成人高考專升本政治是必考科目，報考成人高考專升本要考政治、外語和一門專業(yè)課程，單科成績滿分值為150分，總分為450分。

成人高考專升本政治重要考點及知識點總結(jié)

感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的區(qū)別

(1)感性認(rèn)識的含義、形式和特點。

感性認(rèn)識是對事物外部現(xiàn)象的認(rèn)識，是認(rèn)識的初級階段。感性認(rèn)識的基本形式是感覺、知覺和表象。感性認(rèn)識的基本特點是：其一，直接性。感性認(rèn)識是依靠人的感官直接接受客觀事物的刺激產(chǎn)生的;其二，生動、具體性。感性認(rèn)識所反映的是事物具體而生動的形象;其三，表面性、片面性。感性認(rèn)識是對事物的表面、片面現(xiàn)象的反映，這是其局限性。

(2)理性認(rèn)識的含義、形式和特點。

理性認(rèn)識是對事物的內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)的認(rèn)識，是認(rèn)識的高級階段。理性認(rèn)識的基本形式是概念、判斷和推理。理性認(rèn)識的基本特點是：①間接性。它是通過思維這個中間環(huán)節(jié)而產(chǎn)生的;②抽象性。它是對大量感性材料抽象概括而形成的，不是具體生動的;③深刻性。它以事物的本質(zhì)為反映內(nèi)容，比感性認(rèn)識深刻。

試述“三個代表”思想是新世紀(jì)黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)

“三個代表”思想是指中國共產(chǎn)黨要代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大的人民的根本利益?！叭齻€代表”，從根本上回答了我們應(yīng)該建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。必須貫徹黨的基本理論和基本路線，按照“三個代表”要求，全面深入地加強和改進(jìn)黨的建設(shè)，使我們黨在世界形勢深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險考驗的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，在建設(shè)有中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。

貫徹“三個代表”要求，我們必須堅持黨的解放思想、實事求是的思想路線，大力發(fā)揚求真務(wù)實、勇于創(chuàng)新的精神，創(chuàng)造性地推進(jìn)黨和國家的各項工作，在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。

貫徹“三個代表”要求，我們必須堅持黨的工人階級先鋒隊的性質(zhì)，始終保持黨的先進(jìn)性，同時要根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的實際，不斷增強黨的階級基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，不斷提高黨的社會影響力。

貫徹“三個代表”要求，我們必須堅持民主集中制，建立健全科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制，充分發(fā)揚黨內(nèi)民主，堅決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一，保持并不斷增強黨的活力。

貫徹“三個代表”要求，我們必須全面貫徹干部隊伍革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化的方針和德才兼?zhèn)涞脑瓌t，深化干部人事制度改革，努力建設(shè)一支高素質(zhì)的、能夠擔(dān)當(dāng)重任、經(jīng)得起風(fēng)浪考驗的干部隊伍。

貫徹“三個代表”要求，我們必須堅持黨要管黨的原則和從嚴(yán)治黨的方針，各級黨組織必須對黨員干部嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育、嚴(yán)格監(jiān)督，堅決克服黨內(nèi)存在的消極****現(xiàn)象。

成人高考專升本政治物質(zhì)與意識重要知識點

1.簡述列寧物質(zhì)定義及其重要意義(簡答題)

(1)物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇

(2)重要意義：A物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，這就堅持了唯物主義一元論，反對唯心主義和二元論。B可知性，堅持唯物主義反映論和可知論，反對不可知論。C辨證性，堅持物質(zhì)是共性和個性的辨證統(tǒng)一，克服了形而上學(xué)的局限性。

2.物質(zhì)和運動的關(guān)系(簡答或選擇)

(1)運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)是運動著的物質(zhì)，世界上沒有不運動的物質(zhì)

(2)物質(zhì)是運動的承擔(dān)者和擔(dān)當(dāng)者、基礎(chǔ)、主體，運動是物質(zhì)的運動，世界上沒有脫離物質(zhì)的運動

(3)形而上學(xué)設(shè)想沒有運動的物質(zhì)，表現(xiàn)為物質(zhì)運動論和外力推動論

(4)唯心主義設(shè)想沒有物質(zhì)的運動表現(xiàn)為：客觀精神運動論和主觀精神運動論

3.承認(rèn)相對靜止的意義(簡答或辨析)

(1)相對靜止是事物運動過程中的暫時的、相對的、穩(wěn)定的。

(2)表現(xiàn)為三種情況：A總體運動，局部靜止，個別停止;B相對于空間位置沒有發(fā)生移動;C相對于事物處在量變，沒有發(fā)生質(zhì)變。

(3)重要意義：A相對靜止是事物存在發(fā)展的條件;B相對靜止是認(rèn)識事物的前提;C相對靜止是衡量運動的尺度。

4.運動和靜止的關(guān)系(簡答)

(1)相互區(qū)別：運動是永恒的，無條件的、絕對的靜止是暫時的，有條件的、靜中有動

(2)相互聯(lián)系：相互滲透、動中有靜、靜中有動

(3)形而上學(xué)不變論：夸大靜止、否認(rèn)運動;相對詭辯論：夸大運動、否認(rèn)靜止

5.意識是社會勞動的產(chǎn)物(簡答)

A勞動創(chuàng)造人的腦;B勞動產(chǎn)生了語言;C勞動推動了意識的發(fā)展;D勞動促進(jìn)了意識的內(nèi)容日益豐富和發(fā)展。