今天，好教育好教育小編（HaojiaOyu.nEt）為大家?guī)砹藧圻_荷大學在哪里 原始北京人的生活環(huán)境，希望能幫助到廣大考生和家長，一起來看看吧！
雪人傳說
傳說在尼泊爾喜馬拉雅山區(qū)有一種大雪怪，世界各地的探險隊、科學家和媒體都相繼前往喜馬拉雅山區(qū)，希望能揭開雪人的神秘面紗。一名美國的攝影師在2007年9月意外拍到這個奇異生物，它全身長毛、用四肢屈膝行走，這個大怪物也因此轟動全球。另外一支考察團則是在文殊河河岸沙地上觀察到三枚腳印，其中一枚腳印長約33公分、特別清晰，極有可能是在被觀察到前24小時留下漏彎。 1951年，英國著名登山家艾瑞克·西普頓（EricShipton）和他的同伴在喜馬拉雅山的雪地里看見一串巨大腳印，趕快拍照。拍攝時他把自己的冰鎬放在一旁，以方便對照腳印大小，照片上的腳印大概有33厘米長，20厘米寬。西普頓一直跟著腳印走了約兩公里，最后它消失在硬冰里。1997年，專家再次對這張照片進行真?zhèn)舞b別，仔細研究后，專家們一致認為，照片絕對不是偽造的。這就是歷史上著名的“冰鎬和腳印”照片，也是人類第一次清晰地拍攝到的雪人腳印。 西普姿顫頓拍攝的雪人腳印 1953年12月31日，一支英國探險隊全副武裝地到達了印度，準備前往尼泊爾，尋找神秘的龐然大物雪人。六個月前，首領埃德蒙·希拉蕊和他的夏爾巴人向導丹增諾吉，在攀登珠穆朗瑪峰的路上，曾經(jīng)觀察到巨大的腳印。他們堅信：雪人一定會再次出沒。雪人是一種介于人、猿之間的神秘動物，到目前為止，尚未有確切的雪人標本供人們研究，關于雪人的傳說材料遠遠多過實證。尼泊爾語里雪人被稱作“耶提(Yeti)”，意思是居住在巖石上的動物，藏語里被稱作“崗拉倉姆”。喜馬拉雅山雪人是人們談論最多的一個分支。 從公元前326年起，世間就開始流傳關于雪人的種種傳說。在人們的印象里 ，雪人時而仁慈、溫柔，時而兇猛、剽悍。 1975年，一名尼泊爾夏爾巴族姑娘像往常一樣在山上砍柴，遠處有一頭兇狠的雪豹已經(jīng)悄悄跟蹤她十幾分鐘，姑娘卻一點也沒有意識到。雪豹突然發(fā)起猛攻，沒想到，一個像兇狠雪人的紅發(fā)白毛動物沖出來，和雪豹殊死搏斗。姑娘這才得以逃回村子。 另一個雪人救命的故事發(fā)生在1938年。當時加爾各答維多利亞紀念館的館長奧維古上尉單獨在喜馬拉雅山旅行，突然遭遇了強勁的暴風雪，強烈的雪光刺得他睜不開眼睛，他懷疑自己患上了雪盲。沒有任何措施可以呼叫救援，奧維古只能等待著自己變成僵硬的尸體。就在他接近死亡時，覺得自己被一個近3米高的動物掩護住身體，保住了性命。慢慢地，自己意識清晰了，那個大體動物又神秘地消失了，臨走還留下了像狐臭一樣的味道。 盡管直到今天，人們還在為究竟有沒有雪人爭論著，卻從沒有停止過尋找雪人。 1960年，埃德蒙·希拉蕊又一次聯(lián)合著名作家、冒險家黛斯蒙德·道伊格組織了一次探險。他們帶上了價值上百萬的裝備，希拉蕊甚至在寺廟里接受了喇嘛送給他的雪人的一塊帶發(fā)頭皮(注：后確認，是用一塊羚羊皮偽造)，同時還帶回來了兩塊身體其他部分的皮毛。 英國《*》2002年報導，動物學家羅波·麥克卡爾宣布，英國牛津大學的科學家對在不丹喜馬拉雅山區(qū)的一棵樹上觀察到的一團毛發(fā)進行的脫氧核糖核酸（DNA）分析，這是一團不屬于任何已經(jīng)定種的動物的脫氧核糖核酸。這次，似乎是確確實實的證據(jù)。 “雪人”是對處于高寒地帶的“野人”的一種通常稱呼,它們不 僅出沒于歐洲東南部的高加索山脈,而且還活動于喜馬拉雅山、喀喇 昆侖山、帕米爾高原以及蒙古高原的群山之中、冰天雪地的廣闊空間 。 它們在當?shù)鼐用竦挠洃浝镏辽俅嬖谟?00年以上的歷史, 至今還被 描繪得活靈活現(xiàn),以致成百上千的科學家、探險家為之耗盡心力,苦 苦探尋…… 在中亞和東亞的雪山間．雪人被稱為“夜帝”(或“耶泰”"朱泰 ”等)．意思為“怪物”。據(jù)看見過夜帝的山民講,它們高1.5—4.6米 不等,頭顱尖聳,紅發(fā)披頂,周身長滿灰黃色的毛,步履快捷。其碩 大的雙腳可以在不轉身的情況下迅速調向180”．以便爬升和逃跑。 夜帝生性羞怯,卻“好色”：雄性夜帝遇見女人便會窮迫不舍： 反之,男人倘遇見雌性夜帝,也難逃厄運。所以,高加索山民揣測 1920年初一連紅軍戰(zhàn)士的神秘失蹤事件,極有可能是雌性夜帝群體(它們有時是幾十至上百的聚集成群)所為。媒體報導
喜馬拉雅時報 新華網(wǎng)加德滿都12月1日電（記者陳喬炎）尼泊爾《喜馬拉雅時報》周刊1日報導，一支美國考察隊日前發(fā)布訊息稱，他們在喜馬拉雅山脈珠穆朗瑪峰地區(qū)尼泊爾一側觀察到了“雪人”足跡。 報導說，這支由9名美國電視臺工作人員和14名尼泊爾人組成的考察隊11月24日離開尼首都加德滿都，前往尼東部的昆布地區(qū)進行考察和攝影活動。11月30日，他們帶著一只“雪人”足跡模型和有關“雪人”蹤跡的影像資料回到加德滿都。 考察隊在當天舉行的新聞發(fā)布會上說，一名尼泊爾向導11月28日晚上在海拔2850米的喜馬拉雅山谷地帶的河邊觀察到了“雪人”足跡。 這名向導說：“我當時非常激動，馬上把考察隊的人都叫到現(xiàn)場。他們帶來攝影機和相機，并為足印做了模型。我們發(fā)現(xiàn)，最大的足跡約有12英寸（合30．48厘米）長。還有一些小的足跡不夠清晰。我們確信，這就是我們要找的那種微駝著背、直立行走、長著黑色長毛、類似猿人的龐然大物——‘雪人’?！?考察隊將對此進行進一步的科學考察和研究。 據(jù)報導，喜馬拉雅山脈高海拔地區(qū)“雪人”出沒的訊息時有傳出：早在1925年，一名希臘攝影師就報告說，他在珠峰地區(qū)的山谷地帶捕捉到“雪人”行蹤；1951年，一名英國登山者稱在尼泊爾與中國交界的珠峰地區(qū)發(fā)現(xiàn)“雪人”蹤跡；1953年5月，第一批成功登頂珠峰的兩名登山者也宣稱在登頂途中見到過“雪人”。 夜帝擄走裸體少女 時而和善 雪豹口中救女孩 時而兇狠 裸體少女遭擄掠 1953年12月31日，一支英國探險隊，曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過巨大的腳印。他們堅信：雪人一定會再次出現(xiàn)。通常雪人被稱作“夜帝( Yeti )”，意思是居住在巖石上的動物。喜馬拉雅山雪人是人們談論最多的一個分支。 但在很多時候，雪人被描繪成人們的敵人。女作家吉爾寧在她的探險記《雪人和它的伴侶們》里記載了一件雪人搶奪少女的事件：某日，她在一群尼泊爾少女的陪同下深入喜馬拉雅山南麓尋覓雪人。少女們發(fā)現(xiàn)了一個絕妙的山澗，她們盡情地裸體嬉戲。但她們被十幾頭夜帝發(fā)現(xiàn)。龐大的夜帝們一呼而上，將這群可憐的少女盡情擄走。吉爾寧說自己當時正在遠處的山崖旁觀賞雪景，未及下水而躲過一劫。 一個放牦牛的夏爾巴女孩也聲稱自己遭到過雪人的攻擊。女孩趕著牦牛在山中放牧，突然，一個黑灰毛發(fā)的巨大動物出現(xiàn)在她面前，她竭盡全力地尖叫。最后，女孩趁著怪物殺死她的兩頭牦牛的時候逃了出來。隨后趕到的警察發(fā)現(xiàn)了怪物的腳印，與之前曾經(jīng)報導的雪人的腳印十分相似。 DNA測試成了雪人存在的證據(jù) 1848年，中國西藏墨脫縣西宮村桑達被雪人抓死，留在他身上的氣味臭不可聞。1951年英國珠穆朗瑪峰登山隊拍下第一張雪人清晰的腳印的照片。這腳印是在堅硬冰面的薄薄一層雪上留下的，長31.3厘米，寬18.8厘米，拇指很大向外張開。 1960年，埃德蒙·希拉蕊甚至在寺廟里接受了喇嘛送給他的雪人的一塊帶發(fā)頭皮，同時還帶回來了兩塊身體其他部分的皮毛。 喜馬拉雅山雪怪 英國《*》2002年報導，動物學家羅波·麥克卡爾宣布，英國牛津大學的科學家對在不丹喜馬拉雅山區(qū)的一棵樹上發(fā)現(xiàn)的一團毛發(fā)進行的脫氧脫糖核酸（DNA）分析，這是一團不屬于任何已經(jīng)定種的動物的脫氧脫糖核酸。這次，似乎是確確實實的證據(jù)。 傳說在尼泊爾喜馬拉雅山區(qū)有一種大雪怪，有科學家希望利用DNA比對法來證實這個神秘生物的身分，也有科學家認為所謂的雪人或雪怪可能只是罕見的熊類。 據(jù)臺灣“今日新聞”訊息， 每隔一段時間，就會有人說看到了大雪怪，地點從尼泊爾喜馬拉雅山區(qū)到美國阿拉斯加、乃至于前蘇聯(lián)的無人區(qū)都有。神秘的雪人吸引不少科學探險隊相繼前往傳有雪人出沒的地點。 傳說在尼泊爾喜馬拉雅山區(qū)住著一種身高3公尺、半人半猿的大雪怪，據(jù)說它力大無比，在森林中和雪地上健步如飛，平日采取直立行走，但受到攻擊時則會匍匐快跑。曾經(jīng)有住在喜馬拉雅山山腳下的印度民眾聲稱，見到了傳說中的大雪怪，還撿到了雪怪的毛發(fā)。經(jīng)過科學家比對，發(fā)現(xiàn)這種毛發(fā)完全不存在于當?shù)匾阎膭游锷砩希@種神秘生物的真實性也大大提高。有一支考察團在文殊河河岸沙地上發(fā)現(xiàn)了三枚腳印，其中一枚腳印長約33公分、特別清晰，極有可能是在被發(fā)現(xiàn)前24小時留下。 科學家希望能利用DNA比對法來證實這個神秘生物的身分，不過也有科學家認為，所謂的雪人或雪怪可能只是罕見的熊類，無論如何，已經(jīng)激起科學家揭開雪人身世之謎的強烈欲望。 西伯利亞雪人 據(jù)英國每日郵報報導，長期以來，人們認為雪人僅是傳說故事中的神秘虛構生物而已。但俄羅斯官員聲稱，他們已發(fā)現(xiàn)雪人存在“無可置疑的證據(jù)”，它們就生活在西伯利亞地區(qū)。該大膽論斷是西伯利亞紹利亞山脈搜尋雪人蹤跡的探險隊獲得重大發(fā)現(xiàn)之后在一次國際會議上提出的，然而對“重大發(fā)現(xiàn)”的相應置疑也油然而生——研究人員并未拍攝并掌握到DNA證據(jù)，只是聲稱在一個洞穴里發(fā)現(xiàn)可能被雪人折斷的樹枝，一個模糊的腳印和一些灰色毛發(fā)樣本。 喜馬拉雅雪人 10月9日，俄羅斯克麥羅沃省 *** 部門宣布現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)雪人“無可置疑的證據(jù)”，發(fā)現(xiàn)可能存在雪人的洞穴位于克麥羅沃省境內。但是評論人士稱，這項雪人探索研究是“醉翁之意不在酒”，開發(fā)旅游勝地的意義大于真實的科學探索。 領導這項探索工具的研究人員稱，他們比以往更近距離地接近到雪人。10月9日，克麥羅沃省官員宣稱，在對阿扎斯卡亞洞穴的探索過程中，參與探險的人員在收集確鑿證據(jù)的基礎上，共同探討表示紹利亞山脈棲息著神秘的雪人。 探險隊發(fā)現(xiàn)了雪人的足跡、“睡床”以及用于指示領地的不同標記，這些標記主要是折斷的樹枝。盡管 *** 部門表示這是無可置疑的證據(jù)，但俄羅斯一些媒體報導稱這項雪人發(fā)現(xiàn)仍存在一定的疑問。 盡管如此，克麥羅沃省當?shù)?*** 官員聲稱他們確信雪人存在于紹利亞山脈高地，可信度至少是95%。研究人員表示他們對雪人真實存在性的熱衷度低于當?shù)?*** ，強調這些收集的毛發(fā)應當進行DNA分析，再作出相應的診斷，目前這項毛發(fā)DNA分析正在進行之中。 研究人員指出，被認為是雪人“睡床”的樹枝堆中并未發(fā)現(xiàn)毛發(fā)樣本。這項國際性雪人探險活動負責人伊戈爾-布爾特塞維(Igor Burtsev)博士指出，不久的將來全球各地的人們將能目睹雪人的存在。據(jù)悉，這是近半個世紀以來首次進行的國際性雪人探險活動。 布爾特塞維說：“我們已接近發(fā)現(xiàn)雪人存在的真實證據(jù)！”他指出大約有30個雪人生活在克麥羅沃省，它們很可能是存活至今的尼安德特人。 自前二十年前蘇聯(lián)解體之后，克麥羅沃省地區(qū)目擊雪人存在的事件日益增多，證據(jù)十幾位村民和獵人在塔什塔戈爾鎮(zhèn)附近的山脈中發(fā)現(xiàn)了雪人蹤跡，并書面描述了發(fā)現(xiàn)雪人或者雪人蹤跡的相應報導。同時，他們也指出雪人身高大約2.3米(7英尺)，它們從偏遠的農(nóng)場里偷竊家畜。 當前可以確定的是，迄今仍未出現(xiàn)一例直接目睹雪人的目擊事件，盡管參與探險研究的工作人員在全球范圍內都掌握到雪人或者大腳野人存在的相關報導。加拿大雪人研究專家約翰-賓德拉格爾(John Binderangel)說：“我們發(fā)現(xiàn)一些作為標記的扭曲柳樹枝，這可能是雪人有意折過的樹枝，它們是證實雪人存在的證據(jù)?！睋?jù)悉，賓德拉格爾進行了30年的雪人搜尋工作，才做出這項發(fā)現(xiàn)雪人確鑿證據(jù)的推斷。他指出，我們還發(fā)現(xiàn)其它一些痕跡，但并不能確定這是雪人的活動蹤跡。 一位美國主婦指出，她在美國密西根州后花園里定期喂養(yǎng)著一個雪人，但她并未提供相關的圖像資料來證實這種據(jù)稱已存在數(shù)千年之久的神秘生物。 一家俄羅斯新聞媒體冷嘲熱諷地對這項研究發(fā)進行了概括——我們并沒有真實發(fā)現(xiàn)任何雪人存在痕跡，但我們非常、非常地希望發(fā)現(xiàn)一些可證實雪人存在的事物。 在該探險隊到達之前不久，另一支探險隊曾抵達到據(jù)稱發(fā)現(xiàn)雪人存在證據(jù)的洞穴，該探險隊負責人是“東方野獸”之稱的前俄羅斯重量級拳擊冠軍尼古萊-瓦陸耶維(Nikolai Valuyev)，一位發(fā)言人說：“瓦陸耶維并未親眼發(fā)現(xiàn)雪人，但在探險途中他發(fā)現(xiàn)了諸如被折樹枝等雪人蹤跡?！蓖哧懸S說：“我看到了許多的新聞記者，卻并未看到雪人?！必撠煹貐^(qū)經(jīng)濟和發(fā)展事務的克麥羅沃省副省長德米特里-伊斯拉莫維(Dmitry Islamov)說：“事實上該區(qū)域是否存在雪人并不重要，重要的是能夠吸引人們到紹利亞山脈，讓他們真實地喜歡這兒的獨特自然風光。” “雪人”尸體 美國喬治亞州兩位居民發(fā)現(xiàn)了一具“雪人”的尸體，并以1000萬美元的高價將其*。這位沒有透露姓名的*主將于近期公開展示這具尸體。 雪人 這一驚人發(fā)現(xiàn)是俄歷史學副博士、國際雪人學中心主任伊戈爾·布爾采夫從美國同行那里得知的。“雪人”尸體由喬治亞州克萊頓縣兩位居民——馬修·惠頓和里克·戴爾在今年7月發(fā)現(xiàn)，他們在森林中意外找到了這個渾身長滿紅褐色毛發(fā)的人形動物尸體，認為它是受傷而死。按戴爾的說法，“雪人”身上的傷痕應是與兩個同類打斗所致。 當?shù)仄渌麕孜痪用褡C明馬修和里克所言非虛，他們被叫去幫忙把“雪人”尸體從樹林拖出。尸體先在里克父親家里放了幾個小時，隨后被冷凍起來。 布爾采夫說：“專家們認為，這種生物就是美國人稱之為‘大腳’的‘雪人’。它身高2米70，重近300公斤，有照片和錄像?！?里克在接受當?shù)貜V播電臺采訪時表示，*主準備在9月14日親自展出“雪人”尸體。 俄羅斯傳說 俄羅斯有傳說中“雪人”？ 專家稱可能性高達95% 據(jù)美國《時代周刊》援引英國《衛(wèi)報》報導，一個由加拿大和瑞典科學家組成的專家組日前宣稱，有95%的可能性確定在俄羅斯西伯利亞克麥羅沃州生活有傳說中的“雪人”。 據(jù)悉，專家組在當?shù)氐囊粋€洞穴中發(fā)現(xiàn)了被折斷的樹枝，一個模糊的“雪人腳印”和少量灰白色“雪人毛發(fā)”。此外，專家組還在洞穴中發(fā)現(xiàn)了由樹枝堆起來的“睡床”。據(jù)推測，在該地區(qū)大約生活著30個雪人。 克麥羅沃州官員表示，當?shù)厮骼飦喩矫}存在雪人的可能性至少95%。 蘇聯(lián)解體后，克麥羅沃州的“雪人”目擊事件日益增多，曾有數(shù)十位當?shù)卮迕窈瞳C人在山脈地區(qū)看到“雪人”蹤跡。他們描述“雪人”身高大約2.3米，時常偷盜偏遠農(nóng)場的家畜。 “雪人”是傳說中一種類似猿猴、身上長滿毛發(fā)的生物，生活在喜馬拉雅山脈中。也有一些人認為，俄羅斯西伯利亞偏遠地區(qū)也是“雪人”的棲息地之一?？他溋_沃州 *** 過去幾年曾試圖抓捕“雪人”，以開發(fā)當?shù)芈糜螛I(yè)。為什么有既不提供情緒價值又沒有實用價值的一類群體...
通明心理：“嬰兒化”的人格和思維，讓你無法擁有情緒價值 ? 北京通明教育 2022-09-20 14:15北京 關注 ? 小H說，我的媽媽總是喜怒無常，自以為是，甚至冷嘲熱諷，什么事都橫加指責。 小L說，我的老公經(jīng)常情緒不好，不能包容我，要不就冷戰(zhàn)，對我沒有情緒價值。 小C說，我的閨蜜老是抱怨這個抱怨那個，這些年來我發(fā)現(xiàn)自己深受其害。 近兩年流行“情緒價值”的詞，它在表達什么？什么是情緒價值？情緒凳猛價值的價值體現(xiàn)在什么地方？伴侶沒有情緒價值怎么辦？本文一一為你揭曉。 01 情緒價值缺失， 對關系是怎樣的一種傷害？ 百度百科對情緒價值的定義是： 它包括了正向情緒價值和負向的情緒，是給人帶來一切美好感受的能力，能引起正面情緒的能力。 情緒價值的范圍其實是非常寬泛的，日常我們所說的情緒價值，多指正向的情緒價值，也就是給人帶來一切美好感受的能力，能引起正面情緒的能力。 “情緒價值”這個詞，最初來源于經(jīng)濟學和營銷領域。 美國愛達荷大學商學院的Bailey教授從顧客與企業(yè)之間的關系營銷視角出發(fā)，將情緒價值定義為“顧客感知的情桐粗跡緒收益和情緒成本之間的差值，情緒收益為顧客的積極情緒體驗，情緒成本則為負面情緒體驗”。 在關系中，不管是伴侶關系還是親子關系，有著良好的情緒價值的人，都能給人帶來溫暖、包容、引導、情緒的“正向催眠”。 如果沒有情緒價值，那么他對關系是不友好的，體驗差，是破壞性的，具體表現(xiàn)在： 首先，在關系中容錯率低，無法做到彼此輕松、開放。 如果沒有情緒價值，你可能無法容忍孩子寫作業(yè)時做錯的一道題，你可能無法容忍丈夫的一次人生失敗，也無法忍受閨蜜扔給你的一些埋怨。這對關系無疑是有非常大的傷害的。 從心理上看，在親子關系中，孩子是個體“自戀的延伸”，會無意識地把孩子當做另一個自己，所以經(jīng)常出現(xiàn)父母對孩子的行為橫挑鼻子豎挑眼，用自己的情緒綁架孩子的言行。 他們不知不覺地跨越孩子的邊界而仍然覺得“我是為你好，局并是愛你”的表現(xiàn)。 在人際關系中，往往會讓對方神經(jīng)緊崩，生怕哪里做錯了被批評。 職場中的上下級關系、同事關系，都經(jīng)常出現(xiàn)這樣的情況。他們很少有對關系“涵容”的能力，時刻會把關系推遠。 在關系相處中，情緒價值高的人，心態(tài)是開放的，心態(tài)的開放能讓對方輕松。他可以允許錯誤的發(fā)生，只要不是原則性的問題，都可以容錯。 其次，伴侶之間無法包容、尊重，而選擇回避、冷戰(zhàn)、計較。 無法提供情緒價值的人，經(jīng)常會拉低對方的情緒，他們在關系中呈現(xiàn)出計較、回避、冷戰(zhàn)，甚至打壓、羞辱對方等。基本介紹
- 中文名 ：雪人
- 外文名 ：Yeti
- 別稱 ：大腳野人??雪人
- 藏語 ：稱為米貴
- 居住地 ：喜馬拉雅山
- 身高 ：2米70
- 體重 ：300公斤
原始北京人的生活環(huán)境
北京直立人距今77萬年：生活環(huán)境寒冷 3月12日出版的 《自然》雜志 封面上，赫然印著一個北京直立人的頭蓋骨。這個在大約90年前曾經(jīng)轟動世界的“古人”再度受到了世界的矚目，這是因為中國科學家通過測定，把北京直立人的生活年代向前推了20多萬年。以前我們的教科書上都寫著北京直立人“生活在大約50萬年”前，現(xiàn)在科學家認為這些遠古的英雄生活在77萬年前，那時，他們生活的環(huán)境相當“酷”…… 1 研究歷程 測定年代費周折 重新測定北京直立人遺址的是 南京師范大學 教授沈冠軍、中科院古脊椎動物與古人類研究所研究員高 星等 人。他們采用了最新的方法———鋁手中鄭鈹埋藏測年法。 對于北京直立人遺址時代問題的研究有一個發(fā)展過程。當初，最早發(fā)現(xiàn)北京直立人遺址的瑞典人安特生和奧地利人師丹斯基認為北京直立人生活在距今530萬年到180萬年間“上新世”。上世紀20年代末，法國古生物學家德日進和中國學者楊鐘健等，以動物群為主要依據(jù)，判明這個遺址屬于距今180萬年到1.15萬年前的中更新世。 “年代測定，對古人類研究起著至關重要的作用?！备咝窃诮邮苊襟w采訪時說，“年代的準確性，對研究不同地區(qū)的古人類間的演化過程、時序和遷移路線等方面，可以起到?jīng)Q定性的作用?！钡?，我國古人類遺址在測年上“先天不足”，在非洲古人類遺址中廣泛用于測年的、能更精確見證遺址時間的火山灰，在我國的舊石器遺址中很難找到。 那么，我們教科書上寫的北京直立人“距今50萬年”又是如何得到的呢？原來，那時是在上世紀80年前遺址發(fā)掘之初，由古生物學家根據(jù)同時發(fā)掘出的動物化石而推測出的結果。后來質譜鈾系測年法曾被應用于周口店的年代測定，得出第1/2層約40萬年、第5層約60萬年。 但是這一結論未被普遍接受。因為鈾的衰變期不長，它測定60萬年以上歷史相當勉強，而鋁鈹埋藏測年法能夠測量更久遠的年代。沈冠軍說：“這好比秤東西，普通秤無法用來測出汽車的重量，此次研究采用的鋁鈹埋藏測年法是一種能秤更大重量的‘秤’，它可以測定從距今三四十萬年到四五百萬年前地質事件的年代?！? 2 測量工具 石英充當“萬年尺” 研究小組第一步是探測周口店不同地層的磁場，而土壤的磁場正是年代的標志。然后他們用最新的技術檢驗石英 中鋁 、鈹兩種元素的衰變率，以得出北京直立人遺骨被泥土埋上的時間。 那么，他們是如何用冷冰冰的“鋁鈹”來測定培帆活生生的北京直立人的生活年代的呢？沈冠軍說：“我們生活的地球始終受著 宇宙射線 的轟擊，宇宙射線與地表礦物發(fā)生 核反應 ，生成 碳14 、鈹10、鋁26等放射性物質，它們被叫作“宇生核素”。而這些礦物被埋到地下之后，不再受到宇宙射線轟擊，不會再生成新的放射性物質，那些已生成的放射性物質會慢慢衰變。所以，通過測量和遺骨埋在一起的礦物中的宇生核素的衰變情況，就可以得出它們被埋藏的時間。沈冠軍等人正是通過測定和北京直立人遺骨化石一同埋藏的石英中鋁26、鈹10等礦物中的“宇生核素”的衰變情況，得出北京直立人的生存年代。 2003年，該方法被成功應用于 南非 一個古人類遺址的年代研究，其結果發(fā)表于 《科學》 雜志。“文章發(fā)表后，我們馬上意識到，它有可能為我國古人類遺址的年代研究帶來新的契機。”沈冠軍說，“這種方法可以用來測定上百萬年遺址的年代，所需材料為石英礦物，在我國古人類遺址中，也相對容易找到。” 說起來容易做起來難，實際測定某一地點堆積物的埋藏年齡時，需采集數(shù)千克以至數(shù)十千克堆積物，用水和稀酸浸泡，除去 礫石 、碳酸鹽膠結物、黏土等雜質，篩選出至少200克粒徑為0.2mm-1.0mm的混合砂，再純化 石英砂 ，必要時用手工逐粒挑揀，以確保石英砂的純度。 3 生活環(huán)境 “酷”冷天氣求生存 當期《自然》雜志的封面上的大字標題是“Peking Man Was Cool”，“Cool”在這里既是指流行語“酷”，同時也在說畢頌北京直立人生存的環(huán)境相當冷。 高星曾說，二三十萬年，在古人類學研究上不是什么驚人的時間差，而這對北京直立人來說，卻有著非同一般的意義。美國愛達荷大學的古人類學家齊奧沖(Russell Ciochon)表示，這個時間將北京直立人生活的環(huán)境，移向了一個更寒冷的時代。這種氣候適合于非洲式的稀樹草原生長，而這正是直立人喜愛的環(huán)境，這可能是他們對全球進行“大侵襲”的原因之一，而北京直立人正是向全球侵襲的“直立人”的一支。 雖然直立人比較中意稀樹草原，但太過寒冷的北方還是不那么好住的。到目前為止，從全球古人類遺址的分布上看，絕大多數(shù)的遺址分布在溫暖的地帶，比如南非、 東非 、印尼的 爪哇島 以及我國 南方地區(qū) 。周口店位于東亞大陸靠北的區(qū)域，北京直立人一直是古人類中的“耐寒一族”，為古人類對寒冷氣候的適應能力提供一個難得的研究范本。此次測年的新結論進一步改寫了北京直立人生存的氣候條件。從年代上看，四五十萬年前，正是被學界稱為“間冰期”(兩個冰期中的暖期)中最溫暖的時段，而77萬年前則處于一個相對比較寒冷的時段。氣候環(huán)境的改寫，使得古人類學者需要重新認識古人類對環(huán)境的適應能力。 以用火為例，長期以來對周口店發(fā)現(xiàn)的用火的遺跡，中外學者一直有著不同的解釋，中國學者普遍認為，是古人類有控制地主動用火。從上世紀80年代以來，國外一些學者提出可能是自然野火，甚至可能是動物糞便“變質”留下的痕跡。高星認為，此次測年結果對應的氣候條件，將使更多學者重新考慮人為用火的可能，畢竟77萬年前的氣候條件，對北京猿人的耐寒能力，提出了更巨大的挑戰(zhàn)。 4 文化特質 滄海桑田無懼色 科學家們已經(jīng)發(fā)掘出很多北京直立人的化石和他們*的石器。有證據(jù)表明北京直立人一直生活到大約40萬年以前。如果他們在77萬年前就已經(jīng)生活在這里，就要歷經(jīng)氣候變化。 齊奧沖說“如果北京直立人在這里生活了這么長時間，他們的行為傳統(tǒng)肯定會在很多代之間傳承，所以才能適應氣候的變化”。這種“行為傳統(tǒng)”和動物的本能不同，它包含有學習、變化、適應的成分。 科學家們認為，周口店早期偏冷，可能還處于間冰期的初期，中、晚期較溫暖。這里有過干旱的時期，出現(xiàn)過草原甚至沙漠，也曾出現(xiàn)過大面積水域。 研究同時也表明，北京直立人已經(jīng)有了很強的*工具的能力。北京直立人用礫石當錘子,根據(jù)石料的不同,分別采用直接打擊法、碰砧法和砸擊法打制石片。其中，用砸擊法產(chǎn)生的兩極石核和兩極石片，在全部石制品中占有很大比重，并構成北京直立人“文化”的重要特色之一；第二步加工多用石錘直接打擊，以一面打制為主，并且絕大多數(shù)由破裂面向背面加工。 而中國科學院古脊椎動物與古人類研究所研究員黃萬波認為，北京直立人遺址年代測定把其歷史背景推到將近80萬年前，這樣就讓它和同是生活在80萬年前的陳家窩“藍田猿人”、南京猿人處在同一歷史背景下，這對中國古動物群的研究將有很大幫助。 沈冠軍表示，他們今年還將繼續(xù)完善鋁鈹埋藏測年法，要把精度提高到4萬年。 經(jīng)過中國科學家的測定，北京直立人生活的年代被推前了20多萬年，這對 人類起源 和演化的研究有著重大意義?？茖W家們認為，北京直立人的真實生活年代對幫助了解人類“走出非洲”的路線有著很高的參考價值，這也讓人再次關注一直在爭論不休的“北京直立人是不是我們的祖先”這個問題。 1 “走到亞洲”或有多次 在《自然》雜志刊發(fā)沈冠軍、高星等人關于北京直立人活動年代重新確定的文章之外，還隨刊發(fā)表了一篇美國學者的分析文章。文章中稱，在2005年到2008年的一系列論文中，其他的中國科學家認為起源于200萬年前的非洲的直立人在大約130萬年前到達周口店西北方向的四個地區(qū)，以及中國南方的一個地區(qū)，而之前估計他們到達的時間是170萬年前。 新的北京直立人活動年代數(shù)據(jù)意味著直立人可能分別到了兩個地方———在大約100萬年前到達北中國，在大約160萬到150萬年前到達爪哇島，而后者可能到5萬年前才滅絕。 齊奧沖表示，南中國茂密的森林可能阻擋了爪哇直立人走到北中國。齊奧沖和同事、地理學家貝蒂斯三世(Arthur Bettis III)一同推測，在非洲的或者剛剛走出非洲的直立人曾經(jīng)分別兩次走入亞洲。一次是沿亞洲的南海岸來到了當時還和大陸連接的爪哇島；后來他們又從 中亞 來到內蒙古地區(qū)，然后來到周口店。 齊奧沖等人的文章探討的“人類遷徙”的問題一直是學術界熱烈討論的問題。雖然幾乎所有的學者都同意現(xiàn)代人類最終的類人猿祖先生活在非洲，但對于他們何時走出非洲，走出非洲后的路線有著廣泛的爭論，現(xiàn)存“兩次走出非洲”說，“三次走出非洲”說，“一部分人又走回非洲說”等等，錯綜復雜，對于一般讀者來說很難理解。 2 “單源”“多源”爭論不休 齊奧沖等人把我們之前說的“北京直立人”歸于“直立人”(Homo erectus)的一類。“直立”的拉丁文是“erectus”?！爸绷⑷恕币呀?jīng)可以直立行走，能*工具，但腦容量較少，頭部還保留了較多的原始性質。而我們所屬的人種叫“智人”(homo sapiens)。 已經(jīng)逝去的北京直立人和我們現(xiàn)代人有什么關系？這個問題正是“單起源說”和“多起源說”爭論的焦點問題之一。 兩種假說都認為直立人起源于非洲直立人，然后大致在200萬年前走出非洲，遷移到歐亞大陸。但單起源學說認為現(xiàn)代人類起源于20萬-15萬年前的非洲，然后在大約10萬年前走出非洲，并完全淘汰了其他地區(qū)的直立人們。也就是說，“我們”不是北京直立人的后代，而是他們的“終結者”。而“多起源說”主張現(xiàn)代人是在4個地區(qū)出現(xiàn)并連續(xù)演化，而且在各個地區(qū)之間都有基因交流，也就是說，北京人和我們有“血緣關系”。 那么，中國學者持什么樣的觀點呢？中國科學院古脊椎動物與古人類研究所研究員劉武表示，我國進行基因研究的學者大多持“單起源說”，而搞考古的大多持“多起源說”。 3 基因研究支持“一源” 1998年，中國醫(yī)學科學院醫(yī)學生物學研究所褚嘉祐教授等人的一篇論文《中國人群的遺傳關系》，在《美國科學院學報》上發(fā)表，在中國科學家中首先提出現(xiàn)代亞洲人類可能起源于非洲。論文認為，現(xiàn)代亞洲人類，當然包括中國人在內。也就是說，亞洲地區(qū)不存在從一兩百萬年前的直立人到現(xiàn)代人類的連續(xù)進化過程，“北京人”不是中國人的直系祖先。文章中的觀點在今天看來都具有爆炸性。現(xiàn)代人類起源于非洲，這在世界的其他地方近年來已經(jīng)大致被學術界接受(當然還不時有一些不同的質疑之聲)，但在中國，尤其是在古人類學領域，一種觀點仍然持“多地區(qū)起源說”，也就是說，中國人是從東亞地區(qū)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的那些古人類化石的后代，是獨立起源的。 2001年，金力等人的一篇論文《東亞現(xiàn)代人的非洲起源：12000個Y染色體的故事》在《科學》上發(fā)表，為現(xiàn)代中國人的“非洲起源說”又添了一枚重磅*。具體說，褚嘉祐等的第一篇論文，是應用“微衛(wèi)星”標記(STR)來研究基因的，而金力等人的那篇論文，是以父系遺傳Y染色體標記來做研究的。金力說：“在做2001年的那篇論文時，我心想我是中國人，祖先是從非洲來的？我非要找出一個人，不是非洲人的后代……結果，我只能說，大概就是這樣是對的?！? 4 考古發(fā)現(xiàn)力挺“多源” 從事多年考古研究的中國科學院古脊椎動物與古人類所研究員黃萬波表示，他認為中國的古人類是一脈相承的，我們就是中國古人類的后代，其中包括北京直立人。中國本土的古人類自然演化成了現(xiàn)代人，并沒有出現(xiàn)大批的古人類被現(xiàn)代人類淘汰的情況。 黃萬波在三峽研究古人類有二十多年，綜合其他的研究成果，他認為東亞人類化石的體質特征一脈相承。北京直立人也有很多和現(xiàn)代的中國人類似的特征。比如說他們也和我們一樣是扁鼻梁，而不像歐洲人那樣的高鼻梁。不但如此，東亞古人類的“文化”也一脈相承，和世界其他地方都不一樣。比如說，非洲的石器中“手斧”占據(jù)了很重要的作用，它已經(jīng)有170萬年的歷史，一直用到5萬年前。這些手斧大多用黑曜做成，這是因為非洲的火山活動很豐富。而中國的手斧不太多，大多是砍砸器，材料取自河灘上的石英砂巖。 對于基因研究得出的“人類單一起源”的理論，黃萬波認為，用基因研究的方法推斷人類起源有局限性，分析結果不完全可靠。 那么，如果東亞人種是獨立演化的，會不會提高我們的民族自豪感？黃萬波說，曾經(jīng)有國外媒體說，我國科學家因為“民族主義”而持“多起源說“說，這其實是一種誤解，他從來沒有過這方面的考慮，只是從科學的角度來研究問題。 5 能否“通婚”尚未可知 我們都知道，不同民族的現(xiàn)代人(智人)是可以“雜交”的，不然就不會有混血的基努·里維斯和Maggie Q出現(xiàn)。由此似乎可以推論出，黑種人、黃種人、白種人和他們之間的共同祖先之間也可以“雜交”。如果我們是北京直立人的后代，那么是否意味著我們就可以和北京直立人“雜交”呢？想想它們深陷的眼睛，一身的毛發(fā)……還真有點讓人難以接受。 黃萬波說，在北京直立人的時代，直立人之間應當是可以“雜交”的，但是北京直立人已經(jīng)滅絕了，很難說我們智人能不能和它們“雜交”。至于現(xiàn)代人可以“雜交”的現(xiàn)象，黃萬波表示不同地域的直立人之間基因的相互滲透可能提供解釋。 中國人從哪里來，這個問題現(xiàn)在仍未得出統(tǒng)一的結論，今后還將爭論下去。黃萬波表示，北京直立人生存年代的重新測定現(xiàn)在還不能作為任何一派的支持證據(jù)，或許要證實中國人是本土古人類的后代，還需要發(fā)現(xiàn)更古老的化石才行。尚未揭秘
梅斯尼爾是英國人，今年54歲，是我們這個時代最偉大的探險家之一。他是第一個成功地登上了世界上所有海拔超過2.4萬英尺的高峰的人。他還不靠氧氣袋成功地登上了珠穆朗瑪峰，徒步橫穿了格陵蘭島和北極地區(qū)。他和其他許多探險家一樣，哪里奇特，就到哪里。雪怪之謎
為了破解雪人之謎，梅斯尼爾來到了拉薩。在這里，他遇到了另一位英國登山家切里斯·波寧頓。波寧頓告訴梅斯尼爾，他在西藏和尼泊爾交界處的門朗茲探險時，發(fā)現(xiàn)了一個神奇的足印。從此，梅斯尼爾開始跟蹤這些足印，他曾多次到過尼泊爾、不丹和印度北部，也曾探訪過一些山地部落。這些部落民族把雪人看成是災難的先兆，認為誰見到了雪人，誰必定會遭大難。 有時候，他沿著藏東崎嶇的小逕行走時還會引起中國邊防警察的誤會。但當他亮出身份，往往會獲得一路綠燈。據(jù)梅斯尼爾自己說，他在這個雪域高原步行的路程超過1.25萬英里。他的汗水沒有白流——他曾經(jīng)五次遭遇雪人! 梅斯尼爾的第一個重大發(fā)現(xiàn)是，雪人幾乎和西藏山地人、喇嘛所說的一種叫“切莫”的動物非常相像。有一次，他看到的雪人沖他發(fā)出一種可怕的怪叫，這種聲音是雪人從舌頭和上腭之間發(fā)出來的。他回憶說：“雪人渾身散發(fā)著臭味，非常臭，像凍大蒜、腐肉和牦牛糞便一樣臭。它的顱骨和牦牛的頭一般大，但是沒有角。” 他把見到的雪人形象向山地游牧部落作了描述，沒想到他們竟脫口而出：“那是‘切莫’!一種令人討厭的怪物?！睋?jù)當?shù)厝私榻B，“切莫”平時生活在叢林里，只在盛夏季節(jié)才跟隨游牧部落登上白雪皚皚的山峰，或者穿越一道道冰川，到遠處的山谷去。游牧部落告訴梅斯尼爾：“‘切莫’可厲害了，他們能把我們的山羊、綿羊和牦牛殺死。走路時，它們把自己的孩子背在身上，看上去既有點像熊，又有點像人。我們吃的肉、水果、蔬菜，他們都吃；我們住的地方，他們都能住。當他們盯著太陽看時，也能像我們一樣眨眼睛。” 梅斯尼爾了解到，有很多*也看到過雪人。1977年，一位名叫楊萬春的人與一個渾身長滿毛發(fā)的高大動物幾乎撞了個滿懷，他回憶說：“那個長毛動物能發(fā)出十幾種不同的聲音，有的聲音像鸚鵡叫，有的聲音像狗叫，有的聲音則像孩子哭一般?！?楊萬春描述的雪人和游牧部落以及巴夏人的描述基本上大同小異。梅斯尼爾說：“雪人可以一拳把一頭1200磅重的牦牛打死，我們不可以趟過的河，他們很輕易地就過去了。” 前前后后幾次雪域探險后，梅斯尼爾回到了英國，他要把自己的研究成果公之于眾。1998年10月，他寫的《雪人：傳奇與現(xiàn)實》一書終于面世了。他在書中對雪人作了引人入勝的描述，但他的結論卻讓那些懷著好奇心的人失望。他認為，雪人實際上并不是人，它只是一種體形巨大的熊而已。但梅斯尼爾承認，在世界的某些地方，不排除還生存著和雪人類似的動物的可能性，他說：“北極是否還生活著和雪人類似的猛犸，我們現(xiàn)在仍不清楚；我們對中亞地區(qū)那些在洞穴里生活的熊也知之甚少，因此我們不可能完全排除雪人傳奇，但它們的足印，食性和居住方式與那種被叫作‘切莫’的動物非常吻合?！?梅斯尼爾不想完全否定雪人的傳說，但他解釋說：“它們很可能就是一些野生的狗熊，很多與這些巨大的動物不期而遇后，一時認不出是什么東西，于是把它們叫作雪人。”梅斯尼爾指出，前幾年，非洲也出現(xiàn)過許多和雪人之謎類似的傳說，但最后證明那些動物僅僅是盧安達的猩猩而已。 在雪域高原最后的日子發(fā)生的一件事，讓梅斯尼爾產(chǎn)生了結束尋找雪人的念頭。一位年近花甲的游牧老人發(fā)現(xiàn)了他，并沖他拋擲石塊，嘴里還驚恐地喊著：“雪人!雪人!”梅斯尼爾怎么也沒有想到，他在別人的眼里竟然成了雪人。 對這位高度近視的老人來說，梅斯尼爾顯然代表著一種威脅，老人把他當成雪域高原的那種怪物也就不足為奇了。梅斯尼爾從中受到啟發(fā)：“雪人其實代表著未知的事物，當人們發(fā)現(xiàn)了一種陌生的奇怪的東西時，便把它稱之為‘雪人’。從這個意義上說，雪人的故事永遠不會結束?！?研究進展
2012年10月29日，莫斯科、圣彼得堡和美國愛達荷大學三家世界著名的實驗室在對俄羅斯庫茲巴斯“雪人”（中國稱之為野人）留下的毛發(fā)進行DNA分析后均承認，當?shù)卮_實存在“雪人”。 參加此次鑒定的俄生物學博士、瓦連金·薩普諾夫教授表示：“三家著名機構分析后得出統(tǒng)一的結果，這些毛發(fā)既不屬靈長類動物，也不屬于人類。他們認為，這是一種非常接近人類的動物毛發(fā)，同時也是黑猩猩的近親?！?薩普諾夫教授認為，人類應積極尋找“雪人”存在的證據(jù)。因為未來它們能夠幫助人類預測自然災害：“‘雪人’具有極高的直覺，會對未來發(fā)生的事情及時做出預測。” 一些科學家認為，“雪人”又稱“大腳怪”或者“北美野人”，是尼安德特人和現(xiàn)代人之間缺失的一環(huán)。因為當?shù)卦S多居民表示曾多次看到過“雪人”，2011年10月份，美國和俄羅斯的科學家們前往俄羅斯庫茲巴斯地區(qū)尋找“雪人”。這次，他們聲稱找到了這種生物存在的無可爭辯的證據(jù)———毛發(fā)，但仍有專家對這一結論表示懷疑。身份存疑
雪人真實身份仍存疑：罕見熊類或只是品種之一 2013年10月28日左右，一位英國科學家對被認為是雪人毛發(fā)的樣品進行了分析，結果發(fā)現(xiàn)其與一種古代北極熊關系密切。這位科學家稱，這種北極熊有可能活到了現(xiàn)代。不過，其他科學家稱，這些結果應當首先發(fā)表在同行評議的學術期刊上，之后才能討論結論是否可信。 布萊恩·賽克斯（Bryan Sykes）是英國牛津大學的資深遺傳學家，他于2013年10月中旬公布了一項為期一年的研究項目結果。該項目對傳說中雪人的毛發(fā)和組織樣品進行了嚴格的檢測。賽克斯說：“我在2012年開始征集雪人、大腳怪以及北美野人的毛發(fā)，世界各地的人們給了我很熱烈的回應?！?賽克斯收到的樣品包括一些來自印度北部拉達克的雪人木乃伊毛發(fā)，據(jù)稱是由一位法國登山家在40年前收集；以及一根發(fā)現(xiàn)于十年前，在不丹(距離拉達克約1290公里)收集的毛發(fā)。賽克斯說，對這兩份樣品的DNA檢測結果顯示，它們與一塊2004年發(fā)現(xiàn)于挪威北極地區(qū)的北極熊下顎骨在基因標記上非常吻合。科學家稱這塊顎骨已經(jīng)有12萬年的歷史。 賽克斯的發(fā)現(xiàn)已經(jīng)成為系列紀錄片《大腳怪檔案》（Bigfoot Files）的下期焦點，在英國第4臺（Channel 4）播出。【留學生活】美國大學原來是這樣,細說校漂族 - 百度...
美國的大學，總希望把自己塑造成學生的家園：一個青少年在這里長大，學到了人生的基本價值和技能，建立了初步的社會網(wǎng)絡，甚至認識了自己未來的配偶?？傊?，除了自己的家庭，大學就是一個最溫謦的歸宿。這樣，學生畢業(yè)后會無不自豪地聲稱：我是某校出身。然后提攜校友，為學校捐款。大學，就是其畢業(yè)生自我認同的核心。 然而，這種對母校的認同感，正在受到一股新潮流的挑戰(zhàn)，那就是校漂族的出現(xiàn)。這種校漂族，也可以稱為大學的游牧民族，指的是一批不停地換大學的學生。等他們拿到本科學位，已經(jīng)上了二個甚至三四個大學。他們喜歡轉來轉去，直到自己滿意為止?，F(xiàn)在的美國大學生，拿到本科學位時，一大半都上過一個以上的大學，可見這群人的影響非同小可。這也難怪，在2006年，《*》和《華爾街日報》都從不同的角度對這一群體進行了報道。到了2008年大選時，校漂族第一次登上全國最高的政治舞臺。阿拉斯加州長佩林被選為共和黨候選人麥凱恩的競選伙伴，作為政治新星也大紅銷握雹大紫了一通。人們特別注意到，她大學第一年只在夏威夷太平洋學院讀了一個學期，再跑到北愛達荷州的社區(qū)學院讀了兩學期，然后又跳到愛達荷大學讀了兩個學期，并在此期間回阿拉斯加參加選美比賽，獲得了一筆獎學金，接著在當?shù)氐腗atanuska-Susitna社區(qū)學院讀了一學期，再回到愛達荷大學修了三學期課，最后畢業(yè)。一共讀了四所學校。一看便知，她是個窮人，支付學費有困難，讀了不少便宜的社區(qū)學院湊學分，最后在一個體面的州立大學畢業(yè)。而最后贏得大選成為總統(tǒng)的奧巴馬，也是先在加州讀了兩年大學，中途轉到了哥侖比亞。嚴格地說，他也是個校漂族。 根據(jù)最近期的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，在1999-2000學年，59%從四年制大學畢業(yè)的學生上過不止一個大學，比1992-1993年度53%的比例大幅提高。其中，有16%的畢業(yè)生上了三個大學，有8%的學生上了四個大學。 造成這種現(xiàn)象的原因，虧帆首先是美國大學自由競爭的開放體制：學生可以自由轉學，并且可以把學分隨身帶走。這樣，在A校上了一年，可以到B校讀二年級。這種制度，鼓勵學生在選擇大學時挑肥揀瘦，也給另外一些開始沒有條件上好學校的學生日后“升級”提供了條件。 簡單說來，這種校漂族有低端和高端兩種，當然還有許多在兩者之間。最低端的校漂族，是那些準備不足，資源有限的學生。他們常常從兩年制的社區(qū)學院起步。這種學院，大致和我們的中專大專差不多。等讀完了，覺得自己有條件上四年制的大學，就繼續(xù)到四年制大學注冊，并把社區(qū)學院的學分帶過去。這樣，畢業(yè)時至少就上了兩個大學。還有一些學生，上學只爭朝夕，希望早一年修夠學分，早一年畢業(yè)，這樣不僅少繳一年學費，而且早一年掙錢。他們放暑假回家，常常到附近便宜的社區(qū)學院修課，積累學分。當然，還有一部分不屬于這種低端，但也不是上名校的高端學生。他們屬于挑肥揀瘦型，上個大皮指學不滿意，就換一所，不行再換。他們考慮的因素既包括學校的課程和環(huán)境是否與自己投緣，又有學校在獎學金等等方面給出的條件。根據(jù)美國國家教育數(shù)據(jù)中心的研究，在四年制大學中，有三分之一的轉學學生是轉到自己更滿意的大學去;另有三分之一，是轉到更好的地區(qū)或者更有聲望的大學;還有10%是因為經(jīng)濟原因轉學。 《*》的報道中舉了幾個例子，其中Erin Dadden女士特別典型。她在2000秋到2005年1月期間完成了大學學業(yè)，卻換了六所大學!她先上了美國大學，卻不喜歡那里的氣氛，于是回到家鄉(xiāng)附近，到波士頓的麻省大學讀書，同時在麻薩諸塞藝術學院讀夜校。但這種走讀生活使她感到太孤獨，就回到家鄉(xiāng)，在波士頓海岸線上的島Cape Code讀社區(qū)學院，然后又決定到波士頓市中心的的薩?？舜髮W(也是我2004年起任教的學校)攻讀傳播學。這里的學生，有24%是轉校生，和她很相投。但是，當她剛剛找到感覺時，她在Cape Code讀書時認識的一家傳媒公司給了她一份全職工作，于是她不得不到薩福克在Cape Code的分校(是和總校不同的社區(qū)學院)完成學業(yè)。 另一個校漂族的代表人物是Brian Donnelly。他本來上了在Boulder的科羅拉多大學，是一所非常好的州立大學。但他一天到晚滑雪，平均成績僅2.5分。用他的話說，那是四萬美元一年的度假。后來他輟學，回到老家加州，在當?shù)貎蓚€兩年制的初級學院讀書，平均成績提高到4.0 ?？窟@個本錢，他浪子回頭，進了名校波士頓學院，一下子喜歡起大學生活來，并且馬上就要畢業(yè)。 高端的校漂族，則在某種意義上說象是中國的復讀生，他們沒有進入理想的大學，決定第二年再接再厲重新申請。所不同的是，他們復讀的地方不是高中，而是已經(jīng)錄取他們的次等大學。 這些騎驢找馬，憋著勁上名校的校漂族，轉學遠不象低端的學生那么輕松。一般的大學，學生轉來轉去，空缺很多。有的招生更是多多益善，來者不拒。名校則不同：每年招生，嚴格控制規(guī)模，要考慮師生比例，校舍容量，班級規(guī)模等等，絕不多招。另外，學生一進名校，一般都會讀到畢業(yè)。一句話，一個蘿卜一個坑，不拔蘿卜哪里有坑?上了大學再轉學，接受學校會把你的申請和應屆高中生分開，看看在高年級的學生中是否有人離開，才能考慮拿你去補缺。 不過，這種過去不太現(xiàn)實的事情，現(xiàn)在有了可能，乃至成為一種時尚。比如，許多名校鼓勵學生到海外讀書一年，以適應全球化的要求。海外學習算本校學分。所以，許多學生只在本校讀三年。他們出國期間，學校就有了空缺。另外，一些名校的學生也開始轉學，這也空出若干位置。那些上名校未遂的學生，就把大學一年級當成高中畢業(yè)班，一天到晚還在準備申請材料。一些幫助學生申請大學的公司也推波助瀾，告訴孩子：“如果你有一個夢的話，千萬不要在17歲時就放棄!” 然而，17歲孩子的夢，有時不過是些青春期的騷動，有些是盲目攀比。Abigail Wright從貴族學校Milton Academy畢業(yè)。她這個高中，有十個上了哈佛，她只進了候補名單，最后到了哥侖比亞，心里很不服氣。在哥侖比亞，她受到良好的教育，卻一心想著轉到哈佛。最后她找到教她拉丁和文學的教授寫推薦信。這是絕大多數(shù)高中生沒有的資源。她的教授覺得莫名其妙：“你為什么要離開這里?”最后，她得手了。但具有諷刺意味的是，她希望從事新聞播音，哥大有新聞學院，恰恰是這個領域的領袖。她卻覺得，頂著個哈佛的牌子，以后好找工作。不過等她畢業(yè)，她至少上了兩所大學：哥大和哈佛。 Abigail Wright算是幸運。哈佛對轉校生還算不錯，因為那年海外課程擴張，多空出許多位置，對轉校生的錄取率在8.8%，和其對高中生的正常錄取率差不太多?？的螤?，布朗對轉校生的錄取率則達34%以上，超過正常錄取率。但是，耶魯和MIT，對轉校生的錄取率則不足5%，還不及正常錄取率的一半。一些規(guī)模小的本科學院，喜歡學生“從一而終”，對轉校生很苛刻。比如Middlebury College，在2005年面對230份轉校申請，僅收了一個人。 目前校漂族泛濫，對高等教育是福是禍，大家還沒有定見。不過，從統(tǒng)計數(shù)據(jù)上看，對校漂現(xiàn)象的成因多少能看出些線索來。在18或18歲以下開始上大學的人中，49%是“從一而終”，31%上了兩個學校，20%上了三四所或更多的學校。如果在19-23期間開始讀大學，只有34%會只讀一個大學，41%讀兩所大學，25%讀三四所或更多的大學。在24-29歲期間開始讀大學，屬于大齡青年，是所謂的“非傳統(tǒng)學生”。這些人里，只有11%會只讀一所大學，47%讀兩所大學，43%讀三四所或更多的大學?？梢姡蠈W的年紀越大，校漂現(xiàn)象越嚴重。美國近年來“非傳統(tǒng)”大學生比例的增高，也能證明這一點。 這一現(xiàn)象，說明校漂族的出現(xiàn)大部分是高等教育普及的產(chǎn)物。那些大齡學生，一般是高中畢業(yè)沒有條件讀書，工作一段時間后突然想上學，于是換來換去。他們因為知道教育機會來之不易，花的是自己的錢，不是父母的錢，精打細算，讀書也比較負責。我在薩?？私虝?，就能碰到這樣的學生。他們在過去是沒有機會的。美國靈活的體制，則給他們提供了越來越多的機會。2010年《美國新聞與世界報道》在公布全美大學排名的那一期里，特別刊登了一篇專家的文章，計算了怎么通過換大學省錢的辦法。按一般私立學校的標價，四年大學的花銷可達20萬美元，因為四、五萬一年的學費如今已經(jīng)是屢見不鮮了。但是，在俄勒岡一個社區(qū)大學，一年學費僅3，666美元。按照該州的規(guī)定，這里的學分可以帶入普通的四年制州立大學，一年的學費加上住宿為15，294美元。前兩年上社區(qū)大學，后兩年上州立大學，一張本科學位的總開銷僅僅37，920美元。在我看來，這筆帳水分當然很多。比如，私立大學經(jīng)常提供許多獎學金，并非一味按標價收費。20萬美元的費用似乎太夸張了。何況上一般州立大學仍然相當便宜。不過，即使把這些水分都擠掉，校漂族能省下許多錢，卻是毫無疑問的。至于那些十八九歲，一心奔名校的高校復讀生，校漂等于給自己延長了考大學的苦刑。但是，在大學里復讀，總比在高中復讀好。靈活的制度，給各種地位和處境的人提供了第二次，第三次機會。高等教育越來越以人的選擇為中心。這未嘗不是一件好事。 《美國大學原來是這樣的》選載雪人(傳說中的神秘生物)詳細資料大全
雪人又被稱為大腳野人、夜帝（Yeti）、野人，意思是居住在巖石上的動物，藏語稱為米戈，意為人形怪物。傳說中喜馬拉雅山區(qū)的大雪怪，曾經(jīng)在尼泊爾喜馬拉雅山區(qū)中多次被發(fā)現(xiàn)蹤跡，但至今沒有證實它是什么。雪人是存在于世界各地但未被證實存在的高等靈長目動物，其能夠直立行走，身高能達到7英尺。比猿類高等，具有一定的智慧型。其較為正式的學術名稱是“直立高等靈長目奇異動物”。古人類學認為野人可能是遠古智人進化到現(xiàn)代人之間缺失的一環(huán)，故有生物學家將其分類為人科人屬但并非智人種，與現(xiàn)代人類有最近的親緣關系。從公元前326年起，世間就開始流傳關于雪人的種種傳說。
雪人，最早在《*》上被稱為Yeti，這個名字是取自居住在喜馬拉雅山脈的“夏爾巴人”對雪人名字-“夜帝跡搜敗”，通過音譯的方式，稱之為Yeti。
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