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中國(guó)古代教育史

你想要的是中國(guó)古代教育史，那么就請(qǐng)從頭看起（比較多，我適當(dāng)刪減給你轉(zhuǎn)載一下）： 有文獻(xiàn)記載的可追溯到有虞時(shí)代舜所設(shè)庠，舜時(shí)，設(shè)庠為教，分下庠，上庠，七歲入下庠，庶老為師，十五歲入上庠，國(guó)老為師。 我們從上古時(shí)期就非常重視教育。 先秦設(shè)為庠序?qū)W校以教之：庠者，養(yǎng)也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠。春秋時(shí)期，孔子辦學(xué)，開(kāi)啟了私學(xué)教育。 夏商時(shí)期的情況是這樣的：夏朝，國(guó)家就設(shè)立了以“序”為形式的官方學(xué)校，到了商代中華文明已經(jīng)有了一定的文化積累，并形成了成熟的文字系統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上，開(kāi)始出現(xiàn)新的學(xué)校形式“瞽宗”。從出土的商代甲骨文上，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的學(xué)校還被稱為：大學(xué)、右學(xué)等，教育的對(duì)象主要面及貴族子弟，學(xué)習(xí)內(nèi)容以文武、禮儀、樂(lè)舞等為主，在天文、歷法方面也多有涉及。而老師則由巫師、樂(lè)師或者*官員充當(dāng)。 周時(shí)期進(jìn)一步發(fā)展：西周時(shí)期，*設(shè)國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)兩類。國(guó)學(xué)又分大學(xué)和小學(xué)兩級(jí)，而鄉(xiāng)學(xué)則多稱為庠、序、校、塾等?！抖Y記. 王制》記載，“小學(xué)在公宮南之左，大學(xué)在郊，天子曰辟雍，諸侯曰泮宮”。西周前期，因戰(zhàn)事頻仍，學(xué)校教育以武事為主，而西周后期政權(quán)穩(wěn)定，開(kāi)始傾重文化教育。當(dāng)時(shí)大學(xué)學(xué)習(xí)以禮、樂(lè)、射、書(shū)為主，而小學(xué)則多學(xué)六藝基礎(chǔ)知識(shí)。而此時(shí)的教育依然一貴族教育為主，平民是很難進(jìn)入官辦學(xué)校學(xué)習(xí)的。 出土于西周初期的《大盂鼎》記載，“女妹辰又大服，余隹即朕小學(xué)，女勿克余乃辟一人”，意思是大孟年紀(jì)很輕時(shí)父親就死了，他繼承了父親的官職?？低蹙蛯?duì)他說(shuō):“你年紀(jì)這么輕就做官，我要你進(jìn)我的小學(xué)。”。 教育內(nèi)容 一為書(shū)、數(shù)，西周時(shí)，人們已經(jīng)開(kāi)始在學(xué)校教授基本的計(jì)算方法，類似今天的“九九乘法表”一樣。二為射、御，主要教授學(xué)生駕駛車輛、戰(zhàn)馬，并學(xué)習(xí)射擊等內(nèi)容。三為禮、樂(lè)，此部分主要學(xué)習(xí)《周禮·春序》中記載的吉，兇，賓，軍，嘉等禮儀規(guī)范。 教育方向 一為西周統(tǒng)治者要求學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)上涉獵廣泛，文武兼?zhèn)?，周成王?duì)伯禽說(shuō):“夫有文無(wú)武，無(wú)以威天下；有武無(wú)文，民畏不親；文武俱行，威德乃成”就是這個(gè)意思。二為統(tǒng)治者要求學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)在實(shí)際中熟練應(yīng)用。三為周朝的教育側(cè)重點(diǎn)不同，有前重武后重文現(xiàn)象。 教育特點(diǎn) 西周教育的最大特點(diǎn)就是“學(xué)在官府”，而且還專有教育的器具和材料，《周禮·地官司徒》說(shuō)：“閭共祭器，旅共表器，黨共射器，州共賓器，鄉(xiāng)共吉兇禮樂(lè)之器”，可見(jiàn)禮樂(lè)之器當(dāng)時(shí)是多么重要的物什。 東周時(shí)期，戰(zhàn)亂頻仍，禮樂(lè)崩壞。周王失去了對(duì)全國(guó)的控制，諸侯開(kāi)始為政一方，不受管制。諸侯開(kāi)始在設(shè)立自己的官學(xué)，稱為“癢宮”。然而此時(shí)的教育開(kāi)始由官方向民間延伸和發(fā)展，“天子失官，學(xué)在四夷”，所謂“百家爭(zhēng)鳴”就是當(dāng)時(shí)教育的典型寫(xiě)照?？鬃映雒且?yàn)樗_(kāi)創(chuàng)了私人辦學(xué)先河。之后諸子百家多是各自立學(xué)說(shuō)，招門生，既是教育，又是宣傳。由于戰(zhàn)亂頻仍的關(guān)系，各國(guó)都需要大量的人才為自己服務(wù)，而私學(xué)的盛行正好滿足了統(tǒng)治者的需要，也帶來(lái)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的教育繁榮。此時(shí)的教育脫離了官學(xué)形式的束縛，開(kāi)始變的多樣性，可以說(shuō)是無(wú)所不談，從生到死，從和平到戰(zhàn)爭(zhēng)，從法律到訴訟，無(wú)所不包。諸侯開(kāi)始脫離官辦教育的角色，主要以“養(yǎng)士”來(lái)吸引人才。教育特點(diǎn)上首先內(nèi)容無(wú)所不包，其次學(xué)宗百家，三為講求實(shí)踐與實(shí)際相結(jié)合，且教育場(chǎng)所不固定，或家，或官，或野。四為教育平民化。 秦代：后，初設(shè)博士之官，掌管全國(guó)教育，因多愛(ài)批評(píng)時(shí)政，丞相李斯提出：“不師今而學(xué)古，以非當(dāng)世，惑亂黔首”，并批評(píng)私學(xué)的存在，“私學(xué)而相與非法教，人聞令下，則各以學(xué)議之”。秦始皇采納李斯意見(jiàn)之后，實(shí)行嚴(yán)酷的專制統(tǒng)治，取消并禁止辦私學(xué)，焚書(shū)坑儒，屠殺博士和方士。要求希望學(xué)習(xí)的人“以吏為師，以法為教”。古代教育遭到沉重打擊。 漢代：。漢武帝于是在建元五年（公元前136年）把儒家典籍《詩(shī)》《書(shū)》《易》《禮》《春秋》拔高到“經(jīng)”的地位，并設(shè)儒家五博士，取消了其它各家傳記博士，使朝廷教育方針向“獨(dú)尊儒術(shù)”轉(zhuǎn)變。元朔五年（前124年），漢武帝立太學(xué)，置弟子五十人，設(shè)五經(jīng)博士教授儒家經(jīng)典。其時(shí)在郡國(guó)稱為學(xué)，在縣稱為校，在鄉(xiāng)稱庠，在聚稱序，學(xué)、校分別設(shè)經(jīng)師一人，庠、序各設(shè)孝經(jīng)師一人，以主掌地方儒學(xué)教育。新形式的官辦學(xué)校開(kāi)始形成。漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)以后，中國(guó)教育開(kāi)始以儒學(xué)經(jīng)典為主要教授和學(xué)習(xí)方向。將儒家經(jīng)典作為課堂的必修教材。人們?cè)诠賹W(xué)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，進(jìn)而通過(guò)“舉孝廉”、“征茂才”、“舉賢良方正”等方式進(jìn)入*。太學(xué)設(shè)立后，對(duì)學(xué)生的出身不做嚴(yán)格要求，為才華出眾是舉，并對(duì)家境貧寒者提供資助。 兩漢時(shí)期，國(guó)家教育管理機(jī)構(gòu)也逐步完善，中央設(shè)太常兼管教育。蜀郡守文翁成都石室辦學(xué)以后，地方學(xué)府興起，由行政長(zhǎng)官兼管。太學(xué)或其他中央學(xué)校以及地方學(xué)校主要教授學(xué)生儒家經(jīng)典，兼插六藝，在辭、賦、畫(huà)、書(shū)等方面也無(wú)所不包。 私學(xué)方面雖然沒(méi)有得到更多發(fā)展，但在教育模式上以和官學(xué)接近。幼年以認(rèn)字教育為主，少年以學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典為主，青年以研究和應(yīng)用為主，基本和官辦學(xué)校教授內(nèi)容相同。 魏晉南北朝：由于“喪亂弘多”，政局跌蕩，官學(xué)衰落，士族階層轉(zhuǎn)而從《老子》、《莊子》和《周易》中找思想依靠，形成了“玄學(xué)清談”。嵇康就是其中代表人物。教育內(nèi)容除官學(xué)外，已不在以儒家經(jīng)典為主，開(kāi)始教授相對(duì)立的放任思想，有人提出”超名教，任自然”等觀點(diǎn)，不再學(xué)宗一師，且不主張學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合，講究清凈無(wú)為。 地方私學(xué)興盛起來(lái)，憑藉“朝章寬簡(jiǎn)，政網(wǎng)疏闊”卻有了長(zhǎng)足的發(fā)展，當(dāng)時(shí)的情形是“橫經(jīng)受業(yè)之侶，遍于鄉(xiāng)邑；負(fù)笈從宦之徒，不遠(yuǎn)千里”。教育模式也向家族式、私塾式兩個(gè)方向發(fā)展，而家族式教育成為這個(gè)時(shí)期的主流模式，進(jìn)而士族家庭人數(shù)繁多，逐漸形成了世族勢(shì)力。世族家庭教育不在以儒學(xué)為主，更兼玄學(xué)及博弈書(shū)算方面，并將儒釋道相互摻雜，教授知識(shí)面也逐漸變廣。此時(shí)民間多學(xué)經(jīng)學(xué)，而貴族家庭則更傾向詩(shī)、書(shū)、朝儀等方面，有些家族則世代只通一門，或歷史，或禮儀，或琴棋書(shū)畫(huà)，王獻(xiàn)之就是這個(gè)時(shí)期的代表人物。 隋唐教育的系統(tǒng)化：隋唐時(shí)期由于政治、文化、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)等方面都發(fā)展迅速，國(guó)家教育模式也擺脫了漢代獨(dú)尊儒術(shù)的觀點(diǎn)，同時(shí)兼顧佛道思想，逐漸形成以儒學(xué)為主，佛道為輔，兼通六藝的發(fā)展方針。 隋文帝開(kāi)國(guó)后，在中央設(shè)立了國(guó)子寺，設(shè)寺祭酒轉(zhuǎn)管教育，又置博士、助學(xué)等充當(dāng)老師。下設(shè)國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、算學(xué)、書(shū)學(xué)等?？茖W(xué)校，大理寺同時(shí)設(shè)立了律學(xué)，教授法律。由于隋初學(xué)校系統(tǒng)發(fā)達(dá)，學(xué)生眾多，但人才鮮少，隋文帝下詔廢天下之學(xué)，只保留國(guó)子寺一所綜合式學(xué)校。國(guó)子學(xué)后改稱太學(xué)，而隋煬帝以后，國(guó)子寺改為國(guó)子監(jiān)，并在地方設(shè)立庠、序等學(xué)校，教育規(guī)模逐步擴(kuò)大。但由于隋煬帝好興邊事，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，學(xué)校教育最終變的徒有其表，失去了為國(guó)家選拔人才的意義。 隋煬帝大業(yè)二年(公元606年)，始置進(jìn)士科，開(kāi)創(chuàng)了科舉考試制度，為國(guó)家教育和選拔人才提供了新的方式由于創(chuàng)制之初，規(guī)矩尚不完備，考試內(nèi)容、方式等沒(méi)有定式，所以對(duì)國(guó)家教育未形成重要影響。 唐朝是中國(guó)教育完善和發(fā)展的重要階段。唐高祖建制以后，繼承了隋朝的教育制度，在國(guó)子監(jiān)之外又設(shè)立弘文館、崇文館兩所貴族式學(xué)校。地方設(shè)立州學(xué)、縣學(xué)。除教育科目繁多以外，唐高宗還令當(dāng)時(shí)在各學(xué)科有造詣的官員編寫(xiě)各科教材，指定為“國(guó)學(xué)行用”書(shū)籍。教育年限不等，有三年，也有七年，分科完成。學(xué)生來(lái)源也屏棄了魏晉唯出身的陋習(xí)，不分貴賤，唯才是舉?？婆e考試制度也在這一時(shí)期得到完善，公元702年，武則天還創(chuàng)設(shè)武舉，以選拔武術(shù)人才。唐朝后期，韓愈提出了按照人性的不同，因才施教。強(qiáng)*育對(duì)一個(gè)人品性的影響。唐朝教育隨著國(guó)力日盛，繼而發(fā)展成為國(guó)際教育。高麗，新羅，百濟(jì)，日本，安南等國(guó)家都派遣了留學(xué)生或留學(xué)僧來(lái)國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)各科課程。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)中央和地方學(xué)校在學(xué)人員達(dá)到6萬(wàn)多人，各科人才備出，?？苾?yōu)異也可為官成為那個(gè)時(shí)期的主要體現(xiàn)。主要的教育機(jī)構(gòu)是國(guó)子監(jiān)。國(guó)子監(jiān)設(shè)祭酒一人，是最高行政長(zhǎng)官。設(shè)司業(yè)二人，助祭酒掌邦國(guó)儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)之政令。設(shè)丞一人，督導(dǎo)學(xué)生學(xué)業(yè)。設(shè)主簿一人，負(fù)責(zé)文書(shū)簿籍，掌管印監(jiān)。府州縣學(xué)學(xué)生由長(zhǎng)史掌管。國(guó)子監(jiān)設(shè)有博士、助教、直講等，主管經(jīng)學(xué)教授。老師多以社會(huì)名流、*官員充當(dāng)。 弘文館則是主要生源。崇文館要求學(xué)生都是一品以上官員的子孫，國(guó)子監(jiān)為文武三品以上，太學(xué)五品以上，四門學(xué)七品以上及庶人才學(xué)優(yōu)異者都可參加。律學(xué)、書(shū)學(xué)和算學(xué)需八品以上并兼收社會(huì)專攻型人才。級(jí)別上，弘文館、崇文館最高，國(guó)子監(jiān)次之。中央學(xué)校生源選拔主要來(lái)自貴族子弟及各地考試優(yōu)異人才。地方官學(xué)中的優(yōu)秀人才也可經(jīng)推薦、考試后進(jìn)入太學(xué)學(xué)習(xí)，平民入學(xué)者稱“俊才”。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)短不一，入學(xué)時(shí)間也不相同。畢業(yè)年限分6年和9年兩種，按學(xué)習(xí)科目劃分。 官學(xué)分旬試、歲考、畢業(yè)考三種。旬試即10天一考，考試內(nèi)容為背誦和講解儒家經(jīng)典。歲試即年終考試，考試內(nèi)容以年內(nèi)所學(xué)所有課程，分上等、中等、下等三個(gè)分?jǐn)?shù)線。下等為不及格，需重新學(xué)習(xí)，不及格三次則需延長(zhǎng)在校時(shí)間，累至9年仍不及格者，令其退學(xué)。畢業(yè)考由博士出題，國(guó)子監(jiān)祭酒監(jiān)考。各學(xué)學(xué)生能通二經(jīng)者，平民能通三經(jīng)者，才有資格考試。各地官學(xué)考試及格者由下往上，升入上級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)，直至升入太學(xué)、國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)。 宋代：重文輕武政策 宋初皇帝采取“重文輕武”政策來(lái)緩解武將謀國(guó)的壓力，提高文人的政治待遇，這一政策也體現(xiàn)在國(guó)家教育上。為了加強(qiáng)中央集權(quán)的統(tǒng)治，在解除武將兵權(quán)的同時(shí)，重用儒臣，實(shí)行儒臣執(zhí)政、以文代武的政策。宋太宗以后后，提倡“用文德禮治”，“遵周孔之禮”，主張以儒學(xué)為修身之道，同時(shí)講求佛道思想的作用。宋仁宗時(shí)，下詔州、縣辦學(xué)，進(jìn)一步完善科舉制度。 興學(xué)運(yùn)動(dòng) 第一次興學(xué)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在宋仁宗慶歷四年（公元1044年），即“慶歷興學(xué)”。旨在對(duì)教育機(jī)構(gòu)和科舉制度進(jìn)行改革。 內(nèi)容有在州縣設(shè)立學(xué)校，擴(kuò)大太學(xué)和國(guó)子監(jiān)規(guī)模，增加講經(jīng)博士人數(shù)，規(guī)定凡受教育者才可參加科舉考試，考試內(nèi)容改為策、論、詩(shī)賦三種。但運(yùn)動(dòng)因組織者范仲淹被罷黜官職，只進(jìn)行了很短的時(shí)間，就匆匆結(jié)束。 第二次興學(xué)運(yùn)動(dòng)從宋神宗熙寧四年（公元1071年）開(kāi)始至元豐元年（公元1078年）繼續(xù)推進(jìn)，由同平章事王安石倡導(dǎo)，改革內(nèi)容將太學(xué)分為三個(gè)等級(jí)，即所為三舍法，下舍成績(jī)優(yōu)秀升中舍，中舍優(yōu)秀升上舍。熙寧四年五月在地方設(shè)立官學(xué)，撥學(xué)田，置小學(xué)教授。十月頒布“三舍法”，改革太學(xué)。元豐二年（公元1079年）頒布太學(xué)令。改革科舉取士的方法。王安石認(rèn)為國(guó)家選拔人才應(yīng)“本于學(xué)?！?，提出停止明經(jīng)試科，增加進(jìn)士名額，取消科舉考試中的詩(shī)賦、帖經(jīng)和墨義內(nèi)容，改為經(jīng)義和策論。同時(shí)恢復(fù)各類專科學(xué)校。王安石還提出學(xué)校教育要”求專門，兼文武”，在東京設(shè)立武學(xué)，教授軍事知識(shí)。熙寧六年（公元1073年），朝廷設(shè)立了經(jīng)義局，對(duì)《詩(shī)》、《書(shū)》和《周禮》進(jìn)行新的注釋和講解，匯編成《三經(jīng)新義》作為全國(guó)教育系統(tǒng)統(tǒng)一經(jīng)學(xué)教材。此次興學(xué)運(yùn)動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)，成效大，但隨著王安石變法的失敗，興學(xué)運(yùn)動(dòng)也中途而廢。 * 第三次興學(xué)運(yùn)動(dòng)從宋徽宗崇寧元年（公元1102年）開(kāi)始，這年八月，詔天下興學(xué)，以“三舍法”令行天下。州置教授二員，縣置小學(xué)?？h學(xué)生選考升州學(xué)，州學(xué)生三年升太學(xué)。崇寧三年（公元1104年），又下詔以學(xué)校取士，停廢科舉。崇寧興學(xué)的目的在于恢復(fù)第二次興學(xué)運(yùn)動(dòng)中的改革內(nèi)容，學(xué)校制度變化不大。 宋代官學(xué)，規(guī)?？涨埃?在中央設(shè)立國(guó)子監(jiān)、太學(xué)、武學(xué)、律學(xué)及四門學(xué)和廣文館。中央各部門也設(shè)立書(shū)學(xué)、算學(xué)、畫(huà)學(xué)、醫(yī)學(xué)。地方上，設(shè)立州縣兩級(jí)學(xué)校，并在路設(shè)立學(xué)官。教師先由地方選聘，后改聘進(jìn)士或國(guó)子監(jiān)、太學(xué)畢業(yè)學(xué)生，教材有國(guó)家統(tǒng)一頒布，多以五經(jīng)為主。 有宋一代，各地書(shū)院式私學(xué)盛行，主要由于自唐朝以來(lái)，印刷業(yè)發(fā)達(dá)，書(shū)籍增多，民間可掌握的教育資料也開(kāi)始增加，又因五代時(shí)戰(zhàn)亂四起，教育中斷，想學(xué)習(xí)的人一般都集中在有學(xué)識(shí)的學(xué)者的周圍，既而形成書(shū)院。宋朝時(shí)，官方為了對(duì)私人辦學(xué)進(jìn)行管理，對(duì)私學(xué)“賜匾”、“賜書(shū)”、“賜學(xué)田”，給予承認(rèn)，于是書(shū)院形成了以私學(xué)，半官辦，官辦私學(xué)等多種方式。另外由于當(dāng)時(shí)有學(xué)識(shí)有威望的學(xué)者，比如朱熹、陸九淵都喜歡在書(shū)院講學(xué)，在一定程度上提高了書(shū)院式私學(xué)的威望。著名書(shū)院有石鼓書(shū)院、白鹿洞書(shū)院、嵩陽(yáng)書(shū)院、岳麓書(shū)院、應(yīng)天府書(shū)院和茅山書(shū)院。?南宋時(shí)期，書(shū)院規(guī)模擴(kuò)大，學(xué)生增多，逐步在社會(huì)上形成另一種辦學(xué)和上學(xué)的風(fēng)氣。書(shū)院也從最初的教學(xué)場(chǎng)所變?yōu)榧骖櫻芯康膶W(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。 兩宋時(shí)期，由于國(guó)家重視文人，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，使得國(guó)人受教育程度也越來(lái)越高，對(duì)于受教育的目的，怎么教育人，各時(shí)期沒(méi)有統(tǒng)一觀點(diǎn)。王安石主張學(xué)以致用，為國(guó)家政治服務(wù)。范仲淹主張學(xué)以研究，為國(guó)家體制的改革服務(wù)。陳亮等人主張受教育是為了謀取功名，建功立業(yè)。這時(shí)期的學(xué)派代表都主張”可以為天下國(guó)家之用”的知識(shí)都可以拿來(lái)學(xué)習(xí)。南宋時(shí)期的程朱理學(xué)主張受教育要“明天理，滅人欲”，主張教育目的是為了培養(yǎng)人的品德，強(qiáng)*育的連續(xù)性，提出以《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》為教學(xué)的基本用書(shū)。 遼金兩國(guó)的教育 遼金兩朝為了鞏固本民族在中原的統(tǒng)治，籠絡(luò)文人，仿照中原教育制度，在中央設(shè)立國(guó)子監(jiān)，地方設(shè)州學(xué)、縣學(xué)，并舉行科舉考試，推崇儒釋道思想，對(duì)中國(guó)教育起到了推進(jìn)作用。對(duì)于本民族，遼金還設(shè)立了特殊學(xué)校，金世宗大定十三年（1158年）創(chuàng)設(shè)女真國(guó)子學(xué)，僅限金人子弟優(yōu)異者入學(xué)。地方還設(shè)立女真學(xué)府及京外醫(yī)學(xué)。在宮廷還設(shè)立宮廷學(xué)校，專門教授宮女。 元朝教育的低迷 元朝統(tǒng)治者仿照宋制，在中央設(shè)立國(guó)子學(xué)、蒙古國(guó)子學(xué)、*國(guó)子學(xué)三類學(xué)校。地方上各級(jí)行政區(qū)域除設(shè)立普通官學(xué)外，還設(shè)立了培養(yǎng)專門人才的醫(yī)學(xué)，蒙古學(xué)，陰陽(yáng)學(xué)。在農(nóng)村還設(shè)立社學(xué)，社學(xué)是一種啟蒙式的小學(xué)校。雖然元代也于公元1313年恢復(fù)科舉制度，學(xué)習(xí)和考試《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》為主，講解以以朱熹《四書(shū)集注》為準(zhǔn)。以注解《四書(shū)》為考試內(nèi)容，也從元代開(kāi)始。雖然元朝有完善的教育體系，但由于統(tǒng)治者過(guò)分強(qiáng)調(diào)種族優(yōu)越性，將國(guó)家管轄的民族為為不同等級(jí)，蒙古有蒙古法，而*有漢法，造成種族對(duì)立。元朝的教育制度并沒(méi)有緩和這種對(duì)立情緒，進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)榇笠?guī)模農(nóng)民暴動(dòng)，導(dǎo)致亡國(guó)。 明朝教育的興盛 教育機(jī)構(gòu)逐步擴(kuò)大和完善 明朝開(kāi)國(guó)后，朱元璋非常重視教育，并在劉基、宋濂等大臣的參與下，制定了一系列完善國(guó)家教育的方針政策。明朝在中央設(shè)立國(guó)子監(jiān)、太學(xué)、宗學(xué)、武學(xué)、醫(yī)學(xué)、陰陽(yáng)學(xué)等學(xué)校，地方上，在內(nèi)地省份設(shè)立府學(xué)、州學(xué)和縣學(xué)，邊疆省份設(shè)立衛(wèi)學(xué)，統(tǒng)一名稱為“儒學(xué)”，按照地方行政等級(jí)不同稱為都司儒學(xué)、行都司儒學(xué)、宣慰司儒學(xué)、按撫司儒學(xué)、諸土司儒學(xué)等。洪武八年還在鄉(xiāng)村設(shè)立社學(xué)，明孝宗弘治十七年還規(guī)定鄉(xiāng)村每35戶就要設(shè)立社學(xué)一所。中央以禮部作為全國(guó)教育管理機(jī)構(gòu)，地方則在諸路設(shè)置學(xué)政等官掌管教育。 明朝為照顧功勛舊臣，對(duì)這些人的子孫特別優(yōu)待，他們可以通過(guò)一定的方式直接進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)。生源一般分為“舉監(jiān)”、“貢監(jiān)”、“蔭監(jiān)”、“例監(jiān)”四部分，前二者，多為地方選拔的優(yōu)秀學(xué)生，后二者多為官員子弟或?qū)Τ⒂形镔Y貢獻(xiàn)人的子孫。在國(guó)子監(jiān)讀書(shū)的稱為監(jiān)生。此外還有來(lái)自朝鮮和琉球的留學(xué)生也在國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)。 八股取士 由于科舉考試實(shí)行幾百年，逐步完善，程序越來(lái)越復(fù)雜，而在考試內(nèi)容方面也越來(lái)越狹窄。明朝科舉考試提倡程朱理學(xué)，以“四書(shū)”、“五經(jīng)”為主。而“四書(shū)”、“五經(jīng)”又以《四書(shū)大全》、《五經(jīng)大全》作為科舉取士的唯一教材。并作為全國(guó)教育系統(tǒng)的*材。在考試模式上，也規(guī)定必須使用八股文寫(xiě)作，字?jǐn)?shù)也受限制，內(nèi)容不能自由發(fā)揮，這嚴(yán)重影響了學(xué)生思想的多樣性。 書(shū)院政治 明朝初期，書(shū)院教育模式被命令禁止，后又逐漸小范圍恢復(fù)。但這時(shí)期的書(shū)院已經(jīng)褪掉私學(xué)的角色，成為了官學(xué)的另一種形式。張居正當(dāng)政時(shí)，以書(shū)院學(xué)生聚齊在一起發(fā)泄對(duì)朝廷不滿為由，大量毀壞書(shū)院。明朝末年，無(wú)錫人顧憲成被罷官歸還原籍，出于對(duì)朝廷政治的不滿，遂聚徒講學(xué)，并以東林書(shū)院為基地，不時(shí)議論朝政，和朝廷里的清流派相呼應(yīng)，形成了歷史上的“東林黨”，逐漸卷入政治旋渦中，書(shū)院教育也逐漸失去以教育為主的功能，成了朝野政治斗爭(zhēng)的工具。 王守仁的道德教育與明末啟蒙教育理論 明朝中葉，王守仁對(duì)流行已久的程朱理學(xué)提出批評(píng)，認(rèn)為程朱理學(xué)講求的品德修養(yǎng)和現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫鉤，應(yīng)該將教育目的放在“致良知”，即忠孝仁義信等對(duì)自身的實(shí)際的道德修養(yǎng)，掌握辨別是非的能力，作到“省查存養(yǎng)”，有事無(wú)事都要時(shí)刻對(duì)自身和外界進(jìn)行是非錯(cuò)誤的辨別。王守仁還主張對(duì)于萌芽教育，要順應(yīng)孩子的“樂(lè)嘻游而憚拘檢”之情。到了明朝末期，隨著社會(huì)矛盾激化，邊界戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)部人民暴動(dòng)頻起，以及在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)產(chǎn)生的資本主義萌芽，黃宗羲、王夫之等人主張人性不分善惡，是與生俱來(lái)。他們批評(píng)程朱理學(xué)主張的中庸之道，反對(duì)無(wú)關(guān)外界的“修身養(yǎng)性”，提出教育要”經(jīng)世致用“，學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，反對(duì)八股文鉗制人的思想，講求學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合，學(xué)會(huì)應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，趨利避害，強(qiáng)調(diào)“履事、習(xí)事、實(shí)歷、習(xí)行、習(xí)作、實(shí)踐”在教學(xué)過(guò)程中的作用。 清朝傳統(tǒng)教育的衰落 清代前期國(guó)家教育體系沿用明制，順治元年（1644年），清世祖入主北京，恢復(fù)科舉考試，并修復(fù)國(guó)子監(jiān)，改稱國(guó)學(xué)，設(shè)置祭酒、司業(yè)及監(jiān)丞、博士、助教、學(xué)正、學(xué)錄、典籍、典簿等官，并設(shè)府道州縣學(xué)，鄉(xiāng)村設(shè)置社學(xué)、義學(xué)，邊疆設(shè)置衛(wèi)學(xué)。為滿族和蒙古族設(shè)宗學(xué)、八旗學(xué)、蒙古學(xué)。后來(lái)在國(guó)學(xué)內(nèi)設(shè)立滿洲司，允許八旗子弟進(jìn)入國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)。清代前期教育和明朝教育體制變化不大，除進(jìn)一步完善教育的基礎(chǔ)建設(shè)以外，還增加老師的人數(shù)，提高老師的授課水平，注重選師的能力和學(xué)識(shí)。清朝也接受外國(guó)留學(xué)生在國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)，比如俄羅斯，琉球兩國(guó)在不同時(shí)期都派遣過(guò)留學(xué)生。 清朝教育在考試方面對(duì)科舉制度作了更嚴(yán)格的規(guī)定，在嚴(yán)肅制度、慎重科名、防止弊案作出了更細(xì)致的規(guī)定，并相應(yīng)的提高了科舉考試人員的待遇。順治丁酉科作弊案和康熙辛卯科作弊案成為清代前期最著名的考場(chǎng)舞弊事件。由于清朝*注重漢族知識(shí)分子，在科舉考試中，規(guī)定宗室不參加鄉(xiāng)、會(huì)試，旗人、蒙古人不得錄為三甲。另外前期教育中，*注重平衡各地的教育差距帶來(lái)的考試不公平現(xiàn)象，按照各地教育的規(guī)模和入學(xué)人數(shù)分配考試錄取名額。然而由于清朝在教材上以“四書(shū)”為主，考試內(nèi)容也是在四書(shū)中尋章摘句，讓考生根據(jù)官方注解進(jìn)行解析，使得學(xué)生為了考試而考試，學(xué)習(xí)面過(guò)于狹窄，達(dá)到不知古不識(shí)人的程度。*戰(zhàn)爭(zhēng)之后，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)如火如荼，青年學(xué)生開(kāi)始被派遣到外國(guó)留學(xué)，帶回先進(jìn)技術(shù)的同時(shí)，也帶回許多先進(jìn)的觀念。在傳統(tǒng)教育和外國(guó)教育的碰撞中，傳統(tǒng)教育因在科技方面的缺失而越來(lái)越受到留洋學(xué)生的輕視。張謇提出“教育救國(guó)”，希望通過(guò)學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的文化，挽救中國(guó)的衰亡。但他不主張完全嫁接外國(guó)教育模式，提出嚴(yán)格教育論，“凡教之道，以嚴(yán)為軌。凡學(xué)之道，以靜為軌，有害群者去之，無(wú)姑息焉”。容閎提出中國(guó)教育應(yīng)借鑒西方模式，取消科舉考試，讓學(xué)生學(xué)習(xí)各方面知識(shí)。國(guó)家經(jīng)歷洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、庚子國(guó)變之后，傳統(tǒng)教育受到各界的批評(píng)日間增多，以至于光緒三十二年，朝廷廢止了傳統(tǒng)的科舉考試，改設(shè)新學(xué)，先按傳統(tǒng)考試發(fā)放錄用人才，在設(shè)立小中大學(xué)堂之后，又根據(jù)成績(jī)優(yōu)劣授予功名式文憑。 自此，中國(guó)新學(xué)開(kāi)始，新式教育興起，中國(guó)教育史也不再是古代教育史了。你可以自己w-i-k-i百度不讓我發(fā)他們的網(wǎng)站。用谷歌搜一下。我是轉(zhuǎn)自那里的?？纯催€真是長(zhǎng)知識(shí)。

有哪些性價(jià)比高的大學(xué)?

一、985五霸 西北工業(yè)大學(xué)、蘭州大學(xué)、東南大學(xué)、西北農(nóng)林科技大學(xué)、東北大學(xué) 西北工業(yè)大學(xué)：工信部下屬的4所985大學(xué)之一，跟哈爾濱工業(yè)大學(xué)和北京航空航天大學(xué)、北京理工大學(xué)比起來(lái)，西北工業(yè)大學(xué)算的上知名度不高。這跟他地處西部有關(guān)系，跟他的專長(zhǎng)航空、航天、航海，都不是超級(jí)熱門專業(yè)有關(guān)。在最近的兩年，這所大學(xué)由于名列美國(guó)制裁名單、引入好幾位院士，知名度大大提高。 蘭州大學(xué)：同樣地處西部，蘭州還不如西北工業(yè)大學(xué)所在的西安發(fā)達(dá)，收到的關(guān)注比較少，屬于在國(guó)外認(rèn)可度超過(guò)在國(guó)內(nèi)認(rèn)可度的大學(xué)?；A(chǔ)理學(xué)扎實(shí)，深造的機(jī)會(huì)也很多，只是新校區(qū)搬到了榆中縣，實(shí)在是影響發(fā)展。 低調(diào)踏實(shí)的背后，隱藏著強(qiáng)大的實(shí)力，這17所大學(xué)性價(jià)比極高 （繆老師拍攝的蘭州大學(xué)） 東北大學(xué)：顛沛流離的985大學(xué)，張作霖和張學(xué)良父子在東北大學(xué)的創(chuàng)辦和延續(xù)上，是花了大力氣的，經(jīng)歷過(guò)那么多的磨難，他的血脈從未中斷過(guò)，希望他能夠砥礪前行，再創(chuàng)輝煌。被列入世界一流大學(xué)建設(shè)大學(xué)的B類，讓它的名聲受損，但它產(chǎn)出的科研成果不少，而且計(jì)算機(jī)等熱門專業(yè)的實(shí)力不俗。 西北農(nóng)林科技大學(xué)：地處楊凌，不發(fā)達(dá)，而且擅長(zhǎng)的是農(nóng)林類學(xué)科，不熱門，這是他知名度不高的原因。它的西安校區(qū)快要建成了，未來(lái)發(fā)展值得期待。 東南大學(xué)：知名度要比前面三所強(qiáng)，但是比起它光輝的歷史傳承，和強(qiáng)大的學(xué)科實(shí)力來(lái)說(shuō)，似乎還是沒(méi)法匹配。甚至有不明真相的群眾，認(rèn)為它是一所福建三本院校，跟東南汽車有關(guān)聯(lián)。 低調(diào)踏實(shí)的背后，隱藏著強(qiáng)大的實(shí)力，這17所大學(xué)性價(jià)比極高 （繆老師拍攝的西北大學(xué)） 二、211七雄 西北大學(xué)、西南大學(xué)、哈爾濱工程大學(xué)、河海大學(xué)、長(zhǎng)安大學(xué)、東華大學(xué)、江南大學(xué) 西北大學(xué)是文理強(qiáng)校，還有A+學(xué)科考古學(xué)，因?yàn)樗鞘?，不是部屬，而且地處西部，所以相?duì)知名度較低。但它還有一個(gè)名字，叫做“省屬211實(shí)力第一”，你可以不認(rèn)可，但確實(shí)有很多人是這么認(rèn)為的。 西南大學(xué)是西南師范大學(xué)和西南農(nóng)業(yè)大學(xué)的合體，坐落在重慶，你說(shuō)起西南大學(xué)，有很多老人不知道，反而你說(shuō)西師和西農(nóng)，大家都知道。 哈爾濱工程大學(xué)，工信部下屬3所211之一，他擅長(zhǎng)三海一核都不是熱門學(xué)科，地理位置也不占優(yōu)。比起他的前身哈軍工，可以說(shuō)名氣不升反降了。 低調(diào)踏實(shí)的背后，隱藏著強(qiáng)大的實(shí)力，這17所大學(xué)性價(jià)比極高 （繆老師拍攝的河海大學(xué)） 下面的四所211，更是被戲稱為：四大民辦211。因?yàn)樗麄兓蚋拿蚝喜?，名稱中既沒(méi)有地域，也沒(méi)有擅長(zhǎng)的學(xué)科，所以很容易被誤解。 河海大學(xué)，水利第一校，位于南京，行業(yè)內(nèi)就業(yè)資源無(wú)限。 長(zhǎng)安大學(xué)，交通強(qiáng)校，位于西安，跟長(zhǎng)安汽車沒(méi)半毛錢關(guān)系。 東華大學(xué)，位于上海，紡織服裝很棒，比起曾用名“中國(guó)紡織大學(xué)”，知名度低了不少。 江南大學(xué)，位于無(wú)錫，輕工強(qiáng)校。 低調(diào)踏實(shí)的背后，隱藏著強(qiáng)大的實(shí)力，這17所大學(xué)性價(jià)比極高 （繆老師拍攝的江南大學(xué)） 三、雙非四強(qiáng) 中國(guó)科學(xué)院大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)、外交學(xué)院、國(guó)際關(guān)系學(xué)院 作為中國(guó)科學(xué)院下屬的大學(xué)，中國(guó)科學(xué)院大學(xué)的辦學(xué)實(shí)力，那是相當(dāng)?shù)膹?qiáng)大。他是環(huán)太平洋大學(xué)聯(lián)盟的成員，這個(gè)規(guī)格可要比咱們自己的雙一流、985更加高。你看看他的成員：美國(guó)的斯坦福、加州理工、日本的東京大學(xué)、新加坡的新加坡國(guó)立大學(xué)、香港的香港大學(xué)、香港中文大學(xué)、臺(tái)灣的臺(tái)灣大學(xué)、中國(guó)大陸的清華大學(xué)、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)、中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)、浙江大學(xué)。 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)，是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院下屬的大學(xué)，在人文社科領(lǐng)域，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院擁有國(guó)內(nèi)一流的綜合實(shí)力。 低調(diào)踏實(shí)的背后，隱藏著強(qiáng)大的實(shí)力，這17所大學(xué)性價(jià)比極高 外交學(xué)院和國(guó)際關(guān)系學(xué)院，都屬于小規(guī)模辦學(xué)的大學(xué)，學(xué)生不多，學(xué)科不多，但是僅有的學(xué)科，實(shí)力非常強(qiáng)。都在提前批招生，分?jǐn)?shù)高得很。

吉林大學(xué)在985高校中處在什么水平?

為教育部直屬、中央直接管理的綜合性研究型全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)；重點(diǎn)建設(shè)水平。

吉林大學(xué)位于吉林省省會(huì)長(zhǎng)春，教育部直屬、中央直接管理的綜合性研究型全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)，國(guó)家“雙一流”、“211工程”、“985工程”重點(diǎn)建設(shè)，入選珠峰計(jì)劃、2011計(jì)劃、111計(jì)劃、卓越法律人才教育培養(yǎng)計(jì)劃、卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃，首批建立研究生院的22所大學(xué)之一。

吉林大學(xué)始建于1946年，1952年經(jīng)院系調(diào)整成為建國(guó)后中國(guó)*親手創(chuàng)建的第一所綜合性大學(xué)，1960年被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家重點(diǎn)大學(xué)。2000年，原吉林大學(xué)、吉林工業(yè)大學(xué)、白求恩醫(yī)科大學(xué)、長(zhǎng)春科技大學(xué)、長(zhǎng)春郵電學(xué)院合并組建新吉林大學(xué)。2004年，原中國(guó)人民*軍需大學(xué)轉(zhuǎn)隸并入。

擴(kuò)展資料：

吉林大學(xué)的相關(guān)情況：

1、2002年1月13日，珠海市與吉林大學(xué)簽訂《珠海市人民*、吉林大學(xué)合作建設(shè)吉林大學(xué)珠海校區(qū)協(xié)議書(shū)》，建立吉林大學(xué)珠海校區(qū)。

2、2004年8月29日，中國(guó)人民*軍需大學(xué)番號(hào)撤銷。吉林大學(xué)與中國(guó)人民*軍需大學(xué)合并，中國(guó)人民*軍需大學(xué)更名為吉林大學(xué)和平分校，相對(duì)獨(dú)立辦學(xué)，具有獨(dú)立法人資格。

3、2015年4月10日，國(guó)務(wù)院總理*來(lái)訪吉林大學(xué)，視察了化學(xué)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室和學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)中心。稱贊吉林大學(xué)為國(guó)家和區(qū)域發(fā)展做出的重大貢獻(xiàn)，并祝愿吉大未來(lái)更美好。7月31日，吉林大學(xué)入選首批全國(guó)高校實(shí)踐育人創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地。

參考資料來(lái)源： 百度百科-吉林大學(xué)

山東春考考生學(xué)前教育考了四百伍拾多分能上什么學(xué)校...

450分上不了本科今年春季高教學(xué)前教育專業(yè)資格線為551分，你的分?jǐn)?shù)仔段迅可以考慮報(bào)考青島濱海學(xué)院的?？茖W(xué)前教育專業(yè)，學(xué)校有自念此己的附屬幼兒園，每年都會(huì)給學(xué)前教育專業(yè)學(xué)燃旁生提供實(shí)習(xí)和就業(yè)機(jī)會(huì)。

北京理工大學(xué)珠海學(xué)院好不好?

北京理工大學(xué)在珠海市人民*的大力支持下，在珠海市創(chuàng)辦北京理工大學(xué)珠海校區(qū)。 一一踏上了“延安精神駐特區(qū)，赤花山下鑄傳奇”的漫漫征程 ★北京理工大學(xué)珠海校區(qū)（學(xué)院）建立了以周立偉院士、朵英賢院士、甘曉華院士、梁慧星學(xué)部委員、倪國(guó)強(qiáng)教授等專家為核心的7支科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。 目前，北京理工大學(xué)珠海校區(qū)內(nèi)建有（主要是全日制研究生和本科生，在校生2.6萬(wàn)余人）： （一）北京理工大學(xué)珠海研究生院（須參加全國(guó)研究生統(tǒng)考，屬國(guó)家任務(wù)生）碩士研究生以全日制方式學(xué)習(xí)、生活在北京理工大學(xué)珠海校區(qū)。 ★北京理工大學(xué)珠海研究生院是北京理工大學(xué)駐珠海校區(qū)的直屬分支機(jī)構(gòu)，由北京理工大學(xué)研究生院直接領(lǐng)導(dǎo)，是學(xué)校建設(shè)成為特色鮮明、理工為主的世界一流大學(xué)的重要組成部分。從2014年開(kāi)始就招錄研究生（研究生文憑發(fā)北京理工大學(xué)校本部文憑）屬985.211雙一流A類高校。 ★北京理工大學(xué)珠海研究生院碩士研究生學(xué)習(xí)、生活在北京理工大學(xué)珠海校區(qū)，享受北京理工大學(xué)研究生獎(jiǎng)助學(xué)金等同等政策。北京理工大學(xué)珠海校區(qū)提供統(tǒng)一宿舍，住宿費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)：四人間，1200元/人學(xué)年；宿舍內(nèi)設(shè)施：衛(wèi)生間、浴室、空調(diào)、陽(yáng)臺(tái)、每人一套組合式家具，包括：鋼架床、衣柜、寫(xiě)字臺(tái)、書(shū)架等；每間宿舍每人一個(gè)寬帶網(wǎng)接口。學(xué)生在校期間按照珠海市有關(guān)管理規(guī)定，統(tǒng)一參加珠海市社會(huì)基本醫(yī)療保險(xiǎn)。學(xué)生也可以自費(fèi)購(gòu)*商業(yè)醫(yī)療保險(xiǎn)。 （二）北京理工大學(xué)珠海學(xué)院（須參加全國(guó)高考，屬國(guó)家任務(wù)生）本科二批A類高校。本科生以全日制方式學(xué)習(xí)、生活在北京理工大學(xué)珠海校區(qū)。 ★北京理工大學(xué)珠海學(xué)院是最先進(jìn)駐北京理工大學(xué)珠海校區(qū)唯一個(gè)學(xué)院，是北京理工大學(xué)的二級(jí)學(xué)院（也是獨(dú)立學(xué)院），北理工珠海學(xué)院是以北京理工大學(xué)為辦學(xué)主體的普通高等院校，是北京理工大學(xué)的延伸和擴(kuò)展，是北京理工大學(xué)重大戰(zhàn)略的延伸。在辦學(xué)理念和辦學(xué)資源上與北京理工大學(xué)薪火相傳、一脈相承，襪握該學(xué)院采用新機(jī)制新耐段模式“學(xué)校舉辦、市場(chǎng)運(yùn)作”發(fā)展建設(shè)。 ★2015年，北京理工大學(xué)珠海學(xué)院率先進(jìn)入廣東省2A批次招生錄取。經(jīng)四川省、貴州省、河南省主管部門批復(fù)，自2019年起.北理珠部分專業(yè)在四川省、貴州省、河南省本科一批次告畝慶招生錄取。其余省份絕大多數(shù)二本招生。 北京理工大學(xué)珠海校區(qū)按照四位一體（研究生院、研究院、國(guó)家大學(xué)科技園、獨(dú)立學(xué)院）規(guī)劃建設(shè)發(fā)展。

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