族則來(lái)。七軍兵士隨波逐流，淹死很多。于禁、龐德率將士登上小土山躲避，關(guān)羽帶大軍沖殺而來(lái)，于禁投降，龐德和身無(wú)盔甲的殘兵敗將，被關(guān)羽的兵馬團(tuán)團(tuán)圍住，戰(zhàn)不多時(shí)，眾將投降。龐德奪一小船，想順流西去，卻被周倉(cāng)的大筏撞到水中，后被生擒。 ③空城計(jì)：諸葛亮屯兵陽(yáng)平，把部隊(duì)都派去攻打魏軍了，只留少數(shù)老弱殘兵在城中。忽然聽(tīng)到魏軍大都督司馬懿率15萬(wàn)大軍來(lái)攻城。諸葛亮臨危不懼，傳令大開(kāi)城門(mén)，還派人去城門(mén)口灑掃。他自己則登上城樓，端坐彈琴，態(tài)度從容，琴聲不亂。司馬懿來(lái)到城前，見(jiàn)此情形，心生疑竇，怕城中有伏兵，不敢貿(mào)進(jìn)，便下令退兵。 （實(shí)施空城計(jì)的前因后果：諸葛亮派馬謖去守街亭，馬謖失守。司馬懿退兵，諸葛亮料定司馬懿還會(huì)來(lái)，就連夜退守漢中。） ④連環(huán)計(jì)：赤壁之戰(zhàn)時(shí)，曹操派蔣干勸周瑜投降，周瑜設(shè)下群英會(huì)款待這位舊友，巧用反間計(jì)，讓曹操誤殺了熟悉水戰(zhàn)的蔡瑁、張?jiān)?，又讓龐統(tǒng)向曹操獻(xiàn)上鎖船之計(jì)，又用苦肉計(jì)讓黃蓋詐降。三計(jì)連環(huán)，打得曹操大敗而逃。 13.簡(jiǎn)述《三國(guó)演義》中體現(xiàn)關(guān)羽“勇”的一個(gè)故事。 例如： “溫酒斬華雄”“過(guò)五關(guān)斬六將”“單刀赴會(huì)”“刮骨療毒” 答：如“溫酒斬華雄”：曹操、袁術(shù)等八路諸侯與呂布對(duì)峙，呂布部將華雄殺得聯(lián)軍損兵折將。這時(shí)，擔(dān)任馬弓手的關(guān)羽請(qǐng)求上陣，曹操令人斟上一杯熱酒為他壯行。關(guān)羽出帳提刀，飛身上馬，說(shuō)道：“酒且斟下，某去便來(lái)！”只聽(tīng)得鼓聲大振，喊聲大作，不一會(huì)兒，關(guān)羽已躍馬歸來(lái)，提華雄頭顱擲于地上，而酒還是熱的。 又如“單刀赴會(huì)”：東吳屢次討要荊州未果，遂采用魯肅之計(jì)，設(shè)下鴻門(mén)宴，埋伏好刀斧手邀關(guān)羽來(lái)吳國(guó)赴宴。關(guān)羽輕駕小舟，單刀赴會(huì)，只帶領(lǐng)十幾個(gè)隨從人員。席間關(guān)羽借醉挾持魯肅，埋伏的刀斧手見(jiàn)魯肅被困，不敢輕易下手。關(guān)羽因此安全脫身。 14.廈門(mén)大學(xué)易中天教授評(píng)論三國(guó)人物時(shí)，說(shuō)曹操是“可愛(ài)的奸雄”，試舉《三國(guó)演義》中的例子加以評(píng)論。 答：“奸雄”是對(duì)曹操性格最全面的概括。作者在第一回就借他人之口稱之為“治世之能臣，亂世之奸雄”。他有奸詐的一面，但又不同于董卓之流的小人之奸，因?yàn)樗€有謀取霸業(yè)、統(tǒng)一全國(guó)的雄才大略。有時(shí)他很狹隘，甚至說(shuō)過(guò)“寧教我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”這樣極端自私的話，但他又求賢若渴，愛(ài)惜人才，寬容大度。當(dāng)劉備、關(guān)羽委屈于他手下時(shí)，他都曾以禮相等待。這種看似矛盾的言行，使他成為一個(gè)具有歷史深度的典型。 如：董卓進(jìn)兵京師后，逐袁紹，滅丁原，收呂布，廢少帝，立獻(xiàn)帝，為非作歹，專權(quán)朝野，并毒死劉辯。滿朝文武哭哭啼啼，對(duì)董卓無(wú)可奈何。曹操卻撫掌大笑，自告奮勇前往謀刺董卓。計(jì)定之后，他佩著司徒王允借給他的七星寶刀進(jìn)入董卓所住小閣，見(jiàn)呂布侍立于旁，不敢下手。董卓叫呂布去挑馬賜與曹操，呂布去后，曹操見(jiàn)機(jī)正要行刺，董卓從衣鏡中看見(jiàn)曹操在背后拔刀，迅速轉(zhuǎn)身問(wèn)道：“孟德干什么？呂布也牽馬來(lái)到閣外。曹操靈機(jī)一動(dòng)，忙持刀跪下說(shuō)：“我有寶刀一口，獻(xiàn)與恩相?！倍磕眠^(guò)寶刀，遞與呂布收了。曹操馬上解下刀鞘交與呂布，并以試馬為由離開(kāi)相府。當(dāng)董卓、呂布醒悟過(guò)來(lái)要捉曹操時(shí)，他已遠(yuǎn)走高飛。 又如：曹操是奸雄，既奸詐又狠毒。官渡之戰(zhàn)中，他對(duì)前來(lái)投奔自己的許攸赤腳相見(jiàn)，并接受許攸的計(jì)策，偷襲袁紹糧倉(cāng)，從而取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利；后來(lái)又因許攸對(duì)自己多次無(wú)禮而殘忍地將其殺害。但曹操也有可愛(ài)的一面。他為了迎回被自己罵回娘家的丁夫人，親自上門(mén)，又是笑臉，又是好話，甚至允許丁夫人改嫁。（這是易中天認(rèn)為的正史的說(shuō)法，在《三國(guó)演義》中是許褚殺了許攸。） 15.簡(jiǎn)述一個(gè)關(guān)于趙云的故事。 答：趙子龍單騎救主：建安13年7月，劉表死，曹操率軍南征荊州，劉琮投降。曹操攻劉備，劉備棄新野而移兵樊城，后又棄樊城往襄陽(yáng)撤退，因帶著百姓一起撤退，被曹軍追上，混亂中甘、糜兩位夫人及阿斗下落不明。趙云沖入敵營(yíng)尋找他們，七進(jìn)七出，殺敵無(wú)數(shù)，勢(shì)不可當(dāng)，最終救出阿斗。 16.簡(jiǎn)述一個(gè)關(guān)于張飛的故事。 答：趙云七進(jìn)七出，救出阿斗，張飛在長(zhǎng)坂橋斷后。張飛叫隨從的二十余個(gè)騎兵在馬尾上拴上樹(shù)枝，往來(lái)奔跑，沖起塵霧，使曹軍不知虛實(shí)而不敢輕進(jìn)。他立馬橋頭，面對(duì)橋西的曹軍，發(fā)出三聲巨雷般的大吼，嚇?biāo)懒讼暮罱?，一時(shí)亂了曹軍陣腳。曹操只得急令退兵，使得劉備在關(guān)羽、諸葛亮的接應(yīng)下退入江夏。 17.“河北醉歸，怒斬曹瞞六將；江南赴宴，笑傾魯肅三杯?！闭?qǐng)說(shuō)出這副對(duì)聯(lián)所稱贊的人物，并簡(jiǎn)述對(duì)聯(lián)中所寫(xiě)的事情。(5分) 答：對(duì)聯(lián)所寫(xiě)人物為關(guān)羽（1分）。上聯(lián)說(shuō)的是關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將護(hù)送兩位嫂子千里投奔劉備的故事。（2分）下聯(lián)說(shuō)的是關(guān)羽單刀赴會(huì)的故事，關(guān)羽借與魯子敬多年未見(jiàn)敘舊為由，拉著魯肅不放手，互相敬酒 ，實(shí)則以魯肅為人質(zhì)，埋伏的刀斧手見(jiàn)魯肅被困，不敢輕易下手。關(guān)羽因此安全脫身。（2分） 18.扼要敘述《三國(guó)演義》中關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒的精彩片段。（5分） 答：關(guān)羽手臂被曹仁毒箭射傷，華佗看了傷勢(shì)后說(shuō)，我有辦法治好你的箭傷，只是要立一根大柱子，上面釘一個(gè)大鐵環(huán)，請(qǐng)你把手臂穿過(guò)鐵環(huán)，我用繩子綁牢它，再用被子蒙住你的頭，用尖刀割開(kāi)皮肉，刮掉骨頭上的毒，敷上藥，再用線縫合傷口。關(guān)羽哈哈大笑，說(shuō)哪里要用什么柱子，命令擺酒。關(guān)羽一邊喝酒，一邊和馬良下棋，同時(shí)伸出手臂讓華佗做手術(shù)。華佗割開(kāi)皮肉，直至骨頭，骨頭已經(jīng)發(fā)青，刀刮骨頭，悉悉有聲，這時(shí)，帳上帳下見(jiàn)者，都掩面失色，關(guān)公卻仍在飲酒食肉，談笑下棋！手術(shù)結(jié)束，關(guān)公大笑而起，說(shuō)：“先生真神醫(yī)也！”華佗也翹起大拇指，由衷贊嘆：“君侯真天神也！” 19．簡(jiǎn)析《三國(guó)演義》“群英會(huì)”中曹操為何會(huì)中周瑜的反間計(jì)。 答：因?yàn)椴懿偕远嘁桑萌硕恍?。蔡瑁、張?jiān)实热司镁毑粦?zhàn)，蔣干所盜書(shū)信的內(nèi)容與曹操對(duì)荊州降將的擔(dān)心正相吻合，曹操一時(shí)受了蒙蔽。其次，因?yàn)橹荑さ倪@次反間計(jì)做的也真是天衣無(wú)縫，一時(shí)難于識(shí)別，曹操于是上當(dāng)啦。20.“錦囊妙計(jì)”是一個(gè)源于《三國(guó)演義》的成語(yǔ)，請(qǐng)寫(xiě)出相應(yīng)的故事。 答：孫權(quán)用公瑾之計(jì)引劉備入東吳招親，要挾其交還荊州。諸葛亮在他臨行前交給趙云三個(gè)用錦做成的袋子，吩咐說(shuō)：“內(nèi)封三條神妙計(jì)策，到時(shí)依次打開(kāi)行事。”趙云和劉備等人依錦囊妙計(jì)破了公瑾計(jì)策，劉備娶了孫權(quán)之妹逃回荊州。讓東吳“賠了夫人又折兵”。 21.《三國(guó)演義》寫(xiě)了大小四十多場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，其中有扭轉(zhuǎn)乾坤的重大戰(zhàn)役，有事關(guān)全局的中小戰(zhàn)役，還有驚心動(dòng)魄的搏斗場(chǎng)面。請(qǐng)你簡(jiǎn)要概述其中的一次戰(zhàn)爭(zhēng)（或戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗），并指出其戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)的一個(gè)特點(diǎn)。 答： 以斗智為主，把斗智與斗勇結(jié)合起來(lái)描寫(xiě)，是《三國(guó)演義》戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。赤壁之戰(zhàn)是最出色的例子。作者用九回的篇幅寫(xiě)赤壁之戰(zhàn)，其中前三回集中寫(xiě)戰(zhàn)略決策。在曹操?gòu)?qiáng)大力量的威脅下，諸葛亮為爭(zhēng)取與東吳結(jié)盟，奔走于夏口、柴桑之間，分析形勢(shì)，利用矛盾，爭(zhēng)取同盟軍；孫權(quán)集團(tuán)內(nèi)部，展開(kāi)戰(zhàn)略決策的激烈辯論，主戰(zhàn)主和各執(zhí)己見(jiàn)，決戰(zhàn)求和猶豫難決，孫權(quán)在周瑜、魯肅的支持下，從狐疑不決到誓死抗戰(zhàn)。整個(gè)戰(zhàn)略決策過(guò)程寫(xiě)得跌宕起伏，變化多端。在戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程中，又充分展開(kāi)孫、劉之間又聯(lián)合又斗爭(zhēng)；孫權(quán)內(nèi)部主戰(zhàn)派主和派之間的矛盾；主戰(zhàn)派內(nèi)部周瑜、魯肅對(duì)待同盟軍不同策略的矛盾，把政治斗爭(zhēng)與軍事斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)，而使情節(jié)波瀾起伏。 22．歇后語(yǔ)周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨，說(shuō)的是什么事？請(qǐng)簡(jiǎn)述這個(gè)故事。 答：⑴黃蓋行苦肉計(jì)。⑵為了讓曹操上當(dāng)，以便火攻曹軍，周瑜決定使用苦肉計(jì)。黃蓋愿行此計(jì)，并在周瑜與眾將商議退敵之策時(shí)，故意大唱反調(diào)。于是周瑜下令將黃蓋打得皮開(kāi)肉綻，臥床不起。隨后黃蓋詐降曹操，率船火燒曹操水軍，立下大功。 23.《三國(guó)演義》有不少?gòu)V為流傳的成語(yǔ)典故，“望梅止渴”就是其中一例。請(qǐng)簡(jiǎn)述“望梅止渴”的情景。 答：曹操帶兵攻打張繡，行軍路過(guò)一片荒涼的干旱地區(qū)，將士們又累又渴。此時(shí)，曹操靈機(jī)一動(dòng)，告訴將士說(shuō)：“前面有一片梅林，梅樹(shù)結(jié)滿了梅子。”一想到梅子將士們嘴里就流出口水，都加快了步伐。走出了干旱之地，將士們雖沒(méi)見(jiàn)到梅林，但已經(jīng)有水喝了。 24.請(qǐng)簡(jiǎn)述一個(gè)有關(guān)曹操奸雄本色的故事?；颍耗銓?duì)曹操印象最深的一個(gè)故事?；颍耗阏J(rèn)為曹操是怎樣一個(gè)人，舉一個(gè)故事說(shuō)明。 答：錯(cuò)殺呂伯奢 曹操與陳宮逃亡，躲到呂伯奢家，呂家殺豬款待，曹操聽(tīng)見(jiàn)后院的磨刀之聲，疑心大起，又聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)：綁上再殺。于是，不問(wèn)青紅皂白，連殺呂家八口，最可恨的是，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)殺錯(cuò)人之后，并沒(méi)有放過(guò)呂伯奢這一無(wú)辜的老人。當(dāng)陳宮責(zé)怪他殘忍時(shí)，他振振有詞地說(shuō)：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我！” 25.簡(jiǎn)述一個(gè)張飛粗豪的故事?；颍赫勔患銓?duì)張飛印象最深的故事?；颍喝龂?guó)中你印象最深刻的故事。 答：斷喝長(zhǎng)坂坡 張飛見(jiàn)曹操親自率大批人馬到來(lái)，他讓手下二十多人砍下樹(shù)枝栓在馬尾上，分兩隊(duì)在長(zhǎng)坂橋后跑，等到曹軍來(lái)到前，他知道曹操向來(lái)多疑，于是厲聲大喝：“我乃燕人張冀德也！誰(shuí)敢與我決一死戰(zhàn)？”連喝三聲，聲如巨雷，喊聲未絕，曹操身邊的夏候杰驚得肝膽碎裂，倒撞于馬下。曹操見(jiàn)狀忙下令撤軍。 26.張飛性格粗豪，但也有細(xì)心的時(shí)候，舉一故事說(shuō)明 答：張飛用計(jì) 劉岱、王忠奉曹操之命進(jìn)攻徐州。關(guān)羽擒了王忠，張飛邀功心切，劉岱卻任其叫罵，堅(jiān)守不出。張飛情急計(jì)生，假作酒醉，打一士卒，使他誤傳信息，誘使劉岱上當(dāng)，最后將劉岱一舉活捉。 27.簡(jiǎn)述一個(gè)趙子龍英勇無(wú)敵的故事 答：千軍之中救阿斗 曹操大軍來(lái)襲，劉備攜百姓渡江，被殺得首尾不能相顧，妻離子散。趙子龍受劉備之命保護(hù)主公的妻兒，但混亂中走失。趙子龍殺入曹軍陣營(yíng)救出甘夫人，再殺入曹營(yíng)懷揣幼主大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡，趙子龍直透重圍，砍倒大旗兩面，前后槍刺劍砍，殺死曹營(yíng)名將五十余人。趙子龍一戰(zhàn)成名。 28.簡(jiǎn)述一個(gè)有關(guān)諸葛亮足智多謀的故事 答：草船借箭 周瑜刁難諸葛亮，令其十天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，諸葛亮卻立軍令狀三天完成。他前二天按兵不動(dòng)，暗中叫魯肅備大船二十，各船扎草人千個(gè)。第三天四更，江上大霧迷漫，諸葛亮率船到曹軍水寨前擂鼓吶喊佯攻，曹軍怕中計(jì)，下令弓箭手向江中射箭。這一妙計(jì)使諸葛亮不費(fèi)吹灰之力就完成了任務(wù)。 29.請(qǐng)寫(xiě)出一個(gè)源于《三國(guó)演》的成語(yǔ),并寫(xiě)出相應(yīng)的人物及故事 答：A錦囊妙計(jì) 孫權(quán)用公瑾之計(jì)，引劉備入東吳招親，要挾劉備交還荊州。諸葛亮在他臨行前交給趙云三個(gè)用錦做成的袋子，吩咐說(shuō)：“內(nèi)封三條神妙計(jì)策，到時(shí)依次打開(kāi)行事?！壁w云和劉備、孫乾率五百軍士到南許，依錦囊妙計(jì)破了公瑾計(jì)策，娶了孫權(quán)之妹孫尚香逃回荊州。讓東吳“賠了夫人又折兵”。 B舌戰(zhàn)群雄 曹操大軍沿江結(jié)寨，準(zhǔn)備并吞江東。東吳君臣驚疑憂懼，是和是戰(zhàn)難以定奪。諸葛亮運(yùn)用謀略，與東吳群臣縱論天下大事，巧舌辯駁，說(shuō)服他們和孫權(quán)要與劉備聯(lián)合抗曹。才有后來(lái)的赤壁之戰(zhàn)。此成語(yǔ)原指與眾多儒生謀士爭(zhēng)辯，駁倒對(duì)方的議論，后指與很多人激烈爭(zhēng)辯并駁倒對(duì)方。 C羽扇綸巾 諸葛亮積勞成疾，臨終與眾將訣別，并安排了軍國(guó)大事。他死后雖秘不發(fā)喪，但司馬懿見(jiàn)蜀兵后退已知真相，故催軍速追。突然五丈原上炮響旗飄，諸葛亮端坐四輪車出現(xiàn)，他羽扇綸巾。魏軍見(jiàn)諸葛亮尚在，棄甲逃命，潰不成軍。兩日后，司馬懿方知車上是木人。此成語(yǔ)形容諸葛亮的裝束，也形容謀士鎮(zhèn)定自若的瀟灑風(fēng)度。 30.請(qǐng)說(shuō)出諸葛亮揮淚斬馬謖的原因。（5分） 答：馬謖自告奮勇駐守街亭，遇到了魏將張郃所率主力部隊(duì)的抵抗。馬謖違背了諸葛亮原先的部署，又不聽(tīng)從部將王平的建議，在眾寡不敵的形勢(shì)下，居然不當(dāng)?shù)?，而舍水上山，結(jié)果被申儀、申耽軍隊(duì)切斷水道，殺得大敗。街亭失守，使諸葛亮十分被動(dòng)，一場(chǎng)十分有利的戰(zhàn)局頓時(shí)變成敗局。盡管諸葛亮十分愛(ài)惜馬謖的才華，但是，為了嚴(yán)明軍紀(jì)，他毅然按照軍法處斬了馬謖，還上疏朝廷，自請(qǐng)貶官三級(jí)，追究個(gè)人“不能訓(xùn)章明法”、用人不當(dāng)?shù)呢?zé)任。 參考答案2：一后悔沒(méi)聽(tīng)劉備的話。劉備以前和他說(shuō)過(guò)馬謖這人言過(guò)其實(shí)，只知道紙上談兵，不能委以重任。諸葛亮沒(méi)有聽(tīng)劉備的話，讓他守街亭，結(jié)果街亭失守。二痛惜街亭的失守使他的北伐計(jì)劃失敗簡(jiǎn)短的感人愛(ài)情故事500字篇二：地鐵口
愛(ài)瑪出生在倫敦郊區(qū)，她和福蘭克在地鐵上一見(jiàn)鐘情并閃電結(jié)婚。愛(ài)瑪24歲時(shí)生下女兒布蘭妮，一家三口過(guò)得其樂(lè)融融。每天早晨，福蘭克開(kāi)車將愛(ài)瑪放在離家兩個(gè)街口外的國(guó)王十字地鐵站口，然后把女兒送到學(xué)校，自己再去上班。
后來(lái)，愛(ài)瑪開(kāi)始抱怨老公的無(wú)能，責(zé)怪他不能在離她上班近一點(diǎn)的地方*套房子。一次次的爭(zhēng)吵，使他們失去了往日的恩愛(ài)。福蘭克用暴躁來(lái)應(yīng)對(duì)愛(ài)瑪?shù)闹肛?zé)，終于，他們?cè)陔x婚協(xié)議上簽了字。
離婚后的第二天清晨，愛(ài)瑪拖著一大堆行李準(zhǔn)備離開(kāi)生活了10年的家。愛(ài)瑪來(lái)到女兒的房間，5歲的布蘭妮從夢(mèng)中醒來(lái)，她一雀悔骨碌爬起來(lái)，從枕頭底下抓了一個(gè)東西放到媽媽的手心里。愛(ài)瑪一看，是一顆小小的乳牙。愛(ài)瑪摸了摸女兒：“寶貝，你真的長(zhǎng)大了!”愛(ài)瑪將女兒換下的第一顆牙緊緊地捏在手心，出了門(mén)。
布蘭妮發(fā)現(xiàn)媽媽走了，她知道，爸爸媽媽肯定吵架了，媽媽提前獨(dú)自步行去地鐵站了。福蘭克開(kāi)車和女兒來(lái)到地鐵站附近時(shí)，突然聽(tīng)到轟隆一聲，接著汽車被警察攔住，因?yàn)閭惗氐罔F遭到了恐怖襲擊。福蘭克下車察看情況，他克制著緊張情緒告訴布蘭妮，倫敦在慶祝申奧成功，所有的人都放假一天，今天不用上學(xué)了。
回家后，福蘭克把房門(mén)關(guān)得緊緊的，悶聲不響地看電視新聞。布蘭妮想，等媽媽一回來(lái)就玩哈利·波頃拆正特的游戲，母女倆一起追逐扮演伏地魔的爸爸。玩著玩著，她就會(huì)將媽媽的手交給爸爸，讓爸爸媽媽和好。
直到天黑，媽媽都沒(méi)有回來(lái)。布蘭妮要到地鐵口去等媽媽，一直沉默的福蘭克攤開(kāi)手，滿臉悲傷地說(shuō)：“寶貝，她不會(huì)回來(lái)了?！?
第二天早晨，街道上靜得出奇。走到地鐵站附近，布蘭妮吃驚地發(fā)現(xiàn)，地鐵站口居然封閉了。在布蘭妮心里，地鐵站極為神秘，媽媽從這里去上班，哈利·波特從這里出發(fā)到魔法學(xué)?！X(jué)得，地鐵站可以通往世界上任何地方?，F(xiàn)在地鐵站關(guān)閉了，媽媽回不來(lái)了，布蘭妮萬(wàn)分憂傷。
爆炸后的第五天，地鐵站重新開(kāi)放。布蘭妮歡呼著對(duì)爸爸說(shuō)：“地鐵站開(kāi)了，媽媽就要回來(lái)了!”福蘭克不知該如何回答女兒，他的內(nèi)心一直充滿著痛苦和悔恨。爆炸發(fā)生的當(dāng)天，是他和妻子簽字離婚的第二天，他看著她拖著大包小包朝地鐵站方向走去，卻沒(méi)有上前幫她。一他斷定，妻子之所以喜歡就_些小事情跟他爭(zhēng)吵，肯定是有一個(gè)經(jīng)濟(jì)條件比他優(yōu)越的男人在等著她。
福蘭克發(fā)瘋一樣四處打聽(tīng)在地鐵站爆炸中傷亡的人員名單。5天后，不祥的感覺(jué)越來(lái)越強(qiáng)烈。布蘭妮不理解爸爸沉默的表情下掩藏著什么樣的痛苦，她只記得媽媽說(shuō)過(guò)，每個(gè)媽媽都是天仙的化身，如果收集全了孩子換下的乳牙，她就會(huì)擁有超凡的力量。
這天傍晚，布蘭妮回到家，依然沒(méi)有看到媽媽的身影。她央求爸爸帶她去地鐵站看看。
國(guó)王十字站已經(jīng)煥然一新。福蘭克來(lái)到站口附近的啟事欄前，張貼了一張帶有愛(ài)瑪照片的尋人啟事。上面寫(xiě)著：“愛(ài)瑪，你在哪里，你還好嗎?告訴我，分手那天，你為什么還要去坐地鐵?”
啟事欄里貼了許多尋人廣告，許多市民抱著最后一線希望來(lái)這里張貼啟事，希望過(guò)往的行人能帶來(lái)親人的消息。
布蘭妮想了許多辦法讓自己的牙齒快些落下來(lái)，她故意用松動(dòng)的牙齒啃硬硬的骨頭;甚至去嚼牛軋?zhí)恰?天后，牙齒終于脫落。布蘭妮拿著牙齒對(duì)福蘭克說(shuō)：“我要再去一趟地鐵站，讓媽媽在出站的第一時(shí)間得到我的牙齒。”
福蘭克很想告訴布蘭妮：媽媽真的不會(huì)再回來(lái)了。但是，他說(shuō)不出口。他帶著女兒來(lái)到站口，發(fā)現(xiàn)啟事欄那里圍著許多人，有的人淚流滿面。他走近一看，那里競(jìng)有一張署名愛(ài)瑪?shù)淖謼l，上面寫(xiě)道：“我知道，那天你一直站在我身后，我以為你會(huì)最后送我一次，可是你沒(méi)有。我強(qiáng)忍著眼淚拐過(guò)彎，趕到地鐵站，擠上一列剛到站的車。轉(zhuǎn)念之間，我突然覺(jué)得，這趟車比我們相遇的那班車早了5分鐘。于是，我下了車。就在這時(shí)，巨大的爆炸聲響了……我驚慌失措地跑著，我前所未有地想家。在接連的爆炸聲里，我想的全是你的好，在與死亡擦肩而過(guò)時(shí)，我最難舍的是你和女兒。我沒(méi)有在爆炸中喪生，卻實(shí)實(shí)在在經(jīng)歷了一次重生;我一直徘徊著，因?yàn)槲也慌湓倩氐轿覀兊募依?，直到昨天有朋友告訴我，你在張貼啟事尋找我……你愿意接受一只受傷的鳥(niǎo)兒歸巢嗎?如果愿意，請(qǐng)?jiān)趩⑹聶谇胺派弦患t色的東西，反之，就放白色的……”
福蘭克吃驚地發(fā)現(xiàn)，啟事欄下已經(jīng)有了各種紅色的東西：紅玫瑰，紅紙條，紅帽子。他擠到眾人前面，含淚將女兒帶血的牙齒系上紅絲帶，放在了愛(ài)瑪?shù)淖謼l上……
有關(guān)諸葛亮的歷史典故
諸葛亮的歷史典故
1、滯留東吳
諸葛靚原與父親在魏國(guó)，性格方正且有輪亮才能和聲望。甘露二年(257年)，諸葛誕據(jù)守壽春反抗掌握朝政的大將軍司馬昭，并派長(zhǎng)史吳綱帶著諸葛靚和牙門(mén)子弟到東吳作人質(zhì)并請(qǐng)求援軍。 諸葛誕據(jù)守一年后終以兵敗告終，自己亦被大悶桐圓將軍司馬胡奮所殺，誅夷三族。諸葛靚于是留在東吳，任右將軍。
2、大戰(zhàn)晉軍
吳甘露元年(265年)，吳末帝孫晧移都武昌，諸葛靚與御史大夫丁固留鎮(zhèn)建業(yè)。次年，山賊施但聚眾數(shù)千人，劫持永安侯孫謙叛亂并攻向建業(yè)，要改立孫謙。
將到建業(yè)前已有萬(wàn)多人，更擇選吉日，以孫謙名義派使者召命留守的丁固和諸葛靚。但諸葛靚立即處斬其使者。施但隨即再前進(jìn)，諸葛靚及丁固出擊，在牛屯擊潰施但部眾，俘獲孫謙。寶鼎三年(268年)，諸葛靚又與右大司馬丁奉進(jìn)攻合肥，被晉安東將軍司馬駿擊退。
3、終不北坐
當(dāng)年晉軍就攻到建業(yè)，孫晧投降，東吳滅亡。諸葛靚與孫晧和一眾官員被遷移到洛陽(yáng)，被召為大司馬，但諸葛靚不應(yīng)命。后再召為侍中，亦不接受。后諸葛靚回到家鄉(xiāng)，仍因晉室與他有殺父之仇而終身不面向洛陽(yáng)方向而坐。
4、隆中對(duì)策
《隆中對(duì)》原名《草廬對(duì)》，是東漢末年諸葛亮與劉備初次會(huì)面的談話內(nèi)容，選自《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》。207年冬至208年春，當(dāng)時(shí)駐軍新野的劉備在徐庶的建議下，三次到隆中草廬拜訪諸葛亮。前兩次都沒(méi)見(jiàn)到諸葛亮，第三次終于得見(jiàn)。
《隆中對(duì)》中，諸葛亮為劉備分析了天下形勢(shì)，提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢(shì)，繼而圖取中原的戰(zhàn)略構(gòu)想。三顧茅廬之后，諸葛亮出山成為劉螞塌備的軍師，劉備集團(tuán)之后的種種攻略皆基于此。
5、病逝五丈原
八月，諸葛亮病故于五丈原（寶雞境內(nèi)）。楊儀等率軍還，姜維等遵照諸葛亮遺囑，秘不發(fā)喪，緩緩?fù)塑?。魏軍主帥司馬懿（字仲達(dá)）率軍追擊，見(jiàn)蜀軍帥旗飄揚(yáng)，孔明羽扇綸巾坐在車?yán)?。司馬懿懷疑是孔明用計(jì)誘敵，趕緊策馬收兵，于是便有“死諸葛嚇走活仲達(dá)”一事。
參考資料： 百度百科-諸葛亮
簡(jiǎn)短的感人愛(ài)情故事500字篇一：下課了，牽起你的手回家
下課鈴響了，學(xué)生們?nèi)栽诮蚪蛴形兜芈?tīng)著章明熾老師的精彩講授，一位老人似乎毫無(wú)察覺(jué)，從教室后排蹣跚地走上講臺(tái)，孩子似的望著老伴微微笑著，靜靜地站在他的身旁。章老師一臉歉意地看向?qū)W生，牽起她的手，把她帶到后排坐下，接御攔著繼續(xù)講課。
這一幕被學(xué)生定格曬在微博上，質(zhì)樸的畫(huà)面配上深情的解說(shuō)，讓眾多網(wǎng)友紅了眼眶，一時(shí)間轉(zhuǎn)發(fā)過(guò)萬(wàn)?！耙惠呑咏虝?shū)育人，一輩子堅(jiān)守愛(ài)情，這位老教師的故事直擊我們內(nèi)心的最柔軟處……”
章老師是江蘇科技大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院副教授，帶著老伴上課是從3年前開(kāi)始的。那時(shí)候，老伴周素荷精神系統(tǒng)出了問(wèn)題，有輕微的抑郁癥，一刻也離不開(kāi)人，她常常找不到回家的路，認(rèn)人也有些模糊。這急壞了兒孫不在身邊的章老師，無(wú)奈之下，他做了這件“不得已的事”——帶著老伴去上課。
上課時(shí)，章老師在臺(tái)上講，老伴坐在后面一直非常安靜地聆聽(tīng)?；蛟S，她已經(jīng)聽(tīng)不出老伴在講些什么，可記憶中的下課*卻像一根剪不斷的線牽著她走向老伴身邊，*一響，老伴就會(huì)牽起她的手，帶她回家。
“老奶奶在我們身邊坐著的時(shí)候，我們以為他們只是一對(duì)比平常老人更恩愛(ài)的夫妻而已，因?yàn)槔蠋煕](méi)有在上課的時(shí)候提及關(guān)于他老伴的一句話，只是認(rèn)真上課。她也是目不轉(zhuǎn)睛地注視著老師。”上過(guò)章老師課的學(xué)生吳星星講述著身邊的感動(dòng)。
“課間的時(shí)候老師會(huì)走到他老伴身邊，她不說(shuō)話，只是微笑。我上課坐在教室后排的時(shí)候，老奶奶就坐我后面，但是我好像沒(méi)有聽(tīng)她說(shuō)過(guò)一句話，她只是微笑，那種幸福、那種安定真讓人羨慕?！?
章老師在上世紀(jì)70年代從上海到鎮(zhèn)江后與老伴相識(shí)，1972年結(jié)婚至今兩人已攜手走過(guò)40個(gè)春秋。在章老師眼里，老伴勤勞能干，以前在機(jī)械廠工作常常一個(gè)人操作5臺(tái)機(jī)床，還會(huì)自己做衣服、做鞋子，甚至還給章老師理發(fā)。
“以前是老伴照顧我，現(xiàn)在我應(yīng)該好好照顧她?！闭吕蠋熝凵駡?jiān)定而溫和。
每天他們牽手上課，牽手下課，相互扶持著邁下一級(jí)級(jí)樓梯，登上校車，兩位老人并肩而坐，傍晚的陽(yáng)光照在他們寧?kù)o淡然的臉上。章老師不知道，身后的學(xué)生靜靜地看在眼里，生怕打破這一幕被歲月雕刻出的美好
簡(jiǎn)短的感人愛(ài)情故事500字篇三：這是我的答案
故事中說(shuō)，夫妻二人去旅游，這是結(jié)婚六七年來(lái)的第一次，也是他們一直心中盼望著的。一路的山山水水，他們把幸福的笑聲一路播撒。他用心呵護(hù)著她，仿佛要把這一切都銘記在生命里。
最后，兩個(gè)人在海上乘坐游輪去另一個(gè)城市。都是第一次見(jiàn)到無(wú)涯的大海，他們心里特別激動(dòng)，站在甲板上，看著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海天之處，心緒欲飛。便都想起了《泰坦尼克號(hào)》中的浪漫經(jīng)歷，然后，當(dāng)影片中的災(zāi)難真正來(lái)臨，他們心中的甜美與憧憬便全被打破。于是出現(xiàn)了很危急的一幕，人們紛紛擁向了放下水的救生艇。他護(hù)著她一路擠到救生艇前，就在這個(gè)時(shí)候，發(fā)生了驚人的變故。
艇上只有一個(gè)位置，男人卻是把女人推向身后，自己跳上了救生艇。此時(shí)，救生艇迅速啟動(dòng)，離開(kāi)了輪船。女人站在漸沉的輪船上，向著男人大聲喊出了一句話。
講到這里，我問(wèn)下面的學(xué)生：“你們猜，在那樣的時(shí)刻，女人會(huì)喊出一句什么話?”
這是我給作文班的中學(xué)生們上的一堂課。那些學(xué)生們聽(tīng)了我講的半個(gè)故事，都紛紛陷入思索中。女生們特別激動(dòng)，而且?guī)е艽蟮呐瓪猓坪跛齻兇丝套兂闪四莻€(gè)站在輪船上絕望著的女人。等他們考慮了一會(huì)兒后，我讓他們告訴我答案。
女生們發(fā)言積極。她們激昂憤慨，說(shuō)的都是“我恨你”、“我瞎了眼”等充滿怨恨的話語(yǔ)。男生們則理智了許多，也想到更多，他們大多向著美好的方向聯(lián)想，他們的回答都是“我不怪你”、“我愛(ài)你”一類的，用他們的話講，在那樣的時(shí)刻，女人如果依然會(huì)喊出“我愛(ài)你”，則比“我恨你”更能讓男人內(nèi)疚羞愧，會(huì)一輩子良心不安。
我看向最后一個(gè)沒(méi)有發(fā)言的學(xué)生。那是一個(gè)沉默寡言的男生，他一直很用心地聽(tīng)著別人的回答。我問(wèn)他，他說(shuō)：“老師，我的答案，女人喊出的一定是：照顧好我們的孩子!”我一驚，問(wèn)：“你聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事?”他搖頭：“我沒(méi)聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事，只是我母親去世的時(shí)候，就是對(duì)我父親這樣說(shuō)的!所以，媽媽曾說(shuō)過(guò)的話，就是我的答案!”
教室里一時(shí)沉默。我說(shuō)：“回答正確。其實(shí)，不管故事怎樣，我們都要向著美好的一面去想，面對(duì)苦難面對(duì)艱難面對(duì)誤解面對(duì)打擊也應(yīng)該如此，只要心里存著一份美好，就會(huì)發(fā)現(xiàn)更多隱藏在丑陋下的美好。下面，大家聽(tīng)我把這個(gè)故事講完?！?
輪船沉沒(méi)了。男人逃出生天，女人永葬海底。男人回到家鄉(xiāng)，一心一意地?fù)狃B(yǎng)著自己五歲的女兒。可是，這次海難的事，包括男人的所作所為，就傳了回來(lái)。一時(shí)間，指責(zé)聲鋪天蓋地。男人面上卻沒(méi)有羞愧，他只是沉默，于是人人疏遠(yuǎn)他，人人嘲諷他，白眼冷遇把他緊緊包圍。雖然生活更加艱難，他依然把女兒養(yǎng)大。可是長(zhǎng)大了的女兒知道了當(dāng)初的事，卻是對(duì)他只有恨。他依然不分辨，默默地承受著女兒的恨意。
女兒考上大學(xué)的那天，他就自殺了。對(duì)他的死，沒(méi)有人同情，女兒也沒(méi)有多少的傷心，在她心里，這個(gè)男人十三年前就該死了，活著的應(yīng)該是連魂魄都不能歸來(lái)的媽媽。后來(lái)，在整理家里物品時(shí)，女兒發(fā)現(xiàn)了父親多年前的日記，翻看，一下子呆住。然后淚流滿面，痛悔不已。
原來(lái)，父親和母親出去旅游的時(shí)候，媽媽的病已經(jīng)到了最后的時(shí)刻，父親只是為了實(shí)現(xiàn)當(dāng)初答應(yīng)母親的事，帶母親走了一大圈。而在救生艇上只剩一個(gè)位置的情況下，父親只能沖向那唯一的生機(jī)，因?yàn)?，他要肩?fù)起撫養(yǎng)女兒的重?fù)?dān)。就像父親在日記中所寫(xiě)：“我多想和你一起沉入海底，可是我不能，為了女兒，我只能讓你一個(gè)人長(zhǎng)眠在深深的海底……”
故事講完，班上的女生都眼睛紅紅的，男生們則更沉默，他們?cè)趺匆矝](méi)有想到，故事中有著這許多的曲折。他們此刻也都明白，在那一刻，女人喊出的，只能是：“照顧好我們的孩子!”
我知道，我的學(xué)生們已經(jīng)聽(tīng)懂了這個(gè)故事，在他們的心中，已經(jīng)有了一顆美好的種子。世間的善與惡，有時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜難以界定，可是只要心存美好，那么一切都會(huì)生輝，一切也都會(huì)無(wú)悔。如此，他們將來(lái)才會(huì)給紛繁的世事一個(gè)最美的答案。
簡(jiǎn)短的感人愛(ài)情故事500字
愛(ài)情故事,在民間文學(xué)中占有突出的地位。但由于種種原因,學(xué)術(shù)界對(duì)它的研究還不夠深入,它的起源、它在人類不同社會(huì)形態(tài)中有何發(fā)展變化等,下面是我為您整理的簡(jiǎn)短的感人愛(ài)情故事500字，希望對(duì)你有所幫助!
要有關(guān)諸葛亮的智謀的故事,不要古文的,100字
諸葛亮事跡 諸葛亮故事 第一個(gè)版本： 三顧茅廬 劉備屯住新野時(shí)，自知蹉跎半生之緣由是身邊雖有關(guān)羽，張飛等猛將，而無(wú)出謀劃策運(yùn)籌帷幄之謀士，便禮儀賢下士，尋求良輔。在司馬徽和徐庶的薦舉下，劉備與關(guān)羽，張飛便來(lái)到襄陽(yáng)隆中，拜訪諸葛亮。 第一次來(lái)到茅廬時(shí)，亮已外出，三人返途中遇見(jiàn)亮好友崔州平；數(shù)日后，劉、關(guān)、張頂風(fēng)冒雪，二顧茅廬。途中，遇亮好友石廣元，孟公威。到達(dá)茅廬，只見(jiàn)亮弟諸葛均，方知亮已出游，備留下一箋，表達(dá)傾慕之意。返回時(shí)，在隆中山下小橋邊遇見(jiàn)亮岳父黃承彥；過(guò)了一段時(shí)間，劉備與關(guān)羽、張飛三顧茅廬，適逢亮在家，但晝寢未醒。劉備吩咐關(guān)、張?jiān)陂T(mén)外等候，自己徐步而入，拱手立于階下，直到亮醒后，方才相見(jiàn)。[ 三顧堂：建于清康熙五十八年（公元1719年），是劉備"三顧茅廬"、諸葛亮作《隆中對(duì)》的紀(jì)念堂。] 隆中對(duì) 官渡大戰(zhàn)以后，劉備逃到荊州，投奔劉表。劉表?yè)芙o他一些人馬，讓他駐在新野（今河南新野縣）。 劉備是一個(gè)雄心勃勃的人，因?yàn)樽约旱谋ж?fù)沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)，心里總是悶悶不樂(lè)。他想尋找個(gè)好助手。他打聽(tīng)到襄陽(yáng)地方有個(gè)名士叫司馬徽，就特地去拜訪。 司馬徽說(shuō)：“這一帶有臥龍，還有鳳雛（音chú），您能請(qǐng)到其中一位，就可以平定天下了?！彼抉R徽告訴劉備：臥龍名叫諸葛亮，字孔明；鳳雛名叫龐統(tǒng)，字士元。 徐庶也是當(dāng)?shù)匾晃幻?，因?yàn)槁?tīng)到劉備正在招請(qǐng)人才，特地來(lái)投奔他。劉備很高興，就把徐庶留在部下當(dāng)謀士。 徐庶說(shuō)：“我有個(gè)老朋友諸葛孔明，人們稱他臥龍，將軍是不是愿意見(jiàn)見(jiàn)他呢？” 劉備聽(tīng)了徐庶的介紹，說(shuō)：“既然您跟他這樣熟悉，就請(qǐng)您辛苦一趟，把他請(qǐng)來(lái)吧！” 徐庶搖搖頭說(shuō)：“這可不行。像這樣的人，一定得將軍親自去請(qǐng)他，才能表示您的誠(chéng)意。” 劉備先后聽(tīng)到司馬徽、徐庶這樣推重諸葛亮，知道諸葛亮一定是個(gè)了不起的人才，就帶著關(guān)羽、張飛，一起到隆中去找諸葛亮。三顧茅廬后，諸葛亮終于被劉備的誠(chéng)意感動(dòng)了，就在自己的草屋里接待劉備。 諸葛亮看到劉備這樣虛心請(qǐng)教，也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張。他說(shuō)：“現(xiàn)在曹操已經(jīng)戰(zhàn)勝袁紹，擁有一百萬(wàn)兵力，而且他又挾持天子發(fā)號(hào)施令。這就不能光憑武力和他爭(zhēng)勝負(fù)了。孫權(quán)占據(jù)江東一帶，已經(jīng)三代。江東地勢(shì)險(xiǎn)要，現(xiàn)在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力。看來(lái)，也只能和他聯(lián)合，不能打他的主意。” 接著，諸葛亮分析了荊州和益州（今四川、云南和陜西、甘肅、湖北、貴州的一部）的形勢(shì)，認(rèn)為荊州是一個(gè)軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的。益州土地肥沃廣闊，向來(lái)稱為“天府之國(guó)”，可是那里的主人劉璋也是個(gè)懦弱無(wú)能的人，大家都對(duì)他不滿意。 最后，他說(shuō)：“將軍是皇室的后代，天下聞名，如果您能占領(lǐng)荊、益兩州的地方，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)內(nèi)整頓內(nèi)政，一旦有機(jī)會(huì)，就可以從荊州、益州兩路進(jìn)軍，攻擊曹操。到那時(shí)，有誰(shuí)不歡迎將軍呢。能夠這樣，功業(yè)就可以成就，漢室也可以恢復(fù)了。” 劉備聽(tīng)了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開(kāi)朗。他覺(jué)得諸葛亮人才難得，于是懇切地請(qǐng)諸葛亮出山，幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備。 后來(lái)，人們把這件事稱作“三顧茅廬”，把諸葛亮這番談話稱作“隆中對(duì)”。（一說(shuō)是襄陽(yáng)隆中，也說(shuō)是南陽(yáng)，難定論？） 五丈原 五丈原位于寶雞市岐山縣境內(nèi)，東距西安130公里，西距寶雞56公里，北距岐山縣城25公里。高20余米，面積約12平方公里，五丈原南依棋盤(pán)山，北臨渭河，東西兩面為河流沖的深溝，形勢(shì)險(xiǎn)要。三國(guó)時(shí)期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對(duì)陣，后因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此聞名于世。是三國(guó)時(shí)諸葛亮最后一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)。 公元234年，諸葛亮率兵由漢中出發(fā)，穿過(guò)秦嶺，進(jìn)駐五丈原。初來(lái)乍到，糧草不濟(jì)，先屯田練兵，待機(jī)伐魏。魏將司馬懿深知諸葛亮神機(jī)妙算，在渭河北岸固守，不敢貿(mào)然出兵。雙方在五丈原相持百天不戰(zhàn)，諸葛亮不得不引誘魏兵入葫蘆溝作戰(zhàn)，并放火燒斷谷口，欲大敗魏將司馬懿未料一場(chǎng)大雨，魏軍死里逃生。同年秋天，諸葛亮病死軍中，蜀軍敗退。當(dāng)司馬懿進(jìn)兵諸葛亮指揮作戰(zhàn)的地方時(shí)，看到蜀軍陣地之險(xiǎn)要，驚嘆道：“天下奇才也。”后人為了紀(jì)念諸葛亮，在這里修建了寺廟。 據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g傳說(shuō)，諸葛亮去世時(shí)，一顆明星從天而降，所以才起這個(gè)名字。當(dāng)年諸葛亮屯田的地方，人“諸葛田”。當(dāng)年諸葛亮設(shè)軍帳指揮作戰(zhàn)的地方還留有半米高的城墻殘跡，南北長(zhǎng)約250米、東西寬近100米。當(dāng)?shù)厝罕娊o這個(gè)小城堡起名“豁落城”。在豁落城南邊的秦嶺山坡，有一塊平展的石頭，上面似有棋盤(pán)線條。據(jù)說(shuō)當(dāng)年諸葛亮在這里下過(guò)棋，所以這座山得名“棋盤(pán)山”。在五丈原的土中，已找出不少“諸葛鍋”，鐵鍋上鑄有漢代隸書(shū)文字。五大原如今是一片農(nóng)田，游客來(lái)這里總想找一找古戰(zhàn)場(chǎng)的遺跡和傳聞。在農(nóng)田的中間有一道河灣，當(dāng)?shù)亟新湫菫常瑸持械拇遄咏新湫潜ぁ? 五丈原北端有諸葛亮祠，創(chuàng)建于元初年，明清曾重修。祠內(nèi)獻(xiàn)殿內(nèi)兩側(cè)墻壁上有一幅幅三國(guó)故事畫(huà)，如古城會(huì)、空城計(jì)、三戰(zhàn)呂布等。壁畫(huà)下鑲嵌著40塊青石，石刻岳飛手書(shū)《出師表》，字跡蒼勁有力。石前有明太祖朱元璋贊頌岳飛的石刻：“純正不曲，文如其人”。（一說(shuō)是襄陽(yáng)隆中，也說(shuō)是南陽(yáng)，難定論？） 諸葛亮故事 吃 瓜 留 子 諸葛亮不僅能種出好莊稼，而且還有一手種西瓜的好手藝。襄陽(yáng)一帶曾有這么一個(gè)規(guī)矩：進(jìn)了西瓜園，瓜可吃飽，瓜子不能帶走。傳說(shuō)這條“規(guī)矩”也是當(dāng)年請(qǐng)葛亮留下來(lái)的。 諸葛亮種的西瓜，個(gè)大、沙甜、無(wú)尾酸。凡來(lái)隆中作客和路過(guò)的人都要到瓜園飽飽口福。周圍的老農(nóng)來(lái)向他學(xué)種瓜的經(jīng)驗(yàn)，他毫不保留地告訴他們瓜要種在沙土地上，上麻餅或香油腳子。好多人都來(lái)問(wèn)他要西瓜種子，因?yàn)橐郧皼](méi)有注意留瓜子，許多人只好掃興而歸。第二年，西瓜又開(kāi)園了，他在地頭上插了個(gè)牌子，上面寫(xiě)道：“瓜管吃好，瓜子留下?！? 諸葛亮把瓜子冼凈、曬干，再分給附近的瓜農(nóng)?，F(xiàn)在，漢水兩岸沙地上的賈家湖、長(zhǎng)豐洲、小樊洲的西瓜仍有名氣，個(gè)大、皮薄、味沙甜。有些地方還遵守那條“吃瓜留子”的老規(guī)矩。 神機(jī)妙算救后代 這件事情的真否無(wú)法考證，從記載來(lái)看，可能性還是有的。 相傳，諸葛亮在臨死前對(duì)后代說(shuō)：“我死后，你們中的一個(gè)將來(lái)會(huì)遇到殺身大禍。到那時(shí),你們把房拆了，在墻里面有一個(gè)紙包，有補(bǔ)救的辦法。” 諸葛亮死后，司馬0打下天下當(dāng)了皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司馬0找了個(gè)借口，把這個(gè)將軍定了死罪。在金殿上，司馬0問(wèn)：“你祖父臨死前說(shuō)了些什么？”這個(gè)將軍就一五一十地把諸葛亮的話說(shuō)給他聽(tīng)。司馬0聽(tīng)后，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。只見(jiàn)紙包里面有封信，上面寫(xiě)著“遇皇而開(kāi)”。土兵們把信遞給0，0打開(kāi)信，只見(jiàn)里面寫(xiě)道：“訪問(wèn)后返三步?！?立即站起身退后三步。他剛站穩(wěn)，只聽(tīng)“咔嚓嚓”一聲響，0龍案上面正對(duì)的房頂上，一根玉掉下來(lái)。把桌椅砸得粉碎。0嚇得出了一身冷汗。反過(guò)來(lái)再看信后面寫(xiě)道，“我救你一命，請(qǐng)你留我后代一命?！笨赐赀@封信，暗暗佩服諸葛亮的神機(jī)妙算。后來(lái)．他把那個(gè)將軍官?gòu)?fù)原職 諸葛亮的八卦衣 在戲劇和圖面中，諸葛亮都是身披八卦衣，運(yùn)籌帷幄，決勝千里的姿態(tài)。據(jù)民間傳說(shuō)諸葛亮的八卦衣是他勤奮好學(xué)，師母所賞賜。 諸葛亮少年時(shí)代,從學(xué)于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學(xué)習(xí)刻苦，勤于用腦，不但司馬德操賞識(shí)，連司馬的妻子對(duì)他也很器重，都喜歡這個(gè)勤奮好學(xué)，善于用腦子的少年。那時(shí)，還沒(méi)有鐘表，記時(shí)用日晷，遇到陰雨天沒(méi)有太陽(yáng)。時(shí)間就不好掌握了。為了記時(shí)，司馬徽訓(xùn)練公雞按時(shí)鳴叫，辦法就是定時(shí)喂食。諸葛亮天資聰穎，司馬先生講的東西，他一聽(tīng)便會(huì)，不解求知饑渴。為了學(xué)到更多的東西，他想讓先生把講課的時(shí)間延長(zhǎng)一些，但先生總是以雞鳴叫為準(zhǔn)，于是諸葛亮想：若把公雞嗚叫的時(shí)間延長(zhǎng)，先生講課的時(shí)間也就延長(zhǎng)了。于是他上學(xué)時(shí)就帶些糧食裝在口袋里，估計(jì)雞快叫的時(shí)候，就喂它一點(diǎn)糧食，雞一吃飽就不叫了。 過(guò)了一些時(shí)候，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時(shí)叫了呢?經(jīng)過(guò)細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)諸葛亮在雞快叫時(shí)給雞喂食。司馬先生在上課時(shí)，就問(wèn)學(xué)生，雞為什么不按時(shí)叫鳴?其他學(xué)生都摸不著頭腦。諸葛亮心里明白，可他是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，就如實(shí)地把雞快叫的時(shí)候喂食來(lái)延長(zhǎng)老師授課時(shí)間的事如實(shí)報(bào)告了司馬先生。司馬先生很生氣，當(dāng)場(chǎng)就把他的書(shū)燒了，不讓他繼續(xù)讀書(shū)了。諸葛亮求學(xué)心切，不能讀書(shū)怎么得了，可又不能硬來(lái)，便去求司馬夫人。司馬夫聽(tīng)了請(qǐng)葛亮喂雞求學(xué)遭罰之事深表同情，就向司馬先生說(shuō)情。司馬先生說(shuō)：“小小年紀(jì)．不在功課上用功夫，倒使心術(shù)欺蒙老師。這是心術(shù)不正，此人不可大就。”司馬夫人反復(fù)替諸葛亮說(shuō)情，說(shuō)他小小年紀(jì)，雖使了點(diǎn)心眼，但總是為了多學(xué)點(diǎn)東西，并沒(méi)有他圖。司馬先生聽(tīng)后覺(jué)得有理，便同意諸葛亮繼續(xù)讀書(shū)。 司馬先生盛怒之下燒了諸葛亮的書(shū)，后經(jīng)夫人勸解，又同意諸葛亮來(lái)繼續(xù)讀書(shū)。可沒(méi)有書(shū)怎么讀呢?夫人對(duì)司馬先生說(shuō)：“你有一千年神龜背殼，傳說(shuō)披在身上，能使人上知千年往事，下曉五百年未來(lái)．不妨讓諸葛亮一試．如果靈驗(yàn)，要書(shū)作甚?”司馬先生想到把書(shū)已燒了，也只好按夫人說(shuō)的辦。 諸葛亮將師母送的神龜背殼往身上一披，即成了他的終身服飾——八卦衣，昔日所學(xué)，歷歷在目，先生未講之道，也能明白幾分。 諸葛亮的鵝毛扇 諸葛亮的鵝毛扇代表著智慧和才干，所以在有關(guān)諸葛亮的戲曲中，孔明總是手拿鵝毛扇。 關(guān)于鵝毛扇，民間流傳著這樣的故事，黃承彥的千金小姐黃月英并非丑陋，而是一個(gè)非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識(shí)荊山玉，故稱千金為“阿丑”。阿丑黃月英不僅筆下滔滔，而且武藝超群，她曾就學(xué)于名師。藝成下山時(shí)，師傅贈(zèng)送她鵝毛扇一把，上書(shū)“明”、“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國(guó)安邦的計(jì)策。并囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后來(lái)黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時(shí)、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未來(lái)蜀國(guó)丞相諸葛亮。結(jié)婚時(shí)，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈(zèng)給諸葛亮。孔明對(duì)鵝毛扇愛(ài)如掌上明珠，形影不離。他這樣作不僅表達(dá)了他們夫妻間真摯不渝的愛(ài)情，更主要的是熟練并運(yùn)用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。 清朝康熙年間，襄陽(yáng)觀察使趙宏恩在《諸葛草廬詩(shī)》中寫(xiě)道：“扇搖戰(zhàn)月三分鼎，石黯陰云八陣圖”，就足以證明諸葛亮手執(zhí)鵝毛扇的功用以及他手不離扇的原因。 NOTE: 南陽(yáng)*同樣有“三顧茅廬”一說(shuō)，難以定論。大家可以看。 諸葛亮《前出師表》 臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣，不懈于內(nèi)；忠志之士，忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)依、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰"能"，是以眾議舉寵為督：愚以為營(yíng)中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，必能使行陣和穆，優(yōu)劣得所也。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也！侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞亮死節(jié)之臣也，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。 臣本布衣，躬耕南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂慮，恐付托不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈；若無(wú)興復(fù)之言，則責(zé)攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕泣，不知所云。 諸葛亮《后出師表》 先帝慮漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊，才弱敵強(qiáng)也。然不伐賊，王業(yè)亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寢不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡瀘，深入不毛，并日而食。--臣非不自惜也：顧王業(yè)不可偏安于蜀都，故冒危難以奉先帝之遺意。而議者謂為非計(jì)。今賊適疲于西，又務(wù)于東，兵法"乘勞"：此進(jìn)趨之時(shí)也。謹(jǐn)陳其事如左：高帝明并日月，謀臣淵深，然涉險(xiǎn)被創(chuàng)，危然后安；今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長(zhǎng)策取勝，坐定天下：此臣之未解一也。劉繇、王朗，各據(jù)州郡，論安言計(jì)，動(dòng)引圣人，群疑滿腹，眾難塞胸；今歲不戰(zhàn)，明年不征，使孫策坐大，遂并江東：此臣之未解二也。曹操智計(jì)，殊絕于人，其用兵也，仿怫孫、吳，然困于南陽(yáng)，險(xiǎn)于烏巢，危于祁連，逼于黎陽(yáng)，幾敗北山，殆死潼關(guān)，然后偽定一時(shí)耳；況臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委任夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱操為能，猶有此失；況臣弩下，何能必勝：此臣之未解四也。自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙云、陽(yáng)群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉合、鄧銅等，及驅(qū)長(zhǎng)屯將七十余人，突將無(wú)前，叢叟、青羌，散騎武騎一千余人，此皆數(shù)十年之內(nèi)，所糾合四方之精銳，非一州之所有；若復(fù)數(shù)年，則損三分之二也。--當(dāng)何以圖敵：此臣之未解五也。今民窮兵疲，而事不可息；事不可息，則住與行，勞費(fèi)正等；而不及今圖之，欲以一州之地，與賊持久：此臣之未解六也。 夫難平者，事也。昔先帝敗軍于楚，當(dāng)此時(shí)，曹操拊手，謂天下已定。--然后先帝東連吳、越，西取巴、蜀，舉兵北征，夏侯授首：此操之失計(jì)，而漢事將成也。--然后吳更違盟，關(guān)羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝：凡事如是，難可逆見(jiàn)。臣鞠躬盡瘁，死而后已；至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。 悼周瑜 嗚呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人豈不傷？我心實(shí)痛，酹酒一觴；君其有靈，享我蒸嘗！吊君幼學(xué)，以交伯符；仗義疏財(cái)，讓舍以民。吊君弱冠，萬(wàn)*摶；定建霸業(yè)，割據(jù)江南。吊君壯力，遠(yuǎn)鎮(zhèn)巴丘；景升懷慮，討逆無(wú)憂。吊君豐度，佳配小喬；漢臣之婿，不愧當(dāng)朝，吊君氣概，諫阻納質(zhì)；始不垂翅，終能奮翼。吊君鄱陽(yáng)，蔣干來(lái)說(shuō)；揮灑自如，雅量高志。吊君弘才，文武籌略；火攻破敵，挽強(qiáng)為弱。想君當(dāng)年，雄姿英發(fā)；哭君早逝，俯地流血。忠義之心，英靈之氣；命終三紀(jì)，名垂百世，哀君情切，愁腸千結(jié)；惟我肝膽，悲無(wú)斷絕。昊天昏暗，三軍愴然；主為哀泣；友為淚漣。亮也不才，丐計(jì)求謀；助吳拒曹，輔漢安劉；掎角之援，首尾相儔，若存若亡，何慮何憂？嗚呼公瑾！生死永別！樸守其貞，冥冥滅滅，魂如有靈，以鑒我心：從此天下，更無(wú)知音！嗚呼痛哉！伏惟尚饗。 誡子書(shū) 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！ 譯文：有道德修養(yǎng)的人，是這樣進(jìn)行修養(yǎng)鍛煉的，他們以靜思反省來(lái)使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。要學(xué)得真知必須使身心在寧?kù)o中研究探討，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來(lái)的；如果不下苦工學(xué)習(xí)就 不能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自己的才干；如果沒(méi)有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作；冒險(xiǎn)草率、急燥不安就不能陶治性情使節(jié)操高尚。如果年華與歲月虛度，志愿時(shí)日消磨，最終就會(huì)像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會(huì)為社會(huì)所用而有益于社會(huì)，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時(shí)再悔也來(lái)不及了。(蘭溪諸葛村)[注：應(yīng)網(wǎng)友 武春森要求] 隆中對(duì) 亮答曰：“自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。” 第二個(gè)版本： 三顧茅廬 徐庶向劉備熱誠(chéng)地推薦諸葛亮(也叫諸葛孔明),劉備很高興,便決定去訪聘.當(dāng)時(shí)諸葛亮正在襄陽(yáng)城外隆中隱居.劉備攜同關(guān)羽,張飛到隆中,不巧諸葛亮出了門(mén),沒(méi)見(jiàn)到.過(guò)了幾天,劉備再冒著風(fēng)雪去拜訪,諸葛亮又跟朋友閑游去了.兩次見(jiàn)不到孔明,劉備有些失望,但是為了成就大業(yè),他求才心切,不顧張飛關(guān)羽的埋怨,又安排第三次的拜訪.這回諸葛亮并沒(méi)外出,不過(guò)還在草堂上睡午覺(jué)沒(méi)醒,劉備便謙恭地拱手站在石階上等候,直等到孔明睡醒,才得以晤面.諸葛亮為劉備的其誠(chéng)所感動(dòng),答應(yīng)出山輔佐劉備,終於干出了一番事業(yè).「三顧茅廬」后來(lái)便用以比喻誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)人家, 有時(shí)也表示多次拜訪才見(jiàn)到對(duì)方. 如魚(yú)得水 劉備三顧茅廬,請(qǐng)得諸葛亮(孔明)出山之后,「食則同桌,寢則同榻」,終日共論天下大事,把孔明當(dāng)作老師,關(guān)羽,張飛看在眼,很不痛快,便對(duì)劉備說(shuō):「孔明年紀(jì)輕輕,有甚麼才學(xué) 大哥你對(duì)待他實(shí)在是好過(guò)頭了,又沒(méi)見(jiàn)到他顯示出甚麼本事!」劉備勸解他們說(shuō):「我得到孔明,如魚(yú)得水,兩位弟弟不用再多說(shuō)了.」 「如魚(yú)得水」用以比喻得到跟自己相投合的人或找到適合自己事業(yè)發(fā)展的環(huán)境. 例如:李教授請(qǐng)到張明作助手,簡(jiǎn)直「如魚(yú)得水」,研究項(xiàng)目的進(jìn)度加快了,突破了一個(gè)又一個(gè)難關(guān). 初出茅廬 新官上任三把火諸葛亮隨劉備到新野后不久,曹操就派了夏侯敦領(lǐng)兵十萬(wàn),到達(dá)博望城,逼近新野.劉備叫來(lái)關(guān)張二人 商議迎敵,張飛原本對(duì)劉備說(shuō)的「得了孔明如魚(yú)得水」很不服氣,便賭氣地說(shuō):「哥哥何不就派『水』去迎敵 」 劉備說(shuō):「智謀靠孔明,勇武須二弟,怎麼可以推諉呢 」 劉備叫孔明指揮作戰(zhàn),孔明怕關(guān)張等人不聽(tīng)從號(hào)令,便要了劉備的寶劍和印章,顯示他正掌握兵權(quán),違令者斬.孔明派兵遣將,在博望坡火攻曹兵,大敗夏侯敦.這場(chǎng)漂亮的勝仗,使關(guān)張開(kāi)始佩服諸葛亮,從此誠(chéng)心誠(chéng)意地聽(tīng)從他的調(diào)遣.《三國(guó)演義)第三十九回有首評(píng)議詩(shī)贊揚(yáng)諸葛亮:「博望相持用火攻,指揮如意笑談中.直須驚破曹公膽,初出茅廬第一功!」成語(yǔ)「初出茅廬」原說(shuō)諸葛亮出山后初掌兵權(quán)就打勝仗,后來(lái)則用以比喻剛剛進(jìn)人社會(huì)工作,缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn).例如:別看他「初出茅廬」,卻有一股沖勁,又肯虛心學(xué)習(xí),很快就熟悉了業(yè)務(wù),作出了成績(jī). 錦囊妙計(jì) 孫權(quán)為了控制挾持劉備,接受了周瑜提出的「美人計(jì)」,假意要將自己的妹妹許配給剛剛死了妻子的劉備,騙劉備到南徐招親,然后打算將他軟禁,作為人質(zhì),再派人去奪回荊州.劉備接見(jiàn)了孫權(quán)的使者,心存疑慮,諸葛亮卻叫他放心大膽前往,滿有把握地表示會(huì)「略用小謀,使周瑜半籌不展;吳侯之妹,又屬主公;荊州萬(wàn)無(wú)一失.」并叫趙子龍護(hù)送劉備.臨行,諸葛亮把趙子龍叫到跟前,交給他三個(gè)錦囊,跟他耳語(yǔ)道:「你保主公入?yún)?應(yīng)該領(lǐng)受這三個(gè)錦囊,囊中有三條妙計(jì),你可以依照順序施行.」趙子龍依計(jì)而行,迫使孫權(quán)嫁妹弄假成真,后來(lái)又護(hù)衛(wèi)劉備和孫夫人安全地離開(kāi)吳地,逃出虎口.「錦囊妙計(jì)」現(xiàn)在比喻能及時(shí)解決緊急問(wèn)題的妥善辦法. 一時(shí)瑜亮 周瑜一直要置劉備與諸葛亮於死地,但是他的計(jì)謀卻一個(gè)一個(gè)地被諸葛亮破壞,《三國(guó)演義)第五十一回至五十六回描述了「孔明三氣周公瑾」的故事,周瑜心胸狹窄,身上本來(lái)帶有箭瘡還末痊愈,氣怒之下,終於死去,他臨終時(shí)仰天長(zhǎng)嘆:「既生瑜,何生亮!」意思是「既然出了個(gè)周瑜,為甚麼又還要再有個(gè)諸葛亮呢!」由這個(gè)故事引出「一時(shí)瑜亮」這個(gè)成語(yǔ),指同時(shí)存在的才干能力相當(dāng)而又相抗衡對(duì)峙的兩個(gè)人. 七擒七縱 劉備死后,諸葛亮輔佐劉禪登上帝位,蜀國(guó)興盛起來(lái).當(dāng)時(shí)南中地區(qū)(現(xiàn)在四川大渡河以南和云南,貴州一帶)幾個(gè)郡卻作亂造反,諸葛亮親自率領(lǐng)大軍,前去討伐,戰(zhàn)事節(jié)節(jié)勝利,最后剩下南中首長(zhǎng)孟獲還繼續(xù)反抗.諸葛亮了解到孟獲不但打仗勇敢,而且在各部族中很有名望,便決定攻心為主,把孟獲爭(zhēng)取過(guò)來(lái). 諸葛亮善用計(jì)謀,第一次交鋒就把孟獲活捉了.他游說(shuō)孟獲歸降,但是孟獲不服氣,孔明也不勉強(qiáng)他,把他放了,讓他再來(lái)較量.就這樣,捉了放,放了捉,一直把孟獲捉了七次.到了第七次,孟獲終於心服口服,不再反叛.諸葛亮命令孟獲和各部族首領(lǐng)照舊管理原來(lái)的地區(qū),不派出官吏,也不留軍隊(duì),使*和各民族長(zhǎng)期相安無(wú)事,穩(wěn)定了蜀國(guó)后方,為北伐創(chuàng)造了「無(wú)后顧之憂」的條件.「擒」就是捉拿,「縱」就是放.「七擒七縱」比喻對(duì)戰(zhàn)勝對(duì)方穩(wěn)有把握,在策略上有收有放地控制對(duì)方. 淡泊明志 劉備第二次拜訪諸葛亮的時(shí)候,進(jìn)了草廬大門(mén),到了中門(mén),只見(jiàn)門(mén)上寫(xiě)看一副對(duì)聯(lián):「淡泊以明志,寧?kù)o而致遠(yuǎn).」意思是用淡泊簡(jiǎn)樸來(lái)顯示自己的志趣,用心境平靜來(lái)遠(yuǎn)離名利.這副對(duì)聯(lián)表現(xiàn)了諸葛亮品德修養(yǎng)的一個(gè)方面.諸葛亮《戒子書(shū)》則是用了雙重否定的表達(dá)方式: 「非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn).」意思還是一樣.諸葛亮與武當(dāng)山諸葛亮,三國(guó)時(shí)人,出生於瑯邪國(guó)陽(yáng)都縣(今山東沂南縣).十四歲時(shí),他姐弟三人隨叔父諸葛玄到了豫章郡(今江西南昌市),不久,又隨叔父到了襄陽(yáng)投奔劉表.叔父逝世后,諸葛亮姐弟三人就在襄陽(yáng)城西二十多里一個(gè)叫隆中的地方,置了田產(chǎn)定居下來(lái).諸葛亮天資超凡,居於隆中之臥龍崗,躬耕之余,博覽諸子百家,顯示出很高的知識(shí)才華.據(jù)《諸葛亮集》載,諸葛亮當(dāng)時(shí)曾結(jié)交過(guò)許多荊州名士,謙恭請(qǐng)教,,知識(shí)愈加廣博.當(dāng)時(shí)著名的古文經(jīng)學(xué)家司馬徽,人稱水鏡先生.他在襄陽(yáng)一帶傳授道業(yè),收有很多門(mén)徒.據(jù)《仙鑒》記載,司馬徽因見(jiàn)諸葛亮有經(jīng)世之才,便向他說(shuō):「以你的才華,應(yīng)當(dāng)再訪名師,充實(shí)你的學(xué)問(wèn).汝南靈山萼公玖熟諳政治,軍事之雄韜大略,我常常向他請(qǐng)教,他的知識(shí)我們永遠(yuǎn)也學(xué)不完,你可以向他虛心求之.」諸葛亮很高興,就隨司馬徽拜萼玖為師.諸葛亮在萼玖處住有一年, 萼玖卻什麼也不教,但諸葛亮仍舊恭恭敬敬奉侍老師,直到萼玖認(rèn)定諸葛亮確實(shí)是個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生時(shí),終於將《三才秘篆》,《兵法陣圖》,《孤虛相旺》諸書(shū)一一傳授給他.這些書(shū)有道學(xué)的,有天文氣象的,,有兵法的,大多是諸葛亮以前未曾涉及到的學(xué)問(wèn),這使他受益頗大.數(shù)月之后,萼玖見(jiàn)他已能領(lǐng)會(huì)到所授著作的奧妙,就向他推薦說(shuō):「南郡有個(gè)武當(dāng)山,此山有七十二峰,三十二巖,二十四澗,風(fēng)景奇異,該山天柱峰,紫宵峰為最高,這兩峰之間隱修的道家高人很多,其中最為著名的北極教主,精於《瑯書(shū)》,《玉冊(cè)》,《靈符》等六甲秘文及五行道法.你在我這里學(xué)的主要是兵法,而未精學(xué)道術(shù),這深顯不夠,長(zhǎng)此下去會(huì)落入偏激的左道之流,所以,我將帶你拜北極教主為師,再深研道法.」於是,諸葛亮隨萼玖便上了武當(dāng)山.北極教主收諸葛亮為徒后,也對(duì)他進(jìn)行了一番考驗(yàn),每日令他砍柴擔(dān)水,食以黃精.這樣住了很久,見(jiàn)其果有誠(chéng)心,方授之以道術(shù).然后令其下山行世.這以后,諸葛亮也曾再訪萼玖及北極教主,但終無(wú)所獲,於是,繼續(xù)隱耕隆中.司馬徽因知諸葛亮大器已成,所以后來(lái)劉備向司馬徽訪問(wèn)世事時(shí),司馬徽向他首先推薦的治世人才就是諸葛亮. 這以后就發(fā)生了劉備「三顧茅廬」以及諸葛亮拜為蜀相,終於顯示出政治,軍事天才的一系列動(dòng)人經(jīng)歷.【按】后人考隆中,臥龍崗,似有南陽(yáng),襄陽(yáng)之爭(zhēng).據(jù)《諸葛亮集》「亮家於南陽(yáng)之鄧縣,在襄陽(yáng)城西二十里,號(hào)曰『隆中』」所記,當(dāng)以今襄陽(yáng)為確.原因有二:一,襄陽(yáng)當(dāng)時(shí)歸南陽(yáng)郡所轄,當(dāng)有南陽(yáng)之稱;二,襄陽(yáng)接壤今之宜城縣,宜城有地名曰鄧林,其名久遠(yuǎn),三國(guó)時(shí)可能以鄧林名鄧縣,隆中歸此鄧縣所轄極有可能.又【按】道家者流有出世,住世,隱修,治世之不同,漢之張子房,三國(guó)時(shí)諸葛亮可謂住世,治世一派之代表.從諸葛亮一生的事跡來(lái)看,他於萼玖和北極教主處學(xué)得的道門(mén)學(xué)問(wèn)很多,其中廣博及政治,軍事,天文,歷法,醫(yī)藥,符篆等等,這在他輔助劉備打天下的生涯中,都發(fā)揮得淋漓盡致.但他唯一未能學(xué)得到的就是神仙煉養(yǎng)之術(shù),使他終未得享天年而病逝.或許這也是他道門(mén)師長(zhǎng)看他是個(gè)治世的料子,且有治世的抱負(fù),因而因材施教的結(jié)果吧!以上就是好教育整理的章明教授是哪里人 三國(guó)演義30回~60回每回對(duì)應(yīng)片段的賞析和人物特點(diǎn) 跪...相關(guān)內(nèi)容，想要了解更多信息，敬請(qǐng)查閱好教育。
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