今天，好教育好教育小編（HaojiaOyu.nEt）為大家?guī)?lái)了陳憲交通大學(xué)哪里人 身邊的歷史 我寫我家 要揭陽(yáng)的，希望能幫助到廣大考生和家長(zhǎng)，一起來(lái)看看吧！

身邊的歷史 我寫我家 要揭陽(yáng)的

古揭陽(yáng)縣是廣東省最古老的縣份之一，其歷史悠久，見(jiàn)諸史乘已有2千多年的歷史，其境內(nèi)榕江流域地區(qū)曾是古粵東、閩南的區(qū)域中心和潮汕文化的發(fā)祥地。本文就1840年（中國(guó)古代史下限）以前揭陽(yáng)各個(gè)時(shí)期的建制沿革、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化試作初步探索，以請(qǐng)教方家。 一、從遠(yuǎn)古到秦漢時(shí)期 這個(gè)時(shí)期是揭陽(yáng)縣開(kāi)始建置，并管轄有歷史上最廣地域的時(shí)期。 揭陽(yáng)得名于五嶺之一的揭陽(yáng)嶺（五嶺：一說(shuō)是大庾嶺、始安嶺、臨賀嶺、桂陽(yáng)嶺、揭陽(yáng)嶺；另一說(shuō)是大庾嶺、越城嶺、萌諸嶺、崎田嶺、都龐嶺），最早見(jiàn)諸史乘是秦始皇三十三年（公元前214年），派任囂、趙佗南平南越后，設(shè)南海、桂林、象三郡，在南?？そ癯鄙堑貐^(qū)、梅州市和閩南一部分的區(qū)域內(nèi)設(shè)揭陽(yáng)戍區(qū)，這是潮汕建制的萌芽。所以饒宗頤教授說(shuō)“稽潮事最古可徵者，當(dāng)肇於嬴秦之戍揭?guī)X”。（1）至秦末，諸侯紛紛叛秦，時(shí)達(dá)南?？の咳螄滩∥?，其論析天下及嶺南之軍事政治，以為嶺南可以立國(guó)，遂勸趙佗擁兵自立。任囂死后，趙佗依言行事，割據(jù)嶺南，于公元前204年自建南越國(guó)，并派史定任揭陽(yáng)令，于是這里才有了政權(quán)建制，漢武帝元鼎六年（前111年）平定南越，于原來(lái)揭陽(yáng)的地域建置揭陽(yáng)縣。隸屬南?？?，潮汕地區(qū)開(kāi)始有了直屬中原王朝的政權(quán)建制，這一建制一直延續(xù)到晉義熙九年（413年）分揭陽(yáng)置義安郡止，所以今天我們談晉以前揭陽(yáng)的歷史，就是談今潮汕及周圍地區(qū)的歷史，這段時(shí)期尤其是秦以前揭陽(yáng)地域的社會(huì)怎樣，文獻(xiàn)記載資料很少，我們只能借助考古資料來(lái)了解。 從上世紀(jì)三、四十年代開(kāi)始至今，一代代的考古工作者和文博工作者在粵東這片古揭陽(yáng)地域做了不少考古勘查和發(fā)掘工作，發(fā)現(xiàn)了一大批考古文化遺址和遺物，透過(guò)這些信息資料，我們可以窺察到古揭陽(yáng)的社會(huì)風(fēng)貌： 上個(gè)世紀(jì)九十年代，考古工作者在韓江出?？诘哪习膷u象山發(fā)掘了一批打擊石制品，形制細(xì)小扁薄。據(jù)考古學(xué)家曾騏教授推斷，年代為距今8000年左右。（2）這是迄今發(fā)現(xiàn)的粵東地區(qū)最古老人類文化遺存，在乎知蔽今揭陽(yáng)玉湖關(guān)爺石遺址也發(fā)現(xiàn)有一些角巖打制小石片，曾騏教授認(rèn)為其打技術(shù)與象山細(xì)小石器相近。說(shuō)明早在8000年前，已有先民在粵東這片土地上生產(chǎn)和生活。當(dāng)然，隨著今后考古工作的深入開(kāi)展，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)比象山遺址猛敏更古老的遺存，那么古粵東的歷史也將提前到8000年以歲州前。 潮安陳橋貝丘遺址，池湖貝丘遺址以及與之相近的揭陽(yáng)地都洪崗遺址，年代是距今5000—6000年，從這些遺址中發(fā)現(xiàn)的大量豬、牛、魚等動(dòng)物骨骼和貝殼情況看，這個(gè)時(shí)期的先*要是通過(guò)從事漁獵和捕撈來(lái)獲取生活資料，而許多骨刀、骨錐、骨○及骨針等磨制骨器的發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明這里的先民已較多地使用骨器。而在普寧廣太鎮(zhèn)綿遠(yuǎn)村虎頭埔新石器時(shí)代晚期的陶器生產(chǎn)遺址，通過(guò)發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)有基本同期陶窯17座密集在一處，充分顯示了大約4000年前這里的陶瓷工業(yè)的發(fā)達(dá)程度。 到目前為止，在粵東史前考古中發(fā)現(xiàn)最多、分布最普遍的是浮濱類型的考古文化遺存，已發(fā)現(xiàn)的不下數(shù)十處，從地域上看，主要分布在粵東榕江、韓江與閩九龍江、晉江四大流域。而榕江流域是浮濱文化遺存分布較為密集的地方，它在揭陽(yáng)縣（指今揭陽(yáng)）境內(nèi)就有5個(gè)遺址群，已發(fā)現(xiàn)的遺存33處，（3）這大概是榕江流域到秦漢時(shí)期成為粵東地區(qū)的區(qū)域中心的預(yù)示。據(jù)考古學(xué)家邱立誠(chéng)教授推斷，浮濱文化的年代相當(dāng)于商于西周時(shí)期。（4）豐富的浮濱文化遺存反映了粵東地區(qū)在原如社會(huì)向奴隸社會(huì)過(guò)渡這一階段的歷史及其與中原文化的關(guān)系：從浮濱墓葬的形態(tài)來(lái)看，墓向排行方向不一，紊亂無(wú)序，反映了浮濱人氏血緣紐帶已破壞，埋葬方式以權(quán)力、等級(jí)、富裕程度的差異為基礎(chǔ)；（5）在浮濱文化遺址出土文物中有陶紡輪、大量陶器和陶拍，說(shuō)明浮濱人已能從事陶瓷生產(chǎn)，而且生產(chǎn)有一定規(guī)模（因?yàn)樵谀习臇|坑仔遺址一次就發(fā)現(xiàn)陶拍7件），能生產(chǎn)出巨大的陶器，如大口尊等，陶器中開(kāi)始使用施釉技術(shù)，這是生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn)；在一些浮濱遺址中還發(fā)現(xiàn)有青銅錛、青銅殘片、青銅渣，說(shuō)明浮濱的主人已鑄造和使用青銅器，而各地墓葬隨葬青銅器的普遍發(fā)現(xiàn)，應(yīng)是青銅生產(chǎn)發(fā)展到一定程度的反映；出土文物中發(fā)現(xiàn)有石戈、石矛、石等兵器，說(shuō)明這個(gè)時(shí)期這里的戰(zhàn)爭(zhēng)還是很頻繁的。另外在揭陽(yáng)仙橋浮濱類型遺址中還發(fā)現(xiàn)有石質(zhì)牙璋，牙璋作為一種源于中原的“禮器”，用于向上帝祖先神明告成功，有權(quán)杖的作用，仙橋遺址石璋的發(fā)現(xiàn)，一方面說(shuō)明浮濱人的社會(huì)中顯然有了等級(jí)差別，另一方面也說(shuō)明浮濱文化中明顯含有中原商文化的因素。（6） 浮濱文化之后，進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著揭陽(yáng)嶺的開(kāi)通，南越文化以很強(qiáng)勁的勢(shì)頭滲透到本地，并改變了這里土著的文化風(fēng)貌。在考古上最明顯的標(biāo)志，就是在浮濱類型之后，韓江流域幾何印紋陶東山再起，大量使用考古學(xué)家認(rèn)為是南越族特有的標(biāo)志的陶器———夔紋陶。（7）這個(gè)時(shí)期，隨著南越國(guó)人的遷入，也傳進(jìn)了先進(jìn)的稻作技術(shù)，今揭陽(yáng)新亨龍車溪畔山崗上發(fā)現(xiàn)一件方格紋陶罐，印有稻穗痕跡，最大的一穗達(dá)23粒。曲溪五堆山崗遺址發(fā)現(xiàn)石钁和三角形穿孔犁頭形器，其它地區(qū)普遍發(fā)現(xiàn)各種石斧、石錛、鋤、鏟、刀以及石磨盤、磨杵等農(nóng)業(yè)工具，表明鋤耕農(nóng)業(yè)在繼續(xù)發(fā)展，（8）由于石器中犁、鋤、鏟、大型錛等農(nóng)具和青銅農(nóng)器的使用，稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)規(guī)模越來(lái)越大，榕江中游出現(xiàn)了稻作區(qū)，原始的水稻點(diǎn)種耕作制度，也被火耕水耨制所代替。（9） 盡管對(duì)古揭陽(yáng)縣建置時(shí)間歷來(lái)有爭(zhēng)議，但始于秦南越國(guó)而定于漢武帝的提法近年來(lái)似乎被越來(lái)越多的學(xué)者所接受?，F(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題就是秦漢時(shí)期揭陽(yáng)縣的城址（縣治）在哪里？由于史籍缺乏明確的記載。從上個(gè)世紀(jì)八十年代開(kāi)始，潮學(xué)研究者就為這個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)論著，有人認(rèn)為在今揭西河婆，有人認(rèn)為在今豐順湯坑，還有人認(rèn)為在澄海的龜山等等。但各種說(shuō)法都缺乏強(qiáng)有力的證據(jù)。要說(shuō)在河婆、湯坑，為什么揭西、豐順等地至今考古未發(fā)現(xiàn)有漢代繩紋瓦一類的遺物，更不用說(shuō)秦漢時(shí)的古城址了。（10）而澄海龜山雖然發(fā)現(xiàn)漢代建筑遺址，但龜山的位置在二千多年前是突出在海邊的一座小山，沒(méi)有扼要的地勢(shì)，要作轄地幅員上萬(wàn)平方公里的古揭陽(yáng)的政治中心，是很大安全的。（11）根據(jù)清人顧祖禹編的《讀史方輿紀(jì)要》所載：“揭陽(yáng)故縣城在縣西北，揭?guī)X之南。漢置縣，以揭?guī)X為名。”“揭陽(yáng)山在縣西北一百五十里……亦日揭?guī)X?！返摿艏医?guī)X，或以為即此山也?！苯Y(jié)合秦伐百越，漢平南越的路線和秦漢時(shí)期揭陽(yáng)境內(nèi)的地理形勢(shì)。筆者認(rèn)為揭陽(yáng)故城址應(yīng)在古揭陽(yáng)縣境內(nèi)北部方向（或東北、或西北）較有可能。這一點(diǎn)饒宗頤教授在《潮州志·沿革志》中也有提到：“秦漢時(shí)自意溪以下，濱海沖積之北，悉為溟渤，而揭陽(yáng)嶺所屬遠(yuǎn)及贛境，故以史祿留家而通道于桂林，吳陽(yáng)為揭人而入仕于湘西，知漢時(shí)之揭陽(yáng)縣，其政治中心應(yīng)在潮郡以北，而濱海一帶，悉為荒陬，尚未開(kāi)發(fā)可斷言?！碑?dāng)然，筆者這一論斷，以及城址在北面哪個(gè)具體地點(diǎn)，就有待于我們的潮學(xué)研究者搜集到更詳細(xì)具體的文獻(xiàn)資料（如古代地域圖等）和考古工作者發(fā)掘到諸如秦磚漢瓦的實(shí)物資料來(lái)證實(shí)。 關(guān)于兩漢時(shí)期古揭陽(yáng)縣社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化狀況怎樣，文獻(xiàn)記載資料很少，考古發(fā)現(xiàn)也比秦漢以前少，到目前為止，在整個(gè)潮汕地區(qū)發(fā)現(xiàn)的漢代遺址一共只有十多處。從這些遺址的分布，我們可以看到兩漢時(shí)期中原文化對(duì)古揭陽(yáng)地域的滲透過(guò)程：在西漢前期，潮汕地區(qū)的遺址只有澄海龜山，孤島般為*所占據(jù)，而在今揭陽(yáng)境內(nèi)的榕江北河流域，有比較密集的土著越人遺存，到漢代中后期，漢文化勢(shì)力似乎已深入到比較內(nèi)地的榕江南河流域，揭陽(yáng)白塔寶聯(lián)寨山的木槨墓葬顯示出嶺北的文化風(fēng)格。而普寧里湖松柏圍的漢化越人墓，則說(shuō)明東漢后期，漢文化的影響進(jìn)一步向榕江南河上游推進(jìn)。（12）我們從這些漢遺址出土的文物可以窺見(jiàn)漢代揭陽(yáng)社會(huì)的風(fēng)貌：遺址中出土的數(shù)量眾多，品種多樣的鐵器，有斧、鍤、刮刀、鑿、鉤、刀、錐、釘?shù)?，說(shuō)明由中原傳入的鐵器在這里已十分普遍使用，鐵器的使用，是生產(chǎn)力發(fā)展的標(biāo)志；出土的陶器上各式戳印圖案更多樣，陶器釉彩更為豐富，有青釉、黃釉和綠釉，說(shuō)明制陶工藝比以前大大提高；銅器中最普遍發(fā)現(xiàn)是五銖銅錢，說(shuō)明這里的商品交換已有了錢幣的流通，是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)；而在遺址中發(fā)現(xiàn)瑪腦珠、瑪腦耳珰等飾物，一般認(rèn)為是從海外輸入的，反映了海外物品在漢代已輸入潮汕地區(qū)，這是潮汕地區(qū)參與南海海上“絲綢之路”活動(dòng)的實(shí)物見(jiàn)證。（13） 二、自兩晉到五代十國(guó) 這個(gè)時(shí)期是建置600多年的揭陽(yáng)縣被廢止的時(shí)期。 自漢末至南北朝，中原戰(zhàn)火不斷，東南地區(qū)相對(duì)穩(wěn)定，許多中原望族為避戰(zhàn)亂紛紛舉家南遷，形成了秦漢以后人民南渡又一*。從粵東地區(qū)發(fā)現(xiàn)不少帶有中原色彩的兩晉南朝墓葬，可以斷定，粵東地區(qū)是當(dāng)時(shí)南遷的“流人”主要落戶之所。中原人民的遷入，使粵東社會(huì)生活發(fā)生了重大的變化，一方面，遷入的中原人帶來(lái)了先進(jìn)技術(shù)，促進(jìn)了沿海交通的發(fā)展，加強(qiáng)了粵東與內(nèi)地的交流，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；另一方面，人口增加，為了加強(qiáng)管理，必須增置郡縣，于是對(duì)原來(lái)的行政區(qū)劃進(jìn)行調(diào)整。在粵東，晉成帝咸和元年（326），分南?？ち|官郡，揭陽(yáng)縣屬之。咸和六年（331），揭陽(yáng)縣地域析分為海陽(yáng)、潮陽(yáng)、海寧、綏安四縣。晉安帝義熙九年（413），又分東官郡，以原揭陽(yáng)縣地域設(shè)義安郡，下轄五縣：海陽(yáng)縣（今潮安、饒平、榕城、揭東、揭西、澄海等地）、潮陽(yáng)縣（今潮陽(yáng)、普寧、惠來(lái)等地）、義昭（招）縣（今梅縣、大埔、平遠(yuǎn)等地）、海寧縣（今福建龍溪一帶）、綏安縣（今福建漳浦、去霄等縣），至此，建置600多年的古揭陽(yáng)縣被廢止。之后在這片地域上的建置沿革是這樣：南齊時(shí)，義安郡又增設(shè)程鄉(xiāng)一縣，共轄六縣。隋開(kāi)皇十年（590），義安郡并入循州，僅在原郡地設(shè)義安縣。翌年，改義安縣為潮州，轄海陽(yáng)、潮陽(yáng)、綏安、海寧、義招、程鄉(xiāng)六縣。隋大業(yè)三年（607）罷潮州，復(fù)稱義安郡，歸揚(yáng)州管轄。武德四年（621），又改稱潮州，廢義安郡。唐高宗天寶元年（742），潮州改為潮陽(yáng)郡。至乾元元年（758）又恢復(fù)稱潮州，仍轄海陽(yáng)、潮陽(yáng)和程鄉(xiāng)三縣。后晉開(kāi)運(yùn)二年（945），程鄉(xiāng)升格為敬州，潮州僅轄海陽(yáng)、潮陽(yáng)二縣、一直維持到北宋。 盡管古揭陽(yáng)縣在晉安帝義熙九年已廢止，但在此后很長(zhǎng)一段時(shí)間里，人們還習(xí)慣于用揭陽(yáng)來(lái)稱呼后來(lái)改立的義安郡和潮州的地域。 三、宋元時(shí)期 這個(gè)時(shí)期是揭陽(yáng)縣復(fù)置，但地域比以前大大縮小，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)入全面開(kāi)發(fā)的時(shí)期。 宋宣和三年（1121），割海陽(yáng)縣的永寧、延德、崇義三鄉(xiāng)置揭陽(yáng)縣，縣治設(shè)于劉黃村（今豐順阝留隍鎮(zhèn)）。紹興二年（1132），又廢揭陽(yáng)縣，全境并入海陽(yáng)。同年，潮陽(yáng)縣也并入海陽(yáng)，至此，潮州僅領(lǐng)海陽(yáng)一縣。紹興十年（1140），揭陽(yáng)縣又恢復(fù)建制，縣治初設(shè)于吉白村（今漁湖京崗）。后遷至玉窖村（今榕城），元代潮州改稱潮州路，揭陽(yáng)縣屬之。 宋元時(shí)期是中原文化成為潮汕主流文化和潮汕地區(qū)進(jìn)入全面開(kāi)發(fā)的時(shí)期。進(jìn)入兩宋時(shí)期，由于北方戰(zhàn)亂頻繁，給中原以至江南地區(qū)造成極大的破壞，人民大量流亡。而這時(shí)東南沿海地區(qū)相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和大量尚未開(kāi)發(fā)墾種的可耕地吸引了渴望安居樂(lè)業(yè)的北方士民。因此，這個(gè)時(shí)期向南移民的規(guī)模大大超過(guò)了漢晉和南朝時(shí)期。揭陽(yáng)重置縣之時(shí)，正是中原和江南移民通過(guò)福建大量遷入潮汕地區(qū)的時(shí)期，其境內(nèi)榕江平原因土地肥沃、人口不多，尚有大量大地可從事墾植，也成了移民的遷入點(diǎn)。這個(gè)時(shí)期，從福建沿海及潮州各地遷入揭陽(yáng)的移*要居住在丘陵與沿江平原的接壤處，在這里可以“耕洋田，食江魚、燒山柴”，生活條件比較優(yōu)越。也有的住在平原較高地段。（14）大量移民的遷入，一方面使本縣的人口大大增多。宋代揭陽(yáng)的人口達(dá)6萬(wàn)人。另一方面又給本縣的開(kāi)發(fā)帶來(lái)了勞動(dòng)力和生產(chǎn)技術(shù)。因?yàn)檫@時(shí)南遷移民中江南籍比重較大，其中富有水田耕作經(jīng)驗(yàn)的人民，是墾辟水鄉(xiāng)的生力軍。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的開(kāi)墾，使揭陽(yáng)“濱海斥鹵并為膏壤”，大片土地得到精耕細(xì)作。各處筑圳挖渠，水稻大面積種植由占城（今越地南中部）引進(jìn)的白殼占、黃殼占和赤殼占等雙季稻優(yōu)良品種，產(chǎn)量大大提高，榕江流域成為富庶的糧倉(cāng)。糧食除了供本區(qū)人口外，還有輸出。當(dāng)時(shí)除水稻種植外，還大面積種桑養(yǎng)蠶，出現(xiàn)了“太平無(wú)事日，處處盡桑麻”的景觀。（15）形成了以糧食生產(chǎn)的為主的多種經(jīng)營(yíng)態(tài)勢(shì)。當(dāng)時(shí)揭陽(yáng)的地肥物豐，使不少名人來(lái)揭陽(yáng)時(shí)不得不發(fā)出“舊日潮州底處所，如今風(fēng)物冠南方”（16）的贊嘆。 這個(gè)時(shí)期手工業(yè)和采礦業(yè)也有所發(fā)展。雖然文獻(xiàn)沒(méi)多記載，但從潮揭交界的深坑橋下和埔田世德堂村水缸仔山等多處瓷窯遺址（17）的發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的瓷器生產(chǎn)已很普遍。而車田、馬碩、嶺后、世德堂一帶礦坑出土的一些宋代飲食用具和鐵制掘進(jìn)工具，考古鑒定是宋代的礦場(chǎng)遺址。（18）證明宋代已有了采礦業(yè)。 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)城鄉(xiāng)的建設(shè)。縣治榕城逐漸成為全縣的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，縣署、學(xué)宮和俗稱“禁城”的內(nèi)外城墻及雙峰、豐化等一批古寺名剎的先后創(chuàng)建。宋建的棉湖橋、德橋、深浦橋等十?dāng)?shù)座大跨度石橋及元代始建的仙橋，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的建造技術(shù)已達(dá)相當(dāng)水平。 在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，文化教育也得到改善。宋紹興十年（1140），學(xué)宮的創(chuàng)建，是揭陽(yáng)縣正式有縣學(xué)的開(kāi)始。加上鄉(xiāng)賢開(kāi)設(shè)的書院、書舍，使揭陽(yáng)人向?qū)W之風(fēng)日盛。參加科舉和考取科舉的人數(shù)漸多。據(jù)乾隆《揭陽(yáng)縣志》載，宋代揭陽(yáng)以“賢良方正，經(jīng)學(xué)優(yōu)深，詳嫻吏治”三科而先后得薦辟或登進(jìn)士者，即有19人之多。而且出現(xiàn)了一批懷瑜握瑾之士，其中，陳希伋以吏治文行卓著馳譽(yù)遐邇，人稱“廣南夫子”，他晚年在黃岐山開(kāi)設(shè)書院授徒講學(xué)，開(kāi)揭陽(yáng)“士知向?qū)W”之風(fēng)；鄭國(guó)翰與大理學(xué)家朱熹為同榜進(jìn)士，致仕后在湯坑飛泉嶺筑藍(lán)田書莊課徒，朱熹親臨講課；王中行生平以興學(xué)崇化為首務(wù)，他編輯的《潮州圖經(jīng)》（又名《潮州記》），為最早的一部潮州史志；還有“志趣超逸”，為二蘇（蘇軾、蘇轍）所交游的高士吳復(fù)古，是潮州前八賢之一。由于文風(fēng)日盛，名人輩出，所以在宋代，揭陽(yáng)也負(fù)有“海濱鄒魯”之美譽(yù)。 元代，揭陽(yáng)雖維持縣級(jí)的建制，但由于蒙古貴族實(shí)行歧視他族的政策，對(duì)廣大人民肆意屠殺。宋景炎三年冬，元兵攻陷揭陽(yáng)城，縱火焚城，屠殺三日，尸積如山，使繁華的榕城變成“蕭條兵火后，井邑?cái)?shù)家存”（19）的廢墟。元軍的高壓政策激起了人民反元斗爭(zhēng)的不斷發(fā)生。這一切使揭陽(yáng)在元代人口大減，據(jù)乾隆《揭陽(yáng)縣志》載，元代揭陽(yáng)人口戶數(shù)只有17671戶，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化一度停滯甚至向后發(fā)展。 四、明代至清中葉 這個(gè)時(shí)期，揭陽(yáng)縣的建制沒(méi)有變，但因鄰近新縣澄海、豐順的設(shè)置，割去揭陽(yáng)縣部分轄地，使揭陽(yáng)縣地域比宋元時(shí)又有所縮小。但這個(gè)時(shí)期是本縣經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)入鼎盛的時(shí)期。 明洪武二年（1369），潮州路又改稱潮州府，屬?gòu)V東行中書省，揭陽(yáng)縣是潮州府管轄的四縣之一。嘉靖四十二年（1563）割揭陽(yáng)之龍溪一都?xì)w海陽(yáng)，又析揭陽(yáng)之鮀、鱷浦、蓬州三都湊置澄?？h。清初承明制，仍設(shè)潮州府，揭陽(yáng)縣屬之，乾隆三年（1738），又割揭陽(yáng)藍(lán)田都九、十兩圖與海陽(yáng)的一部分合置豐順縣，至此，揭陽(yáng)縣地域比北宋時(shí)的三鄉(xiāng)十三都又減少了近五個(gè)都的范圍。以后到清末，揭陽(yáng)縣的建制、疆域基本無(wú)變化。 明初，本縣人口還是呈增長(zhǎng)趨勢(shì)，據(jù)乾隆《揭陽(yáng)縣志》載，明洪武二十四年（1391），本縣人口數(shù)是69660人；至明嘉靖二十一年（1542）150年間，人口增至100614人。自嘉靖四十二年割四都給海陽(yáng)、澄海二縣后，戶數(shù)減少了三分之一。萬(wàn)歷以后，由于山寇海盜的復(fù)起，尤其是明清之際，戰(zhàn)亂頻繁，使本縣的人口急劇下降。從萬(wàn)歷十年的66856人至崇禎五年50年間，人口減少至53555人。清朝確立在全國(guó)統(tǒng)治之后，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。人口又增多了，至嘉慶二十年（1815），揭陽(yáng)人口增至338459人。明清時(shí)期人口增長(zhǎng)的原因，一是大量移民的遷入，另一是原來(lái)居住戶人口的自然的增長(zhǎng)。 在人口快速增長(zhǎng)的*下，本縣明清時(shí)期的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)也有較大規(guī)模的拓展。由于*以農(nóng)田水利建設(shè)的提倡和督促，加上人口的增加，可以在農(nóng)田水利建設(shè)上投入更多的人力，所以農(nóng)田水利建設(shè)有了巨大的發(fā)展。明清時(shí)期，揭陽(yáng)縣主要完成的水利設(shè)施工程有：嘉靖七年（1528），經(jīng)行人司正薛侃的倡議，海陽(yáng)、揭陽(yáng)二縣七都，合力開(kāi)鑿中離溪，自龍溪迄桃山，開(kāi)浚全長(zhǎng)一千九百丈，連通原洲溪、西溪二水，利于灌溉和水運(yùn)；萬(wàn)歷二十六年（1598），海陽(yáng)、揭陽(yáng)二縣四都修筑世美渠堤；（20）還有晚明在縣城西北九十里的藍(lán)田都修筑的湖坡，能“溉田殆百頃”；（21）乾隆二年（1737）地美都民鄭文海等倡率鄉(xiāng)人于沿海一帶內(nèi)浚溪源、外筑長(zhǎng)堤，溉田御潮，數(shù)千畝瘠土變?yōu)殡樘铮唬?2）乾隆二十六年（1761），漁湖都鄉(xiāng)紳孫容光等倡筑京崗堤，自員鏡塭東，至林西港塭止，堤長(zhǎng)十五里多，高七丈，并御咸引淡，鑿田十五許，溉障田數(shù)百頃（23）；乾隆四十年（1775），知縣劉業(yè)勤遣舉人李世參董辦增筑提防數(shù)百丈。（24）這些水利設(shè)施，改造了大片良田，使本縣的耕地面積不斷擴(kuò)大。至清初，揭陽(yáng)的耕地已有6470多頃。水稻種植面積比以前擴(kuò)大了，產(chǎn)量也提高了。揭陽(yáng)成了有名的“米縣”、其生產(chǎn)的稻米除了滿足本縣之外，還有大量輸出。既輸供府城和潮汕其它縣，還遠(yuǎn)售閩省。當(dāng)時(shí)揭陽(yáng)民間流傳著這樣的俗語(yǔ)：“未過(guò)塘埔渡，先食揭陽(yáng)米”，“揭陽(yáng)三日無(wú)運(yùn)米，潮州府城鬧饑荒”。這從另一個(gè)側(cè)面反映當(dāng)時(shí)揭陽(yáng)稻米生產(chǎn)之多。 除水稻生產(chǎn)外，其它農(nóng)作物如甘蔗、柑桔、荔枝、龍眼等水果和蔬菜也大面積種植，至明朝中后期，水稻、農(nóng)作物生產(chǎn)商品化的傾向也越來(lái)越突出。 這一時(shí)期揭陽(yáng)的礦冶、紡織和各種工藝品*等手工業(yè)也得到進(jìn)一步發(fā)展。礦冶業(yè)主要是鐵、銅的冶煉，明代揭陽(yáng)縣的鐵礦山約十二座；紡織業(yè)方面，當(dāng)時(shí)揭陽(yáng)生產(chǎn)的有苧布、葛布、麻布、蕉布，其中以苧布最出色?！捌r布，九都皆有，鄉(xiāng)無(wú)不織之婦故也，其精細(xì)者名‘機(jī)上白’，價(jià)可倍紗羅”。（25）其它的還有木雕、石雕、家具*、行器業(yè)等。這一時(shí)期，在榕城出現(xiàn)了按生產(chǎn)類目匯集的街坊地段，如北氵窖一帶的銅錫器*業(yè)，打銅街的銅鐵器加工業(yè)，南北氵窖及北門的造船業(yè)，南門的船篷竹器業(yè)，東門的油漿業(yè)，進(jìn)賢門一帶的夏布漂染業(yè)，史巷街的木工、油漆業(yè)，城西的灰窯業(yè)，觀音仔街的成衣頭飾業(yè)，衙前的刻印業(yè)等等，不勝枚舉。 隨著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，促進(jìn)了商業(yè)的繁榮?？h治榕城。交通暢通，貨運(yùn)轉(zhuǎn)輸便利，向有“商旅輻輳”之譽(yù)，是全縣的商業(yè)中心。早在宋元時(shí)期，榕城即辟有南北二市，作為生活資料供需和農(nóng)產(chǎn)品的集散地。明清時(shí)期，隨著城區(qū)工商業(yè)的繁榮，乾隆二十六年（1761）增辟了大街市、新街市、新埠頭市、東關(guān)外市、北關(guān)外市、西關(guān)外市6處，其中大街市、新街市和原來(lái)的南市，北市主要經(jīng)營(yíng)日用品和消費(fèi)品，其余各市*農(nóng)副產(chǎn)品和農(nóng)具（26），由于手工業(yè)和商業(yè)的相互依托發(fā)展，在市區(qū)形成了專業(yè)性的商業(yè)街。如柴街、草街、打銅街、灰粉街、竹蔑街、家私街等。（27）除城鎮(zhèn)集市外，到明朝后期，各地鄉(xiāng)村也出現(xiàn)了大批大市集，有田步、河婆、錢崗、仙溪、馬山、大井、湖頭、桃山、塘口、棉湖。（28） 從明朝到清初，揭陽(yáng)的對(duì)外貿(mào)易主要是稻米和蔗糖的輸出，當(dāng)時(shí)揭陽(yáng)港成為潮汕最主要的糧食出口港，其糧食交易額之大導(dǎo)致明代官方專門在揭陽(yáng)抽取糧食交易的落地稅，為它縣所無(wú)。另一個(gè)就是蔗糖的輸出，據(jù)縣志載：“甘蔗……揭所產(chǎn)者曰竹蔗，可煉漿作糖，以販吳越，人多以此為利”。又“糖：以牛車絞出蔗漿，煉成烏糖、砂糖、白糖，商人以海船販吳越間，獲利甚溥”。（29）到了清代，海禁改除后，揭陽(yáng)海外貿(mào)易國(guó)輸出品就更多種多樣了。 經(jīng)濟(jì)的繁榮促進(jìn)了文化教育的鼎盛，明清時(shí)期是揭陽(yáng)文化教育鼎盛，人才輩出的時(shí)期。明朝定鼎后，為延攬人才，乃重興黌宇，開(kāi)科取士。明洪武年間揭陽(yáng)縣學(xué)得到重建，以后又不斷擴(kuò)建和修建，縣學(xué)成為城邑中學(xué)子講求學(xué)問(wèn)之所。嘉靖初，城廂又建有社學(xué)10所，崇禎末年，又在韓祠設(shè)習(xí)射堂和文起書院。至此，本縣的教育機(jī)構(gòu)初具規(guī)模。清初，在沿用前代科舉制度的基礎(chǔ)上，大開(kāi)恩科，選拔人才，使揭陽(yáng)向?qū)W之風(fēng)更盛。于是有了大批書院之設(shè)，清代新設(shè)的書院有榕江、藍(lán)田、梅崗、興道、寶峰、神山書院。學(xué)校教育的高漲導(dǎo)致科舉的鼎盛。明清時(shí)期，揭陽(yáng)中進(jìn)士者有43人之多，中文舉人者有282人，武舉人有77人。其中明崇禎元年（1628），邑人郭之奇，宋光禴、黃奇遇、辜朝薦同中戊辰科進(jìn)士，史稱“戊辰四俊”，康熙年間林德鏞以臂力過(guò)人而奪得武狀元等等，都是揭陽(yáng)科舉史上的美談，在這些科舉人才中，有的以吏治聞名，有的以軍務(wù)振邊，有的以理學(xué)明世……可謂英才輩出。其中明嘉靖年間兵部尚書翁萬(wàn)達(dá)一生“南平登庸，北懲俺答，筑邊城八百里，賑饑民二十萬(wàn)”，被譽(yù)為“嶺南第一名臣”；正德年間進(jìn)士薛侃，曾師事理學(xué)家王陽(yáng)明，深諳其致良知之說(shuō)，并為王學(xué)在潮汕乃至嶺南的傳播做出不可磨滅的貢獻(xiàn)；還有被江西人稱為“揭陽(yáng)公”的王昂，（30）《明史》稱其為“大家之裔、科甲之家、學(xué)識(shí)文膽，法崇譽(yù)高”；清代總纂《潮州府志》的楊鐘岳，曾為福建學(xué)政，閩人至今思念之；鄭大進(jìn)因富吏識(shí)而官至直隸總督等等。 縱觀古揭陽(yáng)縣歷史發(fā)展過(guò)程，可謂歷史悠久，自宋以后，更是文化發(fā)達(dá)，人文蔚茂。誠(chéng)如志書所稱：“鄒魯之流風(fēng)，韓趙之遺澤，歷代不替”，不愧是廣東省的歷史文化名城。 注釋： （1）饒宗頤：《潮州府志·沿革志》。 （2）曾騏：《南澳兩處古遺址研究》，載《潮學(xué)研究》第2，汕頭大學(xué)出版社1994年7月出版。 （3）邱立誠(chéng)、曾騏：《淪浮濱文化》，載《潮學(xué)研究》第6，汕頭大學(xué)出版社1999年出版。 （4）邱立誠(chéng)：《浮濱、聯(lián)饒古墓葬略述》，載潮汕風(fēng)采文叢之《潮人探奧》，廣東旅游出版社1989年出版。 （5）同（3）。 （6）以上觀點(diǎn)參考饒宗頤：《由牙璋分布論古史地域擴(kuò)張問(wèn)題》，載《潮學(xué)》總第2期。曾騏等：《仙橋石璋：兼論先秦中原文化對(duì)嶺南的影響》，載《汕頭史志》1996年第4期。 （7）曾騏：《韓江流域史前考古與潮汕文化源》，載《潮學(xué)研究》第1，汕頭大學(xué)出版社1993年出版。 （8）蔣祖緣、方志欽主編《簡(jiǎn)明廣東史》48—49面，廣東人民出版社1993年出版。 （9）黃挺、陳占山著《潮汕史》上冊(cè)63面，廣東人民出版社2001年出版。 （10）邱立誠(chéng)：《澄海龜山漢代建筑遺址初識(shí)》，載潮汕風(fēng)采文叢之《潮人探奧》。 （11）陳歷明：《從考古看潮汕》，潮汕歷史文化小叢書第三輯。 （12）上述觀點(diǎn)參考黃挺、陳占山著的《潮汕史》上冊(cè)第四章第一節(jié)第三部分“潮汕漢代遺址”。 （13）邱立誠(chéng)、楊式挺：《從考古文物資料探索潮汕地區(qū)的古代海上“絲綢之路”》，載《潮學(xué)研究》第2。 （14）李鐸：《歷代中原移民在揭陽(yáng)定居概況》，載《揭陽(yáng)史事拾零》第二集。 （15）詩(shī)句出自宋皇佑年間任潮州知州的彭延年致仕后卜居浦口村時(shí)寫下的《浦口村居好》五首，劉業(yè)勤：乾隆《揭陽(yáng)縣志·藝文》有錄。 （16）宋·楊萬(wàn)里：《揭陽(yáng)道中》，載乾隆《潮州府志·藝文》。 （17）、（18）張宗儀、張秀清主編的《揭陽(yáng)縣文物志》第2章第3節(jié)。 （19）明·謝宗鍹：《過(guò)榕城》，載乾隆《潮州府志·藝文》。 （20）上述二項(xiàng)出自劉業(yè)勤：乾隆《揭陽(yáng)縣志·藝文》。 （21）乾隆《揭陽(yáng)縣志·方輿》。 （22）清光緒十六年王崧修，李星輝纂《揭陽(yáng)縣續(xù)志·人物》。 （23）同（21）。 （24）同（22）。 （25）劉業(yè)勤：乾隆《揭陽(yáng)縣志·物產(chǎn)》。 （26）參考孫寒冰主編的《榕城鎮(zhèn)志·商業(yè)志》。 （27）參考陳憲成：《榕城舊市街的形成和名稱的由來(lái)》，載《嶺南文史》（揭陽(yáng)文史專號(hào)），1999年第4期，總第52期。 （28）參考黃挺、陳占山著《潮汕史》上冊(cè)第九章第三章第四部分中“明代后期潮州鄉(xiāng)村大市集一覽”。 （29）陳樹(shù)藝：雍正《揭陽(yáng)縣志·物產(chǎn)》。 （30）王昂因弘治年間任江西永豐縣令時(shí)，政績(jī)卓著而被稱為“揭陽(yáng)公”，死后被列為名宦，配祀當(dāng)?shù)乜讖R。 摘自《第五屆潮學(xué)國(guó)際研討會(huì)論文集》

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