今天，好教育好教育小編（HaojiaOyu.nEt）為大家?guī)砹松虾Ｒ捉?jīng)?？茖W(xué)校排名表 圖書館學(xué)的對象和任務(wù)是什么?，希望能幫助到廣大考生和家長，一起來看看吧！

上海易賢閣科學(xué)技的易經(jīng)老師叫一峰嗎?

上海易賢閣科學(xué)技的易經(jīng)老師不叫一峰。據(jù)查詢相關(guān)資料信息，該公司無易經(jīng)老師，上海易賢閣文化科技有限公司成立于2020年11月24日，注冊地位于上海市奉賢區(qū)肖灣路511號2幢3層，法定代表人為鄒國云，經(jīng)帶絕營范圍包括一般項(xiàng)目:技術(shù)服務(wù)、技術(shù)開發(fā)、技術(shù)咨詢、技術(shù)交流仿行緩備模、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)推廣。

圖書館學(xué)的對象和任務(wù)是什么?

圖書館學(xué)的對象和任務(wù)是什么？

圖書館學(xué)相關(guān)資料: 圖片 圖書館學(xué)(library science)是研究圖書館的發(fā)生發(fā)展、組織管理，以及圖書館工作規(guī)律的科學(xué)。其目的是總結(jié)圖書館工作和圖書館事業(yè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，建立科學(xué)的圖書館學(xué)的理論體系，以推動(dòng)圖書館事業(yè)的發(fā)展，提高圖書館在人類社會進(jìn)步中的地位和作用。圖書館學(xué)是一門正在發(fā)展中的科學(xué)。現(xiàn)代圖書館學(xué)融入了多種屬性的科學(xué)內(nèi)容。隨著社會和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，特別是人類對信息、文獻(xiàn)交流的需要日益增強(qiáng)，圖書館學(xué)的研究和應(yīng)用的前景將更加廣闊。圖書館學(xué)的萌芽時(shí)期人們將圖書館學(xué)作為一門科學(xué)去獨(dú)立研究是從近代開始的。由于圖書館學(xué)是在圖書館工作實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，當(dāng)圖書館學(xué)自立于近代科學(xué)之林以前，歷史上已有關(guān)于文獻(xiàn)收集、整理、存儲和利用方面的經(jīng)驗(yàn)和知識，為圖書館學(xué)的形成奠定了基礎(chǔ)。古代至中世紀(jì) 無論中外，圖書館學(xué)的知識都是在文獻(xiàn)整理，尤其是在文獻(xiàn)編目的基礎(chǔ)上首先積累起來的。 前述古巴比倫王國的寺廟廢墟附近所收藏的大批泥板文獻(xiàn)是按主題排列的，亞述巴尼拔皇宮圖書館的泥板文獻(xiàn)上也刻有主題的標(biāo)記，其目錄被刻在收藏室的門旁和墻壁纖運(yùn)上。這可視為是在一種明確思想指導(dǎo)下的文獻(xiàn)編目的起源。公元前三世紀(jì)，亞歷山大圖書館第三任館長卡利馬科斯，編成了該館的名為《皮納克斯》的解題目錄，這說明當(dāng)時(shí)已形成了比較完整的著錄方法。公元529年，圣·本尼狄克特在羅馬附近建立修道院并為其制定法規(guī)時(shí)，把讀書當(dāng)成使人信教修行的一種手段。同時(shí)代的卡西奧多魯斯在自撰的《宗教文獻(xiàn)和世俗文獻(xiàn)指南》中編了一份解題書目，這份目錄在后來若干世紀(jì)一直被作為修道院圖書館的藏書標(biāo)準(zhǔn)，他是第一個(gè)強(qiáng)調(diào)世俗文獻(xiàn)對基督教的重要性的人。中世紀(jì)后期，出現(xiàn)了一批私人藏書家撰寫的著作。英國著名藏書家伯里1344年完稿的《愛書》，企圖扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)僧院學(xué)術(shù)衰退的局面，從多方面提出建設(shè)圖書館的建議。15世紀(jì)意大利藏書家費(fèi)德里鋒蔽戈對圖書館館長應(yīng)具備的各方面素質(zhì)也發(fā)表了精辟的意見。 歐洲文藝復(fù)興至18世紀(jì) 文藝復(fù)興時(shí)期，意大利的人文主義者抱著前所未有的熱情和崇敬的心情，廣泛搜集圖書和歌頌圖書館的價(jià)值。被稱為意大利“文藝復(fù)興之父”的波特拉克就是這方面的代表。當(dāng)西方歷史從中世紀(jì)進(jìn)入近代之際，圖書館學(xué)的理論與方法結(jié)束了零星的不系統(tǒng)的狀況，為近代圖書館學(xué)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)，這是西方圖書館學(xué)孕育時(shí)期的重要階段，著名的代表人物有法國的諾德、英國的杜里和德國的萊布尼茨等人。諾德于1627年撰寫的《關(guān)于圖書館建設(shè)的意見》一書，被譽(yù)為第一部具有理論意義的毀基梁圖書館學(xué)著作，他的圖書館學(xué)思想的核心是：圖書館不應(yīng)該專為特權(quán)階級服務(wù)，必須向一切研究人員開放。他設(shè)想了一個(gè)完美的科學(xué)研究圖書館的雛形，其中的某些論點(diǎn)，至今尚富有啟迪意義。曾任英國皇家圖書館館長的杜里，1650年撰著的《新式圖書館的管理者》一書，揭示了圖書館在讀者與藏書之間所起的“中間人”的作用。德國著名的數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家萊布尼茨是近代圖書館學(xué)的先驅(qū)，在他的大量建議中包含著許許多多關(guān)于圖書館學(xué)的理論，其精辟和深刻為后世所稱贊。中國古代圖書館學(xué)概述 中國古代不僅創(chuàng)造了較為完整系統(tǒng)的圖書館管理制度，也相應(yīng)地出現(xiàn)了許多獨(dú)具中國特色的圖書館學(xué)思想。 據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，殷墟甲骨的入藏、排列都有一定的次序和方法。《周禮》一書記載有周人分官守書的情況。春秋時(shí)期，孔子和他的弟子們給《易經(jīng)》一書和《尚書》、《詩經(jīng)》中的各篇做了必要的說明，這就是后世所稱的大序和小序，它們?yōu)榫幠抗ぷ髦刑嵋陌l(fā)展奠定了基礎(chǔ)。西漢劉向、劉歆父子的校書編目工作，建立了中國封建時(shí)代圖書館工作的一個(gè)基本模式?！镀呗浴纷鳛橐徊肯到y(tǒng)目錄，開創(chuàng)了一個(gè)典籍以六經(jīng)為首，諸子以儒家為尊的分類體系。自漢“六分”，晉“四部”，幾經(jīng)變化，到了唐代確定為“經(jīng)史子集”四類，成為后世圖書分類體系的主流。從隋唐開始，關(guān)于藏書聚散的情況和原因已經(jīng)引起關(guān)注。隋秘書監(jiān)牛弘撰寫《請開獻(xiàn)書之路表》，此后，“開獻(xiàn)書之路”成為 *** 圖書館從民間征集圖書的一種行之有效的辦法，該表還第一次總結(jié)了春秋以來圖書館史上的“五厄”及其發(fā)生的原因。 宋代是中國古代圖書館學(xué)思想發(fā)展的重要時(shí)期，一大批學(xué)者開展了這方面的學(xué)術(shù)活動(dòng)。南宋的程俱、鄭樵和金代的孔天監(jiān)是其中的代表人物。程俱在南宋首任秘書少監(jiān)時(shí)，將北宋時(shí)期國家圖書館的沿革、職能、人員，藏書的征集、整理、典藏和利用等基本工作，總結(jié)成《麟臺故事》一書，進(jìn)呈朝廷。這是現(xiàn)存最早的有關(guān)國家圖書館事業(yè)的資料。鄭樵在其《通志》的《藝文略》、《校讎略》和《圖譜略》等幾部分中系統(tǒng)地提出了以藏書整理為核心、以流通利用為目的的思想。他還根據(jù)前人和自己的經(jīng)驗(yàn)，提出搜集圖書的八種方法。金代的孔天監(jiān)，在其《藏書記》中記述了建立公共藏書樓的創(chuàng)舉，反映了公開藏書的思想。圖書館學(xué)的產(chǎn)生、確立和發(fā)展圖書館學(xué)的產(chǎn)生和確立時(shí)期 作為一門近代科學(xué)的圖書館學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)初，確立于19世紀(jì)80年代。 1807年，德國的施雷廷格提出了“圖書館學(xué)”這個(gè)專門名詞；1808～1829年，他出版了《圖書館學(xué)綜合性試用教科書》，在圖書館學(xué)史上第一次全面地探討了圖書館目錄的編制原理。他還非常重視對圖書館員進(jìn)行專門教育，認(rèn)為圖書館管理是一門專門的、獨(dú)特的學(xué)科。此后，圍繞著這門近代新學(xué)科的理論研究和學(xué)術(shù)探討持續(xù)不斷，代表人物有德國的艾伯特、丹麥的莫爾貝希、英國的帕尼齊和愛德華茲等。帕尼齊曾任不列顛博物院圖書館館長，對圖書館藏書建設(shè)、經(jīng)費(fèi)籌措、人員待遇、館舍建筑、目錄組織和閱覽服務(wù)等方面部進(jìn)行了改革。他與同事制訂的91條著錄規(guī)則，即《不列顛博物院圖書編目條例》于1841年出版，長期以來成為歐美一些國家圖書館的編目規(guī)范。愛德華茲1859年出版《圖書館回顧》一書，敘述了中世紀(jì)以前和19世紀(jì)各國圖書館概況，討論了各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作的組織管理問題。該書不僅對19世紀(jì)圖書館的建設(shè)以及圖書館人員的修養(yǎng)起到了廣泛的指導(dǎo)作用，而且一直影響到當(dāng)今的西方圖書館界。1886年，齊亞茨科在德國哥廷根大學(xué)開設(shè)了歷史上最早的圖書館學(xué)課程，次年美國杜威創(chuàng)設(shè)了哥倫比亞大學(xué)圖書館管理學(xué)院，這些都標(biāo)志著圖書館學(xué)這門科學(xué)正式地得到教育界、科學(xué)界的承認(rèn)，從而真正確立起來。 圖書館學(xué)的發(fā)展時(shí)期 19世紀(jì)下半葉，圖書館學(xué)在美國得到巨大發(fā)展，涌現(xiàn)出一批卓越的圖書館學(xué)家，卡特和杜威是其中的代表人物。杜威是圖書館事業(yè)的組織者、圖書館學(xué)教育家和理論家。他編制了《杜威十進(jìn)分類法》，熱心倡導(dǎo)圖書館用品設(shè)備標(biāo)準(zhǔn)化、在版編目、流動(dòng)書車以及儲存圖書館等等，對圖書館事業(yè)的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。20世紀(jì)20～30年代，是世界圖書館學(xué)發(fā)展史上的重要時(shí)期。1931年，印度圖書館學(xué)家阮岡納贊出版《圖書館學(xué)五定律》，探討了圖書館工作的基本規(guī)律，具有重大的理論意義。1933年他出版的《冒號分類法》，與其說是分類法上的技術(shù)成就，不如說是一項(xiàng)分類理論上的卓越建樹。在世界范圍內(nèi)圖書館學(xué)研究不斷發(fā)展的同時(shí)，各國的圖書館學(xué)學(xué)術(shù)組織和教育事業(yè)也有了長足的進(jìn)步。美國圖書館協(xié)會于1876年成立，歐洲和其他地區(qū)的國家也相應(yīng)地建立了圖書館學(xué)學(xué)術(shù)團(tuán)體。 20世紀(jì)以來，國際文獻(xiàn)聯(lián)合會、國際圖書館協(xié)會和機(jī)構(gòu)聯(lián)合會等國際性的組織，對圖書館學(xué)研究起了巨大的促進(jìn)作用。世界各國的圖書館學(xué)、情報(bào)學(xué)教育初具規(guī)模，為圖書館事業(yè)培養(yǎng)了大量的專業(yè)人才，也加強(qiáng)了理論研究的隊(duì)伍。正當(dāng)圖書館學(xué)理論研究更加系統(tǒng)和更加深入的時(shí)候，與圖書館學(xué)極為密切的文獻(xiàn)學(xué)和情報(bào)學(xué)發(fā)展起來了。但文獻(xiàn)學(xué)和情報(bào)學(xué)的范圍，至今尚不十分穩(wěn)定，它們與圖書館學(xué)的內(nèi)容多有交叉，各種概念互相滲透，這就意味著圖書館學(xué)的發(fā)展，從此進(jìn)入了與文獻(xiàn)學(xué)、情報(bào)學(xué)攜手共進(jìn)的新時(shí)代。中國圖書館學(xué)的形成和發(fā)展 19世紀(jì)末20世紀(jì)初以來，隨著“西學(xué)東漸”的潮流，西方圖書館學(xué)思想也傳入中國，并與中國圖書館學(xué)傳統(tǒng)內(nèi)容相結(jié)合，使中國圖書館學(xué)開始向近代新領(lǐng)域過渡。辛亥革命以后，一批圖書館學(xué)者的理論論著與實(shí)踐對中國圖書館學(xué)的建設(shè)作出了貢獻(xiàn)。1925年，中華圖書館協(xié)會成立，次年創(chuàng)辦了《中華圖書館協(xié)會會報(bào)》和《圖書館學(xué)季刊》，掀起了新圖書館運(yùn)動(dòng)。在圖書館學(xué)專業(yè)教育方面，1920年武昌文華大學(xué)創(chuàng)辦了圖書科(后改為武昌文華圖書館學(xué)?？茖W(xué)校)，1925年上海中國國民大學(xué)設(shè)立了圖書館學(xué)系，1927年南京金陵大學(xué)設(shè)立了圖書館學(xué)系，1947年北京大學(xué)中國語言文學(xué)系開設(shè)了圖書館學(xué)課程，成立了圖書館學(xué)?？?。 這些都對中國圖書館學(xué)的發(fā)展起了促進(jìn)作用。西方圖書館學(xué)關(guān)于圖書分類編目的技術(shù)知識，也在20世紀(jì)初被介紹到中國。中國陸續(xù)出現(xiàn)了一批圖書分類法專著。1917年胡慶生和沈祖榮編制出版的《仿杜威書目十類法》為中國近代第一部圖書分類法。20世紀(jì)50年代中期，圖書館學(xué)基本理論問題的研究逐漸開展起來，以1956年在南京舉行的首次圖書館學(xué)討論會為開端，掀起了圖書館學(xué)理論研究的熱潮。學(xué)術(shù)界對圖書館學(xué)的研究對象、學(xué)科體系、圖書館事業(yè)組織原理等都進(jìn)行了較為深入的討論。如果說19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)初，西方圖書館學(xué)開始引入中國，那么從70年代后期開始，中國圖書館學(xué)研究已經(jīng)形成了一定的特色和相當(dāng)?shù)囊?guī)模；中西圖書館學(xué)理論研究相互融合，共同發(fā)展，開創(chuàng)了一個(gè)新的發(fā)展格局。圖書館學(xué)的研究對象近二百年來，關(guān)于圖書館學(xué)研究對象的探討，經(jīng)歷了一個(gè)不斷深化和發(fā)展的過程。 1808年，施雷廷格將圖書館學(xué)的研究對象概括為藏書的整理，其內(nèi)容是圖書的配備和目錄的編制。當(dāng)時(shí)，圖書館主要業(yè)務(wù)工作是整理圖書，他的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)自然離不開對自身工作經(jīng)驗(yàn)的理論概括。這種以圖書館技術(shù)操作、工作方法為研究核心的觀點(diǎn)，后來有了新的發(fā)展，艾伯特、莫爾貝希、愛德華茲等對藏書建設(shè)、分類編目、典藏保護(hù)和讀者服務(wù)等在理論與方法上都進(jìn)行了比較完整的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，并用圖書館管理的概念加以涵蓋。以圖書館管理為研究對象的集大成者是杜威。他于1887年創(chuàng)辦的哥倫比亞大學(xué)圖書館管理學(xué)院， 其教學(xué)體系的核心是探求圖書館管理的“實(shí)際的效用和經(jīng)營”。他的這一觀點(diǎn)受到普遍重視，并具有廣泛的影響。進(jìn)入20世紀(jì)30年代，美國的巴特勒和后來的謝拉等人，認(rèn)為圖書館的管理和技術(shù)方法問題，不應(yīng)成為圖書館學(xué)的主要研究對象，圖書館學(xué)應(yīng)研究其理論基礎(chǔ)和科學(xué)原理以建立圖書館哲學(xué)，從而揭示圖書館的本質(zhì)特征和發(fā)展規(guī)律。20世紀(jì)80年代，人們又對圖書館學(xué)的研究對象進(jìn)行了科學(xué)的揭示，產(chǎn)生了許多新的觀點(diǎn)，其中較有代表性的是“情報(bào)交流”、“文獻(xiàn)交流”和“知識交流”。 情報(bào)和知識緊密聯(lián)系不可分割，它們借助于文獻(xiàn)得以廣泛傳播；作為交流工具的文獻(xiàn)，其內(nèi)容蘊(yùn)藏著情報(bào)和知識，圖書館利用文獻(xiàn)為社會服務(wù)，實(shí)際上也就是進(jìn)行著廣泛的情報(bào)交流和知識交流。圖書館學(xué)的學(xué)科體系以其主體理論為基礎(chǔ)構(gòu)架，將各分支學(xué)科及相關(guān)學(xué)科與主體部分相互聯(lián)結(jié)，從而形成了一個(gè)有助于加強(qiáng)圖書館理論整體功能的學(xué)科系統(tǒng)。圖書館學(xué)的體系和分支學(xué)科當(dāng)代圖書館學(xué)的主體部分是由理論圖書館學(xué)、實(shí)用圖書館學(xué)和專門圖書館學(xué)組成的，這三大門類下又有許多不同的分支學(xué)科。理論圖書館學(xué)是研究圖書館學(xué)一般原理的學(xué)科，它為整個(gè)圖書館學(xué)提供基本理論和研究方法，描述整個(gè)圖書館發(fā)展的概貌，對圖書館學(xué)的其他組成部分和相關(guān)部分起著指導(dǎo)作用。理論圖書館學(xué)是一個(gè)不斷深化的領(lǐng)域，從歷史的和現(xiàn)實(shí)的研究成果看，它又有以下幾個(gè)分支學(xué)科。圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論研究 基礎(chǔ)理論研究主要探索圖書館學(xué)的定義、研究對象和內(nèi)容，圖書館學(xué)的理論基礎(chǔ)、體系和結(jié)構(gòu)，圖書館學(xué)的分支學(xué)科與相關(guān)科學(xué)，圖書館學(xué)方法論以及圖書館的性質(zhì)、社會職能和作用，圖書館與社會進(jìn)步等內(nèi)容。圖書館建設(shè)研究 包括圖書館事業(yè)的發(fā)展規(guī)律經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、組織原理、體制及圖書館網(wǎng)的類型和建立原則、圖書館立法、圖書館員培養(yǎng)、圖書館學(xué)學(xué)術(shù)研究的組織工作、圖書館事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略研究等等。宏觀圖書館學(xué)是對圖書館學(xué)研究對象進(jìn)行宏觀探索、逐漸形成的分支學(xué)科。 它研究圖書館與社會的關(guān)系、與文獻(xiàn)信息系統(tǒng)的關(guān)系以及圖書館事業(yè)中的同族關(guān)系(包括圖書館之間的關(guān)系)等等。比較圖書館學(xué)是運(yùn)用比較的研究方法對不同國別、地區(qū)、不同文化背景下的圖書館問題進(jìn)行的研究。通過比較，確定它們的共同點(diǎn)和差異點(diǎn)，分析原因，作出解釋，并從中得出能夠揭示客觀規(guī)律的結(jié)論。實(shí)用圖書館學(xué)是在理論圖書館學(xué)所提供的基本理論的指導(dǎo)下，研究圖書館具體工作的理論、方法和技術(shù)而形成的一大門類，包括圖書館工作規(guī)律、圖書館管理、圖書館現(xiàn)代化等實(shí)際工作領(lǐng)域。圖書館管理學(xué)是圖書館學(xué)的重要分支學(xué)科，主要研究圖書館管理活動(dòng)及其客觀規(guī)律，包括圖書館管理的原則、功能、方法，各項(xiàng)工作的管理理論與方法，圖書館領(lǐng)導(dǎo)人員配備、機(jī)構(gòu)設(shè)置、工作組織、工作計(jì)劃、崗位職責(zé)、工作定額、工作統(tǒng)計(jì)、建筑設(shè)備、效益評估等等。館藏建設(shè)和文獻(xiàn)資源建設(shè)研究 研究圖書館對文獻(xiàn)的收集和貯存等方面的問題。20世紀(jì)50年代多將藏書建設(shè)等同于藏書補(bǔ)充；70年代，研究范圍擴(kuò)大到從藏書補(bǔ)充到藏書組織的整個(gè)過程；80年代，人們對文獻(xiàn)資源的審視角度放在全社會范圍內(nèi)，對藏書建設(shè)的研究擴(kuò)展到研究文獻(xiàn)資源建設(shè)。館藏建設(shè)和文獻(xiàn)資源建設(shè)研究這一分支學(xué)科，主要探討為符合圖書館任務(wù)和讀者要求，系統(tǒng)地建立、發(fā)展、規(guī)劃、組織館藏體系以及文獻(xiàn)保存、保護(hù)的理論與方法，進(jìn)而研究系統(tǒng)、地區(qū)、全國文獻(xiàn)資源的布局和文獻(xiàn)資源的共享等。 文獻(xiàn)分類與主題標(biāo)引研究 文獻(xiàn)分類是文獻(xiàn)整理的重要方面。對文獻(xiàn)分類的原理、規(guī)律和科學(xué)方法以及分類表編制的研究有悠久歷史并逐漸發(fā)展成為圖書館學(xué)中一門重要的分支學(xué)科— 。主題法是文獻(xiàn)標(biāo)引和檢索方法適應(yīng)現(xiàn)代文獻(xiàn)發(fā)展而產(chǎn)生的主題檢索語言，主題標(biāo)引研究的主要內(nèi)容是字順檢索語言的原理以及主題詞表的編制和利用方法等。70年代末，中國學(xué)者從情報(bào)檢索角度對分類法和主題法以及代碼檢索語言、自然檢索語言等進(jìn)行綜合比較研究，探索它們影響情報(bào)檢索效率的規(guī)律和提高檢索效率的途徑，并以此建立情報(bào)語言學(xué)這一新的分支學(xué)科。文獻(xiàn)編目學(xué) 是研究文獻(xiàn)著錄和目錄組織工作的規(guī)律和方法的實(shí)用學(xué)科。由于文獻(xiàn)編目是圖書館進(jìn)行文獻(xiàn)整理的一項(xiàng)主

考研 貴州大學(xué)好考嗎

貴州大學(xué)創(chuàng)建于1902年，是貴州省屬重點(diǎn)綜合性大學(xué)，是貴州省人民*與教育部共建高校和國家“211工程”重點(diǎn)建設(shè)大學(xué)，是教育部在西部地區(qū)重點(diǎn)建設(shè)的14所高水平大學(xué)之一，歷經(jīng)貴州大學(xué)堂、省立貴州大學(xué)、國立貴州農(nóng)工學(xué)院、國立貴州大學(xué)時(shí)期，新中國成立后定名為貴州大學(xué)。1951年，*親筆題寫校名。胡*同志曾是我校數(shù)學(xué)系85級“名譽(yù)班員”。1953年全國高等學(xué)校院系調(diào)整停辦，1958年恢復(fù)重建。1997年8月，原貴州大學(xué)、貴州農(nóng)學(xué)院、貴州藝術(shù)高等?？茖W(xué)校、貴州省農(nóng)業(yè)管理干部學(xué)院完成第一次合并，2004年8月，在原貴州大學(xué)和原貴州工業(yè)大學(xué)基礎(chǔ)上合并組建新的貴州大學(xué)。同年12月，貴州省人民*與教育部簽署協(xié)議共建貴州大學(xué)（省部共建）。2005年9月被批準(zhǔn)為國家211工程重點(diǎn)建設(shè)大學(xué)。 貴州大學(xué)在百余年的辦學(xué)歷程中，雖然校名幾經(jīng)更迭，校址幾度變遷，歷經(jīng)滄桑，但百年傳承，薪火相繼，始終堅(jiān)持以興學(xué)育人為根本，以立足貴州、服務(wù)地方為己任，學(xué)校由小到大，由弱漸強(qiáng)，形成了“艱苦奮斗，自強(qiáng)不息”的辦學(xué)精神，凝煉了“明橋友德至善，博學(xué)篤行”的校訓(xùn)，以嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新的校風(fēng)和豐厚的文化底蘊(yùn)培養(yǎng)和孕育了大批優(yōu)秀人才，為國家特別是貴州經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展提供了強(qiáng)有力的人才支持和智力支撐。 [編輯本段]【百年學(xué)府】 初辦大學(xué)堂 貴州大學(xué)的前身，最早可追溯到“貴州大學(xué)堂”。上溯106年，讓時(shí)光停留在公元1902年，亦即清光緒二十八年。 這年七月，一道從貴州府上呈的奏章擺在清廷光緒皇帝案前。貴州巡撫鄧華熙在奏章中正式奏請?jiān)O(shè)立貴州大學(xué)堂，擬以貴山書院為校址(今省府路貴山飯店左對面)，籌款修葺，擴(kuò)充學(xué)舍，并擬定辦學(xué)野友章程。此時(shí)正值清*舉辦新政，諭令“各省所有書院，于省城均設(shè)大學(xué)堂”。于是鄧華熙的奏請很快就被獲準(zhǔn)。同年八月，“貴州大學(xué)堂”正式成立。鄧華熙任命候補(bǔ)道尹嘉詔為監(jiān)督，聘請周恭壽、廖杭等為教習(xí)。大學(xué)堂設(shè)備齋和正齋，備齋兩年畢業(yè)，正齋四年畢業(yè)，以“實(shí)事求是，造就通才，興學(xué)育人”為辦學(xué)宗旨，由各府州縣選送有科舉功名的高材生入學(xué)，共招生120名。 1905年（光緒31年）前后，分兩批派出20名學(xué)生赴日留學(xué)，由貴州大學(xué)堂教習(xí)（教師）周恭壽帶隊(duì)。這批赴日留學(xué)生中的尹篤生、周步瑛 、王佩芬等人回國后積極推進(jìn)新學(xué)，并在貴州大學(xué)堂任教，成為了貴州大學(xué)早期辦學(xué)的骨干力量。 “貴州大學(xué)堂”，作為我國早期創(chuàng)辦的大學(xué)之一，成為貴州歷史上第一所正式的高等學(xué)府。“貴州大學(xué)堂”成立兩年后，多次改名。1911年12月，貴州新巡防軍的部隊(duì)進(jìn)駐礦業(yè)中學(xué)堂，強(qiáng)令學(xué)生提前畢業(yè)，1912年5月，礦中被迫停辦，學(xué)生轉(zhuǎn)入貴州省立農(nóng)林學(xué)校(1916年改稱貴陽甲種農(nóng)業(yè)學(xué)校)。 重建獲新生 1926年6月，周西成主持黔政，任命貴州著名的學(xué)者和教育家周恭壽為省教育廳廳長。周恭壽按“黔之振興，教育為大”的一貫思想，建議盡快設(shè)立貴州大學(xué)。周西成接受周恭壽的建議，決定將貴州公立法政專門學(xué)校、省立第二中學(xué)、貴陽甲種農(nóng)業(yè)學(xué)校停辦，以省立二中(今貴陽一中)為校址，于1928年3月成立貴州大學(xué)，周恭壽兼任校長。設(shè)經(jīng)濟(jì)、醫(yī)學(xué)、土木工程、礦業(yè)?？坪臀?、理兩個(gè)預(yù)科。 正當(dāng)貴州大學(xué)處于良好發(fā)展態(tài)勢時(shí)，黔省政局發(fā)生劇變。1929年5月，周西成在軍閥混戰(zhàn)中戰(zhàn)死，省城秩序頓時(shí)大亂，周恭壽去校長職，學(xué)生紛紛回家，貴州大學(xué)一度停辦。1940年1月國民*教育部審議，行政院通過，決定先設(shè)立國立貴州農(nóng)工學(xué)院，選定貴筑縣花溪鎮(zhèn)為院址(今貴大南校區(qū))。農(nóng)工學(xué)院農(nóng)科設(shè)農(nóng)林、農(nóng)業(yè)化學(xué)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)頌消槐3系，工科設(shè)土木、礦冶、機(jī)電3系，并附設(shè)1先修班。10月，教育部聘任的院長李書田到校任職。 國立貴州大學(xué) 1942年5月，行政院決議成立國立貴州大學(xué)，國立貴州農(nóng)工院歸并國立貴州大學(xué)。國立貴州大學(xué)于農(nóng)工學(xué)院外增設(shè)文理、法商兩學(xué)院。文理學(xué)院設(shè)中國語文、外國語文、歷史社會、數(shù)理和化學(xué)5系；法商學(xué)院設(shè)政治經(jīng)濟(jì)、法律2系。同年5月22日，行政院任命張廷休為國立貴州大學(xué)校長，學(xué)校制定了“堅(jiān)毅篤實(shí)”四字校訓(xùn)。至1948年6月，全校4個(gè)學(xué)院，16個(gè)系、1個(gè)專修科、1個(gè)先修班。 在國立貴州大學(xué)成立之前，不得不提一所學(xué)?！笙拇髮W(xué)。大夏創(chuàng)辦之初，因無固定校址，以租房作教室。民國18年(1929)春，學(xué)生已超過千人，租房不能容納，王自出白銀6、7萬兩，貸款三十多萬元，1930年建成占地三百余畝校舍，包括教學(xué)大樓、大禮堂、理科實(shí)驗(yàn)室、圖書館、體育館、醫(yī)療室、療養(yǎng)院、教職員宿舍、男女生宿舍、飯廳、浴室等建筑群及一條婉蜒秀麗的校河等。在當(dāng)時(shí)上海40多所私立大學(xué)中，以建筑宏偉，環(huán)境優(yōu)美著稱?？谷諔?zhàn)爭開始，大夏大學(xué)一度與復(fù)旦大學(xué)合并成為聯(lián)合大學(xué)，一設(shè)廬山，稱復(fù)旦大夏第一聯(lián)合大學(xué)，一設(shè)貴陽，稱第二聯(lián)合大學(xué)。后來第二聯(lián)合大學(xué)恢復(fù)校名為大夏大學(xué)，并在花溪*下2000多畝田地作為校址。 在籌辦國立貴州大學(xué)時(shí)，國民*教育部打算將大夏大學(xué)與貴州農(nóng)工學(xué)院合并，改名為國立貴州大學(xué)，但引起大夏師生強(qiáng)烈*，要求教育部收回成命。結(jié)果大夏大學(xué)離開貴陽花溪，遠(yuǎn)走赤水，成不了貴州大學(xué)的一部分。這也是國立貴州大學(xué)在國字號的高校中，名氣比不上國立中山大學(xué)之流的緣故。 抗日戰(zhàn)爭后期，當(dāng)日軍侵占獨(dú)山時(shí)，貴大奉命遷往重慶，當(dāng)全體師生到達(dá)遵義時(shí)，日本已經(jīng)宣布無條件投降。貴大師生于是返回花溪復(fù)課?？箲?zhàn)勝利后，教育部獎(jiǎng)在上海接收的“敵偽”圖書分發(fā)到各所高校，貴大獲得四萬多冊。 解放后命運(yùn)曲折 貴陽解放后，1950年10月，按教育部規(guī)定，國立貴州大學(xué)改稱貴州大學(xué)。一年后，*主席親筆題寫了“貴州大學(xué)”校名。1953年4月，政務(wù)院任命趙鳳歧為貴州大學(xué)校長。不久，全國高等院校院系調(diào)整，貴州大學(xué)除農(nóng)藝系在原址獨(dú)立為貴州農(nóng)學(xué)院外，其余院系被調(diào)整到貴陽師范學(xué)院、重慶大學(xué)、四川大學(xué)、云南大學(xué)、西南政法學(xué)院等校。 1958年3月，黨中央在成都召開工作會議。*主席在聽取了不少省、區(qū)院系調(diào)整所產(chǎn)生的影響后，當(dāng)即指示：每一個(gè)省，都應(yīng)有一所綜合大學(xué)，已調(diào)整掉的應(yīng)予恢復(fù)。根據(jù)主席的指示，7月3日，省委決定在貴陽師范學(xué)院恢復(fù)重建貴州大學(xué)。設(shè)中文、外語(英語、俄語專業(yè))、歷史、地理、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等8個(gè)系9個(gè)專業(yè)，8月正式招收新生721人。9月，省人民委員會任命原省教育廳廳長田君亮為貴州大學(xué)校長。貴州農(nóng)學(xué)院獨(dú)立設(shè)置 。 貴大恢復(fù)重建后，與貴陽師院分校。1959年，貴州民族學(xué)院并入貴州大學(xué)（1974年分離）。一個(gè)月后，貴州大學(xué)遷入花溪區(qū)新校址(現(xiàn)貴大北校區(qū))。此時(shí)，全校共有教職工333人，全日制在校生1477人。 1997年，貴州農(nóng)學(xué)院、貴州藝專、貴州農(nóng)干院等并入貴州大學(xué)。 2004年8月，在原貴州大學(xué)、貴州工業(yè)大學(xué)的基礎(chǔ)上，組建了新的貴州大學(xué)。同年，教育部與貴州省*共同建設(shè)貴州大學(xué)。 2005年9月8日，貴州大學(xué)經(jīng)教育部、財(cái)政部、國家發(fā)改委三部門批準(zhǔn)，與中國政法大學(xué)等11所高校進(jìn)入211大學(xué)建設(shè)行列，貴州大學(xué)終于迎來了發(fā)展的春天。 注解： 貴州農(nóng)學(xué)院--1997年并入,但農(nóng)學(xué)院系國立貴州大學(xué)1952年院系調(diào)整中老貴大(指建國前的國立貴州大學(xué))余留下來的血脈農(nóng)學(xué)系成立的,也就是說，在1953--1958年間，貴州大學(xué)的血脈依在，貴大的歷史并沒有斷代。 貴州藝術(shù)高等?？茖W(xué)校--1997年并入,系原貴州大學(xué)60年代的藝術(shù)系分離出去建立的藝術(shù)高等?？茖W(xué)校。所以,貴州大學(xué)1997年的合并只不過是失散多年的兄弟又重新抱在一起,是她失散多年的兒女回歸貴大大家庭的懷抱. 1953年院系調(diào)整背景為我國各行建設(shè)學(xué)習(xí)蘇聯(lián)模式,在高等教育上也不例外,仿照蘇聯(lián)實(shí)行專業(yè)類學(xué)科建設(shè)專業(yè)性大學(xué),按藝術(shù),財(cái)經(jīng),政法及工科分類,忽視綜合性大學(xué)建設(shè).所以,國立貴州大學(xué)原屬國家重點(diǎn)大學(xué)的現(xiàn)狀,由于國家對貴州戰(zhàn)略的忽視,將貴大法律系與其他如重大、川大法律系等合并組建西南政法學(xué)院。工科等當(dāng)時(shí)有丁道衡等大師的地質(zhì)、礦冶等強(qiáng)勢專業(yè)并入重大，農(nóng)學(xué)類并入西南農(nóng)大，部分專業(yè)并入云南大學(xué)和貴陽師范學(xué)院。（具體調(diào)整為：外文系調(diào)入四川大學(xué)、工學(xué)院各系調(diào)入云南大學(xué)、地質(zhì)系調(diào)入重慶大學(xué)、法學(xué)系調(diào)入西南政法學(xué)院，今西南政法大學(xué)，經(jīng)濟(jì)系調(diào)入西南財(cái)經(jīng)學(xué)院，現(xiàn)今211的西南財(cái)經(jīng)大學(xué)、中文、歷史系并入貴陽師范學(xué)院，今貴州師范大學(xué)，這是貴州大學(xué)重建工科實(shí)力大損的原因，這樣的傷口雖但沒有國家的重點(diǎn)支持，且長久的教育冷落愈合談何容易） 1953年院系調(diào)整后的貴州大學(xué)，只保留原來農(nóng)學(xué)系，在此基礎(chǔ)上，在原來國立貴州大學(xué)的校址（今貴州大學(xué)花溪南校區(qū)）建立貴州農(nóng)學(xué)院，1958年，*主席說，每個(gè)省有一所綜合性大學(xué)是十分必要的，為此，貴州省成立了恢復(fù)重建貴州大學(xué)委員會，在花溪朝陽村（今貴州大學(xué)北校區(qū)）建立了貴州大學(xué)，直到1997年合并，南北區(qū)兄弟才走到一起。 試想想，一個(gè)已經(jīng)建設(shè)好的大學(xué)經(jīng)歷了那么多年的建設(shè)和沉淀，推倒重來另起爐灶，大師的流失，行業(yè)地位的降低是無法彌補(bǔ)的，加上貴州的省情和國家這么多年的冷落，貴大復(fù)興何易？ 所以，老貴大（指2004年8月前）歷史沿革下來，工科建設(shè)相對薄弱，進(jìn)入211工科實(shí)力相對欠缺，為貴州高等教育的發(fā)展和千萬貴州兒女的更好地，更公平地享受到更好的高等教育，為了更好地支持，服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)，取得國家的大力支持尤其重要，貴州省委，省*做出了整合貴州高等教育的舉措，2004年8月，在原貴州大學(xué)、貴州工業(yè)大學(xué)的基礎(chǔ)上，組建了新的貴州大學(xué)。同年，教育部與貴州省*共同建設(shè)貴州大學(xué)。因此，新貴大的成立，進(jìn)入211，是她的所有組成，包括原貴工的貢獻(xiàn)是分不開的，新貴州大學(xué)的明天需要所有的貴大人的努力。 [編輯本段]【辦學(xué)規(guī)?！? 學(xué)?，F(xiàn)有普通本科教育21個(gè)學(xué)院(人文學(xué)院 外國語學(xué)院 法學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院 經(jīng)濟(jì)學(xué)院 管理學(xué)院 理學(xué)院 農(nóng)學(xué)院 林學(xué)院 生命科學(xué)學(xué)院 動(dòng)物科學(xué)學(xué)院 計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院 電子科學(xué)與信息技術(shù)學(xué)院 機(jī)械工程學(xué)院 電氣工程學(xué)院 材料科學(xué)與冶金工程學(xué)院 礦業(yè)學(xué)院 土木建筑工程學(xué)院 資源與環(huán)境工程學(xué)院 化學(xué)工程學(xué)院 職業(yè)技術(shù)學(xué)院) ，1個(gè)繼續(xù)教育學(xué)院、兩個(gè)獨(dú)立學(xué)院（明德學(xué)院 科技學(xué)院），還有一個(gè)人民武裝學(xué)院，一共25個(gè)學(xué)院。3個(gè)公共教學(xué)部。現(xiàn)有全日制在校生32152人，其中普通本科生25053人，研究生4360人（博士生123人），外國留學(xué)生52人。建校以來，為國家培養(yǎng)了15萬余名各類人才。 [編輯本段]【學(xué)科專業(yè)】 學(xué)校現(xiàn)有農(nóng)藥學(xué)國家級重點(diǎn)學(xué)科，24個(gè)省級重點(diǎn)學(xué)科; 1個(gè)博士后科研流動(dòng)站（植物保護(hù))和3個(gè)國家重大項(xiàng)目博士后工作站，1個(gè)一級學(xué)科博士點(diǎn)，10個(gè)二級學(xué)科博士點(diǎn)，16個(gè)一級學(xué)科碩士點(diǎn)，133個(gè)二級學(xué)科碩士點(diǎn)及6個(gè)專業(yè)碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)，是高等學(xué)校教師在職攻讀碩士學(xué)位、中等職業(yè)學(xué)校教師在職攻讀碩士學(xué)位培養(yǎng)單位。 學(xué)?，F(xiàn)有普通高等教育本科專業(yè)112個(gè)，涵蓋哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、管理學(xué)等11大學(xué)科門類，專業(yè)總體布局與結(jié)構(gòu)合理。建設(shè)了38個(gè)優(yōu)勢特色專業(yè)，貴州省示范性專業(yè)17個(gè)。其中，教育部批準(zhǔn)的國家級特色專業(yè)6個(gè)，第一批：采礦工程、植物保護(hù)；第二批：林學(xué)、農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理、材料科學(xué)與工程；第三批：漢語言文學(xué)、電子科學(xué)與技術(shù)。 貴州大學(xué)《液氣壓傳動(dòng)與控制》被批準(zhǔn)為2008年度國家級精品課程，貴州大學(xué)《比較文學(xué)》被評為2008年度國家雙語教學(xué)示范課程，貴州大學(xué)昆蟲研究所教學(xué)團(tuán)隊(duì)榮獲教育部2008年國家級教學(xué)團(tuán)隊(duì)，貴州大學(xué)被批準(zhǔn)為國家“大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目”學(xué)校。 [編輯本段]【師資隊(duì)伍】 現(xiàn)有專任教師2372人，其中具有博士學(xué)位的教師241人，碩士學(xué)位的教師 1001人。師資隊(duì)伍中教授299人、副教授714人?，F(xiàn)有中國工程院院士1人，兼聘中國科學(xué)院院士1人，國家突出貢獻(xiàn)中青年專家7人，國家“新世紀(jì)百千萬人才工程”（一、二層次人選）4人，國務(wù)院學(xué)位委員會學(xué)科評議組成員1人，教育部新世紀(jì)優(yōu)秀科技人才4人，教育部高等學(xué)校教學(xué)指導(dǎo)委員會專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)分委員會委員8人，享受國務(wù)院和貴州省*特殊津貼專家112人，貴州省首批核心專家6人，省管專家60人，省優(yōu)秀青年科技人才50人；全國師德標(biāo)兵、師德先進(jìn)個(gè)人、優(yōu)秀教師、模范教師、先進(jìn)工作者、五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者等33人，貴州省高等學(xué)校教學(xué)名師19人。 [編輯本段]【辦學(xué)條件】 現(xiàn)有花溪南、北校區(qū)和蔡家關(guān)等3個(gè)主校區(qū)，占地總面積2，824，859.5平方米（4237.3畝）校舍總建筑面積99.88萬平方米，其中教學(xué)行政用房面積574.100平方米。學(xué)?，F(xiàn)有省級實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心2個(gè)，教學(xué)與科研實(shí)驗(yàn)室146個(gè)，校內(nèi)外實(shí)習(xí)基地207個(gè)，教學(xué)試驗(yàn)場1170畝，800元以上教學(xué)科研儀器設(shè)備總價(jià)值30，138.8萬元，擁有一批性能先進(jìn)的教學(xué)儀器設(shè)備，各類教學(xué)實(shí)驗(yàn)室配套完善，能較好的滿足各類教學(xué)實(shí)驗(yàn)的需求。貴州大學(xué)圖書館是中國高等教育文獻(xiàn)保障系統(tǒng)(CALIS)成員館，現(xiàn)館藏圖書381.31萬冊，電子圖書160.34萬冊，中外文電子文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫18個(gè)，館藏量為貴州省各類圖書館之首,貴州大學(xué)日文文獻(xiàn)館館藏規(guī)模名列全國高校前三名,貴州大學(xué)圖書館是貴州省科技文獻(xiàn)共享平臺的核心建設(shè)單位和運(yùn)行維護(hù)單位。我校是中國教育科研網(wǎng)CERNET貴州省主節(jié)點(diǎn)、貴陽市教育城域網(wǎng)中心，建立了覆蓋全校9個(gè)校區(qū)的校園網(wǎng)，校園網(wǎng)光纖線路長達(dá)821對芯公里，網(wǎng)絡(luò)出口寬帶達(dá)到700兆，網(wǎng)絡(luò)性能優(yōu)良，形成了完善的校園網(wǎng)管理體系和安全保障體系，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺及教學(xué)資源中心、綜合教務(wù)系統(tǒng)等多個(gè)應(yīng)用系統(tǒng)在本科教學(xué)中發(fā)揮了重要作用。現(xiàn)有室內(nèi)外體育場館面積21.02萬平方米，其中標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)動(dòng)場5個(gè)，建有省內(nèi)一流的多功能體育館——貴州大學(xué)體育中心一座（12，970平方米）。貴州大學(xué)體育中心百名學(xué)生配教學(xué)用計(jì)算機(jī)15.87臺、多媒體教室座位數(shù)52.73個(gè)、語音室座位數(shù)9.87個(gè)。 [編輯本段]【科學(xué)研究】 學(xué)校現(xiàn)有省級以上科研機(jī)構(gòu)32個(gè)，其中1個(gè)國家工程技術(shù)研究中心， 4個(gè)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室（中心）， 23個(gè)省級重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室（中心），4個(gè)省級人文社科研究基地?！笆濉币詠?，學(xué)校共承擔(dān)省部級以上科研項(xiàng)目1207項(xiàng)，其中，國家“973”、“863”、國家自然科學(xué)基金、國家社會科學(xué)基金等課題188項(xiàng)，省部級課題1019項(xiàng)；獲省部級三等獎(jiǎng)以上180項(xiàng)，其中國家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)1項(xiàng)，獲發(fā)明專利和實(shí)用新型授權(quán)70項(xiàng)，出版學(xué)術(shù)專著212部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文9673篇，其中被SCI、EI、ISTP收錄595篇。2006年獲全國高校科技創(chuàng)新先進(jìn)單位稱號。學(xué)校堅(jiān)持以科技服務(wù)社會，充分發(fā)揮人文社會科學(xué)等學(xué)科優(yōu)勢，通過理論研究、政策建議、項(xiàng)目咨詢等形式，積極為地方重大決策、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和文化建設(shè)作出貢獻(xiàn)。學(xué)校積極融入?yún)^(qū)域創(chuàng)新體系建設(shè)，加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研合作，推動(dòng)科技成果向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化，為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。 學(xué)校公開出版《貴州大學(xué)學(xué)報(bào)》（自然科學(xué)版、社會科學(xué)版、藝術(shù)版）、《貴州工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》（自然科學(xué)版、社會科學(xué)版）和《山地農(nóng)業(yè)生物學(xué)報(bào)》等學(xué)術(shù)期刊。貴州大學(xué)出版社是目前貴州省唯一的高校出版社。 [編輯本段]【教學(xué)改革與建設(shè)】 學(xué)校始終堅(jiān)持以教學(xué)工作為中心，不斷深化教育教學(xué)改革。學(xué)校被教育部列為“人文素質(zhì)教育創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)”和大學(xué)英語教學(xué)改革示范點(diǎn)。近年來，學(xué)校先后承擔(dān)教改立項(xiàng)247項(xiàng)，其中國家級19項(xiàng)、省級87項(xiàng)；獲國家級優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)2項(xiàng)，獲省級優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng)30項(xiàng)，其中特等獎(jiǎng)1項(xiàng)，一等獎(jiǎng)4項(xiàng)，二等獎(jiǎng)12項(xiàng)，三等獎(jiǎng)13項(xiàng)；開展了品牌特色專業(yè)和重點(diǎn)課程建設(shè)，有省級精品課程25門，校級重點(diǎn)課程101門；主編教材123部，獲省級獎(jiǎng)6部，入選“十一五”國家級規(guī)劃教材7部。教務(wù)處榮獲“全國普通高等學(xué)校優(yōu)秀教務(wù)處”稱號。 [編輯本段]【國際交流合作】 學(xué)校積極開展國際間的交流與合作，先后與美國、英國、法國、瑞典、加拿大、澳大利亞、韓國、泰國等國家和地區(qū)的40多所高校和科研機(jī)構(gòu)建立了交流與合作關(guān)系，我校被設(shè)立為十個(gè)“中華人民共和國教育部教育援外基地”之一。國際學(xué)術(shù)交流活動(dòng)活躍，辦學(xué)空間不斷拓展，國際影響不斷擴(kuò)大，尤其是在亞太大學(xué)聯(lián)盟組織中發(fā)揮了積極的作用。近三年來，學(xué)校共派出300 多人次到美國、德國、法國、英國、日本、韓國、泰國等國家的大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)參加學(xué)術(shù)交流、進(jìn)修和短期學(xué)術(shù)訪問；共接待包括美國常務(wù)副國務(wù)卿約翰?內(nèi)格羅蓬特（John D. Negroponte）及國際奧委會委員、國際拳聯(lián)主席吳經(jīng)國，香港特首*等700 多人次來校參觀訪問；先后邀請了包括美國哥倫比亞大學(xué)教授、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)得主約瑟夫?斯蒂格里茨（Joseph E. Stilglitz），澳大利亞皇家科學(xué)院院士、悉尼大學(xué)教授里奧納多?林朵伊（Lenoard F..Lindoy）博士等在內(nèi)的200多名海內(nèi)外專家、學(xué)者來校講學(xué)。 2008年4月26日，教育部“第六次對發(fā)展中國家教育援助人才培訓(xùn)工作會議”暨教育部援外基地授牌儀式在南京農(nóng)業(yè)大學(xué)舉行。章新勝副部長為貴州大學(xué)等10個(gè)教育部“教育援外基地”授牌?；貙⑴浜辖逃拷逃馊蝿?wù)，發(fā)揮自身優(yōu)勢和特色開展工作，承擔(dān)來華、出國培訓(xùn)項(xiàng)目，選派援外教師、建立援外教師人才庫以及商務(wù)部等其他部委委托的援外項(xiàng)目。 [編輯本段]【精神文明建設(shè)】 學(xué)校不斷加強(qiáng)精神文明建設(shè)，建設(shè)良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，努力創(chuàng)建良好整潔的校園文明環(huán)境；開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，陶冶學(xué)生的高尚情操。近年來，學(xué)校先后榮獲貴州省“先進(jìn)基層黨組織”、“全國精神文明建設(shè)先進(jìn)單位”、“全國五四紅旗團(tuán)委”、“全國教科文衛(wèi)體系統(tǒng)先進(jìn)工會組織”、“全國老齡工作先進(jìn)單位”、“全國綠化模范單位”等榮譽(yù)稱號。1998年以來連年被評為全國、全省“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐先進(jìn)集體。2008年在貴州省高校首屆“優(yōu)美校園”評選中榮獲一等獎(jiǎng)。 [編輯本段]【現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)】 省委常委、黨委書記： 龍超云 常務(wù)副書記： 趙明仁 黨委副書記： 陳叔平 任鋼建 鄭元寧 馮曉憲 紀(jì)委書記： 楊偉民 校 長： 陳叔平 常務(wù)副校長： 封孝倫 副校長： 章迪誠 高克新 金道超 吳次南 宋寶安 陶文亮 助理巡視員： 謝田凱 陳加法 “明德至善，博學(xué)篤行”為貴州大學(xué)校訓(xùn)?！懊鞯轮辽啤保鲎浴洞髮W(xué)》“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！币馑际谴髮W(xué)的根本宗旨，首先在于透徹地了解和彰顯內(nèi)在人性固有的道德光明，然后必須轉(zhuǎn)向社會民間作自立立人，即親近人民并竭盡全力為之服務(wù)，最后則要通過個(gè)人修身與社會實(shí)踐，使社會和人都臻于和詣圓滿的至善至美的理想境界。 “博學(xué)篤行”乃中國傳統(tǒng)儒家文化治學(xué)的根本方法，出自《中庸》“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。意思是必須廣博地學(xué)習(xí)，審慎地詢問，慎重地思索，明晰地辨析，篤實(shí)地履行，才能真正達(dá)到理想的學(xué)問境界和人生境界。前四句“學(xué)問思辨”，乃是致知的漸進(jìn)升華過程；后一句“篤學(xué)之”，則指踏實(shí)的實(shí)踐功夫。 只有通過知與行兩個(gè)方面的不懈努力，才能在人生境界與學(xué)問知識上真正有所成就。歌詞舉二而涵蓋五，當(dāng)視為“學(xué)問思辯行”的全面概括。 “大地貯潛龍”，“潛龍”典出《易經(jīng).乾》：“潛龍勿用”，意謂尚在黔省最高學(xué)府就學(xué)的莘莘學(xué)子，雖如潛龍一般專心向?qū)W， 有著無以*的光明前途，必將在不久的將來對祖國對人民作出巨大的貢獻(xiàn)。如果說“潛龍”取意于“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的精神，那么“大地”則既指黔中大地，又暗喻坤卦“地勢坤，君子以厚德載物”的精神。全句大意是：黔中大地的貴州大學(xué)，為國家民族培養(yǎng)儲備了無數(shù)的有用人才，他們像“潛龍”一樣，既有“自強(qiáng)不息”的精神，又有“厚德載物”的品質(zhì)，必將在不遠(yuǎn)的將來，為國家民族作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。 第三段“明道濟(jì)世，見賢思齊，報(bào)國為民志氣同”?！墩撜Z.里仁》：“見賢思齊焉，見不肖而內(nèi)自省也?！?意思是青年學(xué)子進(jìn)德修業(yè)，要擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，熱愛祖國，胸懷天下，救助社會，服務(wù)人群，在報(bào)國為民的共同理想感召下，同心同德，志存高遠(yuǎn)。在學(xué)習(xí)過程中，看到比自己優(yōu)秀的人，便要想著向他們看齊；看到缺點(diǎn)比自己多的人，便要時(shí)刻注意反省。全句大意是：要勇于追求人生的真諦，發(fā)揚(yáng)光大真理（道）,要做到見賢思齊，見不肖而內(nèi)自省。 最后一段“眺望萬千學(xué)子，江山處處旭日方東”。意思是登上黔中大地高高聳立的山脈，極目遠(yuǎn)眺，萬千群山逶迤綿延，有似群龍飛舞，宛如無數(shù)莘莘學(xué)子立地倚天，匯成天地般的磅礴氣勢，共同奔向無限美好的未來。而一輪紅日亦在此時(shí)從東方冉冉升起，照耀著祖國山河大地，無論人與自然，都顯得更加朝氣蓬勃，更加美麗嬌嬈。 [編輯本段]【貴大標(biāo)識】 貴州大學(xué)標(biāo)識 標(biāo)識說明： 1.標(biāo)識將貴州大學(xué)的簡稱“貴大”兩個(gè)字組合在一起，體現(xiàn)了現(xiàn)代感、融合感和貴大的特色； 2.“貴大”兩個(gè)字運(yùn)用了篆書的表現(xiàn)形式，體現(xiàn)了貴州大學(xué)的歷史積淀； 3.標(biāo)志包含的專用字體、英文以及“1902”的數(shù)字傳遞了貴州大學(xué)信息； 4.圖形整體感強(qiáng)，醒目、易記。 [編輯本段]【貴大校訓(xùn)】 貴州大學(xué)校訓(xùn) 明德至善 博學(xué)篤行 貴州大學(xué)校訓(xùn)體現(xiàn)了百年貴大追求真理、崇尚完美并且強(qiáng)調(diào)博學(xué)和實(shí)干，為國家民族不遺余力的精神底蘊(yùn)。它和60余年前國立貴州大學(xué)的創(chuàng)始人張廷休先生確立的國立貴州大學(xué)校訓(xùn)“堅(jiān)毅篤實(shí)”有著清晰的傳承關(guān)系，又結(jié)合了時(shí)代賦予當(dāng)今貴州大學(xué)的新要求，承先啟后，繼往開來。起點(diǎn)更高，目標(biāo)更為遠(yuǎn)。和老校訓(xùn)相比，雖然只增加了四個(gè)字，但內(nèi)涵更加深厚、對傳統(tǒng)文化理解更豐富，可謂“和而不同”。 校訓(xùn)中的“明德至善”取自《大學(xué)》卷首“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！?意思是大學(xué)的根本宗旨，首先在于了解和彰顯人性固有的內(nèi)在道德光明，然后必須親近人民并竭盡全力為之服務(wù)，最后則要通過個(gè)人修身與社會實(shí)踐，使社會和人都臻于和諧圓滿的至善至美的理想境界。這是做人、做學(xué)問的理想途徑，也是中國文化人精神追求的最高的目標(biāo)?！安W(xué)篤行”見于《禮記?中庸》的“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，是儒家先賢做學(xué)問的方法論，它與“明德至善”珠聯(lián)璧合：“明德至善”提出了終極目標(biāo)，“博學(xué)篤行”為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)提供了具體的實(shí)施方法。這些至理名言兩千多年來被推崇倍至，也為近現(xiàn)代中國高等學(xué)府所遵崇。所以，貴州大學(xué)的校訓(xùn)是對傳統(tǒng)文化的一次新的理解和詮釋。這是百年貴大寶貴的精神財(cái)富。 貴州大學(xué)將不辱校訓(xùn)，肩負(fù)起時(shí)代的使命，一路凱歌行進(jìn)。 [編輯本段]【通訊方式】 通訊地址：貴州省貴陽市花溪區(qū) 郵政編碼：550025 電 話：0851-8292178 傳 真：0851-3621956 Email：po@gzu.edu.cn Address： Guizhou University, Guiyang, Guizhou, China, 550025 E-mail： po@gzu.edu.cn Telephone：0851-8292178 常用* 類 別 *號碼 本科生招生 0851-8292075 研究生招生 0851-8292217 人才招聘 0851-8292203 國際合作與交流 0851-8292213 校內(nèi)住宿聯(lián)系 0851-3627261 （北區(qū)雙馨園客房 ） 0851-3621218 （北區(qū)學(xué)術(shù)交流中心） 0851-3851505 （南區(qū)生活中心） 0851-4732175 （蔡家關(guān)接待中心） 治安報(bào)警 0851-8292110 （花溪北校區(qū)） 0851-8298110 （花溪南校區(qū)） 0851-8115110 （蔡家關(guān)校區(qū)） 各校區(qū)通訊地址 校 區(qū) 地 址 郵 編 花溪北校區(qū) 貴州省貴陽市花溪貴州大學(xué)北校區(qū) 550025 花溪南校區(qū) 貴州省貴陽市花溪貴州大學(xué)南校區(qū) 550025 蔡家關(guān)校區(qū) 貴州省貴陽市貴工路6號 550003 茶店校區(qū) 貴州省貴陽市新添大道南段289號 550004 小關(guān)校區(qū) 貴州省貴陽市南埡路67號 550004 羅漢營校區(qū) 貴州省貴陽市羅漢營路14號 550001 沙沖校區(qū) 貴州省貴陽市沙沖南路8號 550002 太慈橋校區(qū) 貴州省貴陽市南明區(qū)花溪大道北段242號 550003 香獅路校區(qū) 貴州省貴陽市香獅路200號 550003 面對新世紀(jì)的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)，創(chuàng)新發(fā)展思路，與時(shí)俱進(jìn)，貴州大學(xué)制定了“十五”建設(shè)計(jì)劃和2010年發(fā)展規(guī)劃，力爭實(shí)現(xiàn)新的跨越式發(fā)展，把貴州大學(xué)建成具有地區(qū)和自身特色,在西部地區(qū)達(dá)到同類大學(xué)的先進(jìn)水平,對貴州經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展有重大貢獻(xiàn)的教學(xué)研究型的綜合性大學(xué)。 該校在武書連《2006中國大學(xué)評價(jià)》編制的2006中國高校100強(qiáng)排名中名列第88位，其中農(nóng)學(xué)排名全國第39位.

上海易經(jīng)協(xié)會會長是誰

中國國際易經(jīng)協(xié)會顧問兼上海分會會長 瑜文 瑜文女士,江蘇人氏,大專畢業(yè),從事IT行業(yè)20多年,并為國家科技作過杰出貢獻(xiàn)，同時(shí)把精研易學(xué)、佛學(xué)、道學(xué)當(dāng)成自己的一大喜好和追求，是國內(nèi)罕見的受過高等教中啟逗育的且技術(shù)精湛的易經(jīng)研究專家。現(xiàn)任中*際易學(xué)研究會副秘書**長。中國國際易經(jīng)協(xié)會顧問兼上海分會會長。 瑜文女士同時(shí)廣泛吸收現(xiàn)代社會的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、人文等方面的知識，并認(rèn)為：易經(jīng)學(xué)本身就是我國千百年來多少學(xué)者潛心研究遺留下來的歷史文化精髓，而不是什么神秘莫旁改測的東西，是需要我們后人繼續(xù)研究及發(fā)揚(yáng)光大的一門學(xué)科。只有把它融入現(xiàn)代社會，才能正直繼承祖先的傳統(tǒng)文化，為振興我中華多民族發(fā)揮其應(yīng)有的作用。 多年來，為了更好的掌握了豐富的易學(xué)知識，愿與天下易友能德業(yè)共進(jìn)！學(xué)“易”致用！瑜文女士特別注重各種實(shí)踐與檢驗(yàn)，其扎實(shí)的治學(xué)態(tài)度和厚重的為人品格，深受眾多企業(yè)家學(xué)員的高度認(rèn)同和贊譽(yù)。

當(dāng)代公認(rèn)的十大國學(xué)大師是誰

"國學(xué)大師"，更是一個(gè)很有分量的稱譽(yù)，是一頂很耀眼的桂冠，不是隨便什么人都可以佩戴的。那你知道我國當(dāng)代的國學(xué)大師有哪些？以下是我整理的當(dāng)代十大國學(xué)大師的相關(guān)資料，希望對你有幫助!

目錄

當(dāng)代十大國學(xué)大師

國學(xué)大師評判標(biāo)準(zhǔn)

"國學(xué)大師"名稱

當(dāng)代十大國學(xué)大師

NO.1 王國維

上榜理由：詞學(xué)泰斗，戲曲學(xué)先鋒，近代考古學(xué)的帶頭人，在多方面具有開創(chuàng)性意義，且對后世具有深遠(yuǎn)影響，多種著述成為學(xué)界必讀經(jīng)典，在海內(nèi)外享有盛譽(yù)。

代表作：《人間詞話》、《人間詞》、《宋元戲曲史》、《殷卜辭中所見先公先王考》、《觀堂集林》，多收入《王國維遺書》。集外旅日所作筆札，收入《王國維學(xué)術(shù) 隨筆 》一書。

弟子：顧頡剛，趙萬里，姜亮夫等

NO.2 梁啟超

上榜理由：近代新史學(xué)的開創(chuàng)者，長期活躍政壇，是對近代政治有深遠(yuǎn)影響的風(fēng)云人物。在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、宗教等領(lǐng)域都廣有建樹。

代表作：《新史學(xué)》、《中國歷史研究法》、 《中國近三百年學(xué)術(shù)史》 、《清代學(xué)術(shù)概論》、 《佛學(xué)研究十八篇》 ，多收入《飲冰室全集》。

弟子：徐自摩，蔡鍔，胡適，謝國楨等

NO.3 章太炎

上榜理由：近現(xiàn)代樸學(xué)大師，小學(xué)大師，經(jīng)學(xué)大師，史學(xué)大師，晚年潛心研究佛學(xué)，旅日期間曾苦學(xué)梵文，更以佛學(xué)解注老莊，對后世具有深遠(yuǎn)影響。其在小學(xué)一面，長于訓(xùn)詁，獨(dú)步古今，后之學(xué)人唯有黃侃一人堪與匹敵。經(jīng)學(xué)方面，幼畢四書五經(jīng)，出口能誦;諸子百家，信手拈來。尤其對唐以前古籍頗為精通，可謂了如指掌，為學(xué)界所畏服。

代表作：《新方言》、《春秋左傳讀》、《訄書》、《檢論》、《國故論衡》、《齊物論釋》、《菿漢微言》、 《國學(xué)講演錄》》 等。

弟子：馬裕藻、沈兼士、錢玄同、黃侃，魯迅，朱季海等。

NO.4 陳寅恪

上榜理由：近代史學(xué)大師，尤精于唐史的研究，為史學(xué)界公認(rèn)的泰斗，其父為近代著名學(xué)人陳三立，人稱陳散原的便是，有《散原精舍詩》傳世。陳寅恪通曉多種語言，除英、法、德、意、拉、西班牙語以外，尤精于梵文、藏語、突厥語、西夏語、契丹語，同時(shí)他還精曉小此桐亞細(xì)亞等多種業(yè)已消失的小語種。據(jù)曹聚仁統(tǒng)計(jì)( 《中國學(xué)術(shù)思想史隨筆》 )，其所曉語言約有18種之多，堪為語言界奇跡，為世人嘆服。

代表作：《元白詩箋證稿》、《柳如是別傳》、 《隋唐制度淵源略論稿》 、《金明館叢稿初編》、 《金明館叢稿二編》 、《隋唐政治史述論稿》等。

弟子：蔣天樞，劉節(jié)，季羨林等

NO.5 黃侃

上榜理由：其在經(jīng)學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)等各個(gè)方面都有很深的造詣，尤其在傳統(tǒng)“小學(xué)”的音韻、文字、訓(xùn)詁方面更有卓越成就，人稱他與章太炎、劉師培并為“國學(xué)大師”，稱他與章太炎為“乾嘉以來小學(xué)的集大成者”“傳統(tǒng)語言文字學(xué)的承前啟后人”。更令世人驚嘆的是其在生前并未出版過任何著作，其曾有一句經(jīng)典 名言 ：“五十之前不著書”。這句話在半個(gè)世紀(jì)后還在武大校園內(nèi)廣為流傳，成為其治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖C明。在其生前，章太炎先生曾多次勸他著書立說，但其終不為所動(dòng)。其雖未出版任何著作，卻成為海內(nèi)為公認(rèn)的國學(xué)大師。

代表作： 《文心雕龍?jiān)洝? ，《反切解釋》，《日知錄校記》，《集韻聲類表》，《黃侃論學(xué)雜著》， 《說文箋識四種》， 《字正初編》， 《黃季剛先生遺書》 ， 《文選黃氏學(xué)》(注：為后人整理編訂)

弟子：徐復(fù)，潘重規(guī)，潘錦等

NO.6 劉師培

上榜理由：其為清末民初的風(fēng)云人物，既在政治舞臺上有令人矚目的表演，從革命黨人、無*主義者到清廷幕僚、籌安會“六君子”之一，又在學(xué)術(shù)舞臺上連創(chuàng)佳績，甚至與章太炎齊名，并稱“二叔”(章太炎字枚叔，劉師培字申叔)。其為橫跨政、學(xué)兩界的聲名顯赫的人物，其在學(xué)術(shù)上所做影響最為深遠(yuǎn)和取得成就最大的事情，是有關(guān)“中國文學(xué)”、“文學(xué)史”課程的講授與《中國古文學(xué)史講義》的出版上，他使《文選》派在文派之爭中獲得勝利，并在啟滲文學(xué)史的教學(xué)與研究方面奠定垂之后世的“典范”。

主要著作：《中國民約精義》， 《中國中古文學(xué)史講義》 ，《黃帝紀(jì)年論》，《漢宋學(xué)術(shù)異同論》等。

弟子：黃侃，陳中凡，郝立權(quán)等

NO.7 王力

上榜理由：其一直從事語言科學(xué)的教學(xué)和研究工作，為發(fā)展中國語言科學(xué)、培養(yǎng)語言學(xué)專門人才作出了重要的貢獻(xiàn)。其在1936年發(fā)表了《中國文法學(xué)初探》一文，對中國語法學(xué)悄扒脊界自《馬氏文通》以來因襲英語語法研究的狀況提出批評，同時(shí)對漢語語法的特點(diǎn)和研究 方法 做了初步探討。1937年發(fā)表的《中國文法中的系詞》，指出系詞在古代漢語里不是必要的，漢語的 句子 也不一定都要有動(dòng)詞,這揭示了漢語不同于印歐語言的一個(gè)突出特點(diǎn)。他的 《中國現(xiàn)代語法》 (1943)、《中國語法理論》(1944)以及 《中國語法綱要》 (1946)等著作，以《紅樓夢》為主要研究對象，建立了自己的漢語語法體系。另外，其在音韻學(xué)方面也成就頗高，他的《漢語詩律學(xué)》對中國古代詩詞的格律和語言特點(diǎn)作了精到的研究，對中國音韻學(xué)的研究和發(fā)展做出突出的貢獻(xiàn)。

主要著作：《古代漢語》，《詩詞格律》，《語法和語法教學(xué)》，《廣州話淺說》，《廣東人怎樣學(xué)習(xí)普通話》， 《詩詞格律概要》 ，《楚辭韻讀》，《詩經(jīng)韻讀》，《廣東人怎樣學(xué)習(xí)普通話》，《漢語詩律學(xué)》，《漢語音韻》， 《龍蟲并雕齋詩集》 ，《漢語詩律學(xué)》， 《詩詞格律十講》 ，《中國音韻學(xué)》，《王力詩論》，《中國語文講話》，《中國現(xiàn)代語法》，《中國語法理論》等。

NO.8 季羨林

上榜理由：其為當(dāng)代著名語言學(xué)家， 散文 家，東方 文化 研究專家，其博古通今，被稱為“學(xué)界泰斗”。其學(xué)術(shù)研究范圍涉及印度古代語言，特別是佛教梵文，堪為世界上少數(shù)幾位能精通佛教梵文的大師，吐火羅文，印度古代文學(xué)，印度佛教史，中國佛教史，中亞佛教史，唐史，中印文化交流史，中外文化交流史，中西文化差異和共性，美學(xué)和中國古代文藝?yán)碚?，德國及西方文學(xué)，比較文學(xué)及民間文學(xué)，散文及雜文創(chuàng)作等領(lǐng)域。并在這些領(lǐng)域取得了卓有建樹的成績。06年其成為首位獲得“翻譯文化終身成就獎(jiǎng)”的學(xué)者，同時(shí)在這一年被評為“感動(dòng)中國年度人物”。

主要著作： 《中印文化關(guān)系史論叢》 (論文集)1957，人民 教育 ;《<羅摩衍那>初探》(理論)1979，外國文學(xué) ;《天竺心影》(散文集)1980，百花 ;《季羨林選集》(散文集)198O，香港文學(xué)研究社 ;《朗潤集》(散文集)1981，上海文藝 ;《季羨林散文集》1986，北京大學(xué)出版社

NO.9 徐復(fù)

上榜理由：其1929年就讀于金陵大學(xué)，師從黃侃攻文字、音韻、訓(xùn)詁。1935年入金陵大學(xué)國學(xué)研究班后轉(zhuǎn)至章太炎門下求學(xué)。曾任教于國立邊疆?？茖W(xué)校、金陵大學(xué)、南京師范學(xué)院、南京師范大學(xué)等校。歷任副教授、教授、南京師范大學(xué)古文獻(xiàn)整理研究所名譽(yù)所長、《辭?！肪幬?、《辭?！氛Z詞學(xué)科分科主編之一、《漢語大詞典》副主編之一、中國語言學(xué)會理事、中國訓(xùn)詁學(xué)研究會會長、中國音韻學(xué)研究會顧問、江蘇省語言學(xué)會會長、《傳世藏書》主編等。他在語言文字領(lǐng)域的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在訓(xùn)詁學(xué)、?？睂W(xué)、蒙藏語文研究、詞語研究、語源學(xué)研究及方言研究方面。在蒙藏語文與漢語對勘方面，著有《“歹”字源出藏文說》(《東方雜志》、《閼氏讀音考》(《東方雜志》、《守溫字母與藏文字母之淵源》、《“歹”字形聲義及其*年代》等。在訓(xùn)詁學(xué)方面，他用力最勤，著述頗豐，代表作有《從語言上推測〈孔雀東南飛〉一詩的寫定年代》、《韓昌黎詩拾詁》等。

代表作品：《徐復(fù)語言文字學(xué)論稿》，《廣雅詁林》， 《說文五百四十部首正解》 等。

NO.10 錢鐘書

上榜理由：自幼天資過人，一目十行，過目不忘。其在清華讀書期間，橫掃清華圖書館;留英期間又在牛津大學(xué)圖書館泡了幾年。后又隨妻子楊絳留法一年，飽覽巴黎大學(xué)圖書館藏書，讀書之多，古今中外罕有能比。為學(xué)淵博精深，冶古今于一爐，融中外為一家。精通英、法、德、意、拉、西班牙語，中英文造詣之高，無出其右。著《管錐編》四冊，一百三十余萬言，以典雅的文言寫成，并對《毛詩正義》、《老子王弼注》、《史記會注考證》、《太平廣記》等十部典籍，作了詳細(xì)的考釋、批注與闡發(fā)，引用了古今中外4000位作家的13000多部著作，涉及經(jīng)史子集，修辭學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等多種學(xué)科。 讀書筆記 多達(dá)90000余頁，多種語種，數(shù)千萬字。

代表作：《圍城》、《*鬼》、《錢鐘書散文》、《宋詩選注》、《談藝錄》、《管錐編》、《宋詩記事補(bǔ)遺》、《容安館筆札》等。

弟子：欒貴明等

<<<

國學(xué)大師評判標(biāo)準(zhǔn)

"大師"

所謂"大師"者，系指人們對在學(xué)問或藝術(shù)上有很深的造詣?wù)叩淖鸱Q。凡稱得上"大師"者，其學(xué)問理應(yīng)在同行、同專業(yè)中當(dāng)屬于出類拔萃者。

另外，"大師"之所以為"大師"，還不能光看學(xué)問，光看作品，還要看道德即人品、文品，看文品與人品是否統(tǒng)一，即是否屬于融人品與文品于一體的"道德 文章 "者流。正如湯一介教授所說:"學(xué)問不錯(cuò)，人格又高尚，才可稱為大師。"

"師者，所以傳道授業(yè)解惑也。"而"學(xué)高為師，身正為范。"因此，"大師"理應(yīng)是學(xué)問和品德方面之典范。

假如學(xué)富五車，學(xué)問做得很大，文章寫得呱呱叫，但人品卻很差，尤其是文品與人品脫節(jié)，言行不一，口是心非;在講堂上、著作中說的、寫的是"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"，"士可殺而不可辱"，可一到外敵入侵，就*國投敵，充當(dāng)漢奸，"富貴淫其心，貧賤移其志，威武屈其節(jié)";或面對強(qiáng)權(quán)則一味卑躬屈膝，附炎趨勢，"學(xué)風(fēng)隨著政治風(fēng)標(biāo)轉(zhuǎn)"，充當(dāng)"不管什么時(shí)候都吃香"的"吹鼓手";或"滿口仁義道德"，而行動(dòng)上則男盜女娼;或口里老是叨念"淡泊名利"，而實(shí)則爭名于朝、奪利于市，沽名釣譽(yù)、治學(xué)不嚴(yán)、投機(jī)取巧、差錯(cuò)百出，卻又師心自用，聽不得批評意見，甚至"拒絕一切批評"等等。那么，像這樣缺乏中華學(xué)人之良心、良知的"缺德"學(xué)人，也是斷斷不配當(dāng)"大師"的!

需要特別強(qiáng)調(diào)的是，"大師"之所以堪稱"大師"者，不僅僅在于其學(xué)問之淵博和建樹之卓著，更在于其虛懷若谷的胸襟，虛一恬靜的心懷，尤其是學(xué)而不厭、誨人不倦的精神。

有道是"至人無己，神人無功，圣人無名"(《莊子·逍遙游》)。真正的"大師"，從來對此稱謂默然視之，更不師心自用。張岱年先生2003初在回答《北京青年報(bào)》記者采訪時(shí)，坦誠地說:"有人說我是'國學(xué)大師'，實(shí)際上我只是研究國學(xué)的一部分，主要是哲學(xué)思想，而文學(xué)、史學(xué)我研究得并不多，中國古代的科學(xué)就研究得更少"，就昭示出這樣的大師風(fēng)范。還有著名的書齋型學(xué)者蔣孔陽先生，也是當(dāng)今融高尚人品與文品為一體的"道德文章"之典范。他為人一向淡泊恬靜，寬容大度，但在學(xué)問上卻一直"不懈追求"，卻又恪守"為學(xué)不爭一家勝，著述但求百家鳴"的治學(xué)態(tài)度。他說:"知識分子應(yīng)以專業(yè)為社會服務(wù)。學(xué)者應(yīng)當(dāng)以學(xué)術(shù)為社會服務(wù)，不是用講話，也不是用賺錢，而是用思想用知識和學(xué)問。"當(dāng)有人問他:"你拼死拼活地干，又能有什么好處?"時(shí)，他淡然回答:"做學(xué)問，本來是出于 愛好 ，出于對真理的追求，出于想對社會有一點(diǎn)貢獻(xiàn)，而不在于自己有什么好處。如果要講好處，自然用不著走學(xué)問這一條道路了。"他一生在美學(xué)研究等方面，成就斐然，卻虛懷若谷，坦言:"人生在發(fā)展，事物在變化，學(xué)問也應(yīng)當(dāng)不斷地發(fā)展和變化。我們不要以為自己已經(jīng)到了'頂點(diǎn)'，靈珠在握，天下都得聽我的了。浮士德與魔鬼訂約，要永遠(yuǎn)不滿足，一旦滿足了，他的靈魂就得歸魔鬼所有。我想，我們做學(xué)問，也應(yīng)當(dāng)有永不滿足的精神。一旦我們了不起了，滿足了，我們的靈魂也將為魔鬼所攫去。"(玉圣:《蔣孔陽:沒在創(chuàng)造中》，《中華讀書報(bào)》1998年11月4日)

張岱年和蔣孔陽先生，至少作為中國哲學(xué)和美學(xué)方面的"大師"，是當(dāng)之無愧的!

還有季羨林先生，在《病榻雜記》(新世界出版社2006年版)中，第一次廓清了他對于世人"加"在自己頭上的"國學(xué)大師"、"學(xué)界泰斗"、"國寶"這三頂桂冠的看法，特"昭告天下"，請予摘掉。并稱"三頂桂冠一摘，還了我一個(gè)自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜。"則更昭示了其不同凡響的大師之德!

<<<

"國學(xué)大師"名稱

"國學(xué)大師"，更是一個(gè)很有分量的稱譽(yù)，是一頂很耀眼的桂冠，不是隨便什么人都可以佩戴的。如今人們所稱道的諸多"國學(xué)大師"，實(shí)際上頂多只是史學(xué)家、哲學(xué)史家等而已。這是僅僅就其學(xué)問而言。至于就"師德"而言，不少人距"國學(xué)大師"就更遠(yuǎn)了。

到底該怎么界定"國學(xué)大師"呢?

凡稱得上"國學(xué)大師"者，其學(xué)問自然理應(yīng)在"國學(xué)"研究之范圍內(nèi)，屬于出類拔萃者。而我們的"國學(xué)"，則是包括自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)等等在內(nèi)的，蘊(yùn)含極為豐富的稱謂，所以，凡稱得上"國學(xué)大師"者的著作，也理應(yīng)體現(xiàn)豐富的內(nèi)容，即使按照西方學(xué)科的劃分而言，也應(yīng)是多面手， 百科 全書型的學(xué)者，既有卓有建樹的學(xué)術(shù)著作，也有膾炙人口的文學(xué)作品，等等。

"國學(xué)"即便作為中國學(xué)術(shù)文化的簡稱，其蘊(yùn)含極其豐富，單是在先秦，就有"百家"之說。在對于先秦"百家"的理解上，雖然歷來眾說紛紜，但至少包括陰陽、道、儒、法、墨、名、雜、小說，詩賦、縱橫、兵、農(nóng)、醫(yī)、算、天文、地理、水利、堪輿、數(shù)術(shù)、紡織、建筑、制陶、冶煉和交通等等諸家學(xué)說。

而在秦漢以后，經(jīng)過"國學(xué)"所固有的"貫通古今，融匯內(nèi)外，綜合創(chuàng)新"基本規(guī)律的作用，又涌現(xiàn)出許多新的學(xué)派和學(xué)說，那么，作為"國學(xué)大師"，理應(yīng)是對國學(xué)所蘊(yùn)含的各家各派的學(xué)說都比較精通，并富有"很深的造詣"者;即使打個(gè)折扣，也理應(yīng)是對其中多半以上的學(xué)說富有"很深的造詣"者。

從前面引述的張岱年先生"有人說我是'國學(xué)大師'，中國古代的科學(xué)就研究得更少"之簡要回答中，可以窺知他對"國學(xué)大師"的見解:即至少要涉及哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)和古代科學(xué)等幾個(gè)領(lǐng)域，并有突出的建樹。中國古代的科學(xué)成就是舉世公認(rèn)的，張岱年先生雖然在這里沒有具體談及其具體內(nèi)涵，但像天文、歷算、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和養(yǎng)生學(xué)等等，至少包括在其中，可這些幾乎都被長期排斥在"國學(xué)"家們的視野之外。

張岱年先生實(shí)際上提示了"國學(xué)大師"的最起碼的標(biāo)準(zhǔn)，即單從學(xué)問方面而言的標(biāo)準(zhǔn)，可是，看看某些著名學(xué)府所開列的那一串串的"國學(xué)大師"名單，看看網(wǎng)上列出的一大堆"國學(xué)大師"名單，有幾人合乎這個(gè)最起碼的"國學(xué)大師"標(biāo)準(zhǔn)呢?

況且，"國學(xué)大師"還必須具備高尚的人格和品德。從學(xué)問和品德即文品與人品相融合為一的標(biāo)準(zhǔn)看，"國學(xué)大師"更不是一般人所能堪配的!

<<<

當(dāng)代公認(rèn)的十大國學(xué)大師是誰相關(guān)文章：

★ 當(dāng)代公認(rèn)的十大國學(xué)大師是誰

★ 當(dāng)代公認(rèn)的十大國學(xué)大師是誰

★ 中國近代國學(xué)大師排行前10名

★ 當(dāng)代國學(xué)大師排名

★ 當(dāng)代最有名的國學(xué)大師

★ 當(dāng)代健在的國學(xué)大師是誰

★ 當(dāng)代國學(xué)大師

★ 當(dāng)代國學(xué)大師有哪些

★ 中國近代國學(xué)大師排行榜

★ 民國最權(quán)威的“十大國學(xué)大師”

var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "/hm.js?1fc3c5445c1ba79cfc8b2d8178c3c5dd"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();

以上就是好教育整理的上海易經(jīng)?？茖W(xué)校排名表 圖書館學(xué)的對象和任務(wù)是什么?相關(guān)內(nèi)容，想要了解更多信息，敬請查閱好教育。

標(biāo)簽：上海易經(jīng)專科學(xué)校排名表??圖書館學(xué)的對象和任務(wù)是什么???